本期節(jié)目主要內(nèi)容：《西游記》描寫的是唐僧師徒跨越千山萬水歷經(jīng)九九八十一難最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的旅程。《西游記》表達(dá)的從來不只是神怪打斗的趣事、降妖除魔的波折，它更是一部唐僧師徒的成長史，是他們從第一座人生大山向第二座人生大山跨越的艱辛過程。那么，這兩座人生大山都有哪些深遠(yuǎn)的意義？在唐僧師徒跨越這兩座大山的過程中又給我們帶來了哪些重要的人生啟示呢？本期特邀河北大學(xué)韓田鹿教授做客現(xiàn)場，為您精彩講述。（《百家講壇》 20210122 西游啟示錄 18 第二座山）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 西天取經(jīng)，主要是由唐僧、悟空、八戒、沙僧以及白龍馬所組成的這個(gè)團(tuán)隊(duì)來完成的。降妖除魔，是西游故事主要的外在線索，而團(tuán)隊(duì)成員的內(nèi)部關(guān)系，則構(gòu)成了西行之旅重要的內(nèi)在線索。《西游記》以大量的篇幅，描寫了這個(gè)取經(jīng)“夢之隊(duì)”，從組建到發(fā)展，從充滿矛盾到親密無間的過程，特別是三打白骨精與六耳獼猴事件，將團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的危機(jī)沖突展現(xiàn)得淋漓盡致、發(fā)人深省。（《百家講壇》 20210121 西游啟示錄 17 團(tuán)隊(duì)的危機(jī)與融合）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 《西游記》講述了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。在這漫漫長路上，可謂是重重險(xiǎn)阻。要想化解九九八十一難，師徒四人的齊心合力也就顯得格外重要。在書中，我們看到本領(lǐng)高強(qiáng)的悟空降妖除魔，一路之上無往不勝，而八戒、沙僧也各司其職，除了在保護(hù)唐僧的工作中盡職盡責(zé)之外，一路上也是牽馬挑擔(dān)分工明確，時(shí)時(shí)刻刻都在為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)著力量。然而，作為唯一的被保護(hù)者，他們的師父唐僧卻是最沒用的那個(gè)。手無縛雞之力的唐僧，不僅遇到了危險(xiǎn)幫不上忙，還屢屢因?yàn)樽约哼@一身“長生不老”的肉令團(tuán)隊(duì)遭遇險(xiǎn)境。更令人不解的是，就是這樣一位“無用之人”，卻擔(dān)任了這整個(gè)團(tuán)隊(duì)的主導(dǎo)。（《百家講壇》 20210120 西游啟示錄 16 唐僧的弱與強(qiáng)）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 在《西游記》中，孫悟空幾乎未逢敵手，大鬧天宮時(shí)，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿都不能將其打敗，后來在與如來的打賭斗法中失利，被壓在五行山下悔過自新。但就是這樣一位齊天大圣，最終卻被一介凡人唐僧“馴服”，踏上了取經(jīng)之路。究其原因，悟空頭上那枚小小的金箍，便是唐僧讓悟空聽命的第一利器，只要唐僧輕念咒語，縱使悟空本領(lǐng)再高也難以招架，使他不得不一心護(hù)送唐僧完成取經(jīng)大業(yè)。由此可見，緊箍咒可以說是唐僧取得真經(jīng)的過程中，最為關(guān)鍵的法寶之一。那么，緊箍咒為何能有如此大的作用？我們又該如何解讀這緊箍咒背后所蘊(yùn)含的深意呢？河北大學(xué)韓田鹿教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《西游啟示錄》第十五集《必要的束縛》。 （《百家講壇》 20210119 西游啟示錄 15 必要的束縛）
經(jīng)過了層層的險(xiǎn)阻和十余年的艱苦西游，師徒四人即將到達(dá)靈山。正在這時(shí)，敬重僧侶、一心向善的寇員外一家熱情地招待了師徒四人。但所有人都未曾料到，就是這樣的一件好事卻引來了師徒四人的最后一難。與以往不同的是，這次的劫難沒有降妖除魔的激烈斗法，也沒有身陷妖洞的險(xiǎn)象環(huán)生，更沒有美色錢財(cái)?shù)恼T惑，但是就是這樣一個(gè)看似輕松不過的磨難，卻暗藏著作者精心設(shè)計(jì)的玄機(jī)。一場看似普通的齋飯，最終使得師徒四人鋃鐺入獄、員外命喪黃泉。那么，師徒四人究竟為何身陷囹圄？這次劫難又展露了作者怎樣的真實(shí)想法呢？河北大學(xué)韓田鹿教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《西游啟示錄》第十四集《待人的藝術(shù)》。 （《百家講壇》 20210118 西游啟示錄 14 待人的藝術(shù)）
本期節(jié)目主要內(nèi)容：在中國歷史發(fā)展過程中，“孝”作為一種文化體系、一種社會意識形態(tài)，被無數(shù)人推崇并深深印刻在骨血里。哪吒，這個(gè)擁有三頭六臂和廣大神通的人物形象的出現(xiàn)，就像是一聲驚雷，從封建禮教的“孝”文化束縛中掙脫開來，割肉還母、剔骨還父。就常理而言，哪吒的離經(jīng)叛道是對父權(quán)、對傳統(tǒng)孝道精神的背叛，是為世俗所不容的，但奇怪的是，從古至今，幾乎很少有人對哪吒的行為提出批評和質(zhì)疑。這是為什么？在《西游記》中，哪吒與父親李靖之間的關(guān)系究竟是怎樣的呢？從哪吒和李靖的身上，我們還可以得到哪些有關(guān)于孝文化的啟示呢？本期特邀河北大學(xué)韓田鹿教授做客現(xiàn)場，為您精彩講述《西游啟示錄》第十三集《孝文化中的異數(shù)》。（《百家講壇》 20210117 西游啟示錄 13 孝文化中的異數(shù)）
本期節(jié)目主要內(nèi)容：《西游記》是中國古代四大名著之一。作為團(tuán)隊(duì)中的師父兼核心領(lǐng)導(dǎo)人，唐僧在“取經(jīng)小分隊(duì)”中所占的地位可想而知。在眾人眼中，唐僧就像一個(gè)“香餑餑”，自打取經(jīng)的第一天起就被無數(shù)人“惦記”，而徒弟們的職責(zé)便是想盡一切辦法保護(hù)他性命無虞。然而，正是這樣一個(gè)被所有人保護(hù)起來的人，有著一個(gè)讓人不能忽視的缺點(diǎn)——過于善良。唐僧的善良體現(xiàn)在哪些方面？唐僧那善良的本性在妖魔橫行的取經(jīng)之路上又會給團(tuán)隊(duì)帶來怎樣的麻煩？本期特邀河北大學(xué)韓田鹿教授做客現(xiàn)場為您精彩講述。（《百家講壇》 20210116 西游啟示錄 12 君子之過）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 牛魔王可以說是《西游記》中作者吳承恩最著力刻畫的人物之一。他自稱為“平天大圣”，頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦繡黃金甲，吼聲響震山神怕，行動威風(fēng)惡鬼慌，可謂是西牛賀洲勢力最大的魔王。可就是這樣一位敢與天平起平坐的大人物，卻最終親手葬送了自己的美滿生活，以悲劇收場。這其中的緣由，還要從牛魔王與他的結(jié)義兄弟，齊天大圣孫悟空說起。（《百家講壇》 20210115 西游啟示錄 11 無謂的固執(zhí)）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 在生活中，憤怒可以說是一種具有危險(xiǎn)性的情緒。如果管理不好憤怒的情緒，往往就會給我們帶來難以預(yù)料的危害，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。在《西游記》中，唐僧師徒四人途經(jīng)車遲國時(shí)，車遲國三位國師的下場，便是最好的證明。車遲國的這三位國師，因?yàn)榉Ω邚?qiáng)，而且有功于車遲國的國家社稷，所以在國中地位顯赫，風(fēng)光無限。可就是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動和憤怒，讓三位國師不顧勸阻，執(zhí)意要與唐僧師徒登臺比試，最終鬧得滿盤皆輸，還白白搭進(jìn)了自己的身家性命。這便是憤怒所帶來的代價(jià)。（《百家講壇》 20210114 西游啟示錄 10 憤怒的代價(jià)）
《西游記》里，最受大家喜愛的、給人印象最深刻的角色，無疑是孫悟空。他是能上天入地的“齊天大圣”，是能七十二般變化的美猴王。西行之路上，他降妖除魔護(hù)唐僧，不畏艱險(xiǎn)行善舉。三打白骨精、三借芭蕉扇、智斗黑熊精，一個(gè)個(gè)跌宕起伏的情節(jié)、一次次精彩紛呈的較量，塑造出了一個(gè)幾乎無人能敵的孫悟空。然而，在取經(jīng)途中，他卻曾遇到過一個(gè)大麻煩，那就是《西游記》中，極具話題性的一個(gè)角色——六耳獼猴。關(guān)于六耳獼猴的真實(shí)身份，多年來一直爭論不休。在外形上，他跟孫悟空一模一樣；在法力上，他與孫悟空不相上下，就連眾位仙家都無法辨其真假，那么，六耳獼猴究竟是何方神圣？為什么他跟孫悟空如此相像？他的出場又蘊(yùn)含著哪些深意呢？河北大學(xué)韓田鹿教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《西游啟示錄》第九集《二心之爭》。 （《百家講壇》 20210113 西游啟示錄 9 二心之爭）
《西游記》中出現(xiàn)過的神仙妖怪?jǐn)?shù)不勝數(shù)，其中既有法力無邊的大仙家，也有手眼通天的大魔頭。而在這些“大人物”周圍，還遍布著許多小角色。他們有的是獵人樵夫、有的是商賈農(nóng)民、還有的是妖魔座下的小嘍啰，或神佛門下的小童子。作為配角，他們往往戲份不多，但卻都個(gè)性鮮明、各有特色。在唐僧師徒途經(jīng)平頂山蓮花洞時(shí)，就遇到了兩個(gè)名不見經(jīng)傳的小妖——精細(xì)鬼和伶俐蟲。在這一章節(jié)的故事中，他們不僅沒能完成大王交代的任務(wù)，還賠上了山寨里的法寶，鑄成大錯(cuò)。然而，在面臨生死考驗(yàn)的關(guān)頭時(shí)，這兩個(gè)小妖卻做出了一個(gè)出人意料的選擇。那么，這個(gè)選擇究竟給他們帶來了怎樣的結(jié)局？從他們身上，我們又能得到哪些關(guān)于為人處世的啟發(fā)呢？河北大學(xué)韓田鹿教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《西游啟示錄》第八集《小人物的大選擇》。 （《百家講壇》 20210112 西游啟示錄 8 小人物的大選擇）
本期節(jié)目主要內(nèi)容：在《西游記》的師徒四人當(dāng)中，有一個(gè)人的存在感非常低，他就是沙僧，在取經(jīng)路上，經(jīng)常被我們遺忘在“角落”的那個(gè)人。然而，作為團(tuán)隊(duì)中的一分子，盡管他沒有力挽狂瀾的能力，但是卻兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨。看似不起眼，但在漫漫取經(jīng)之路上，他也早已成為了團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一部分。那么，沙僧在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，究竟擔(dān)任了怎樣的角色？他的平凡之中又有哪些閃光之處，能夠給同樣平凡的你我一些啟示呢？本期河北大學(xué)韓田鹿教授做客現(xiàn)場，為您精彩講述《西游啟示錄》第七集《普通人的自我實(shí)現(xiàn)》。（《百家講壇》 20210111 西游啟示錄 7 普通人的自我實(shí)現(xiàn) ）
本期節(jié)目主要內(nèi)容：在許多的文學(xué)作品中，往往會設(shè)置一個(gè)英雄人物，勵(lì)志要救萬民于水火，歷經(jīng)坎坷終獲成功。那么這樣看來，《西游記》中的英雄角色無疑應(yīng)該是本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大的齊天大圣孫悟空。在西行的路上，他一路降妖除魔，最終幫助取經(jīng)團(tuán)隊(duì)順利到達(dá)靈山。相反，不會法術(shù)、不能自保的師父唐僧就顯得過于弱小了，在團(tuán)隊(duì)遇到危險(xiǎn)時(shí)，往往也是拖后腿的那一個(gè)，“英雄”二字與這位身披袈裟、文文弱弱的和尚感覺并沒有多大關(guān)聯(lián)。但是就是這樣一位肉身凡胎的唐僧，在很多人的心中卻是《西游記》里最大的英雄。那么，唐僧究竟屬不屬于我們對于文學(xué)作品中英雄角色的定義？本期特邀河北大學(xué)韓田鹿教授做客現(xiàn)場，為您精彩講述《西游啟示錄》第六集《凡人的英雄之旅》。（《百家講壇》 20210110 西游啟示錄 6 凡人的英雄之旅）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 如果說孫悟空是《西游記》中上天入地、無所不能的代表性人物，那么豬八戒便是與之相反的不完美的存在。在吳承恩的筆下，豬八戒就像是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，時(shí)而憨態(tài)可掬，時(shí)而可氣又可恨。那么，為什么人們對缺點(diǎn)纏身的豬八戒卻有著如此寬容？豬八戒的經(jīng)歷背后蘊(yùn)含著哪些人生哲理呢？（《百家講壇》 20210109 西游啟示錄 5 人性的弱點(diǎn)）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 在《西游記》中，作為前往西天求取真經(jīng)的主角之一，豬八戒常常因?yàn)闊o法正確地認(rèn)識自己而鬧出笑話。在正式歸入取經(jīng)隊(duì)伍前，豬八戒就高估了他在高老莊眾人心中的地位。踏上取經(jīng)之路后，他又因?yàn)椴荒苷_地認(rèn)識自己，而給團(tuán)隊(duì)帶來了不小的麻煩。那么，在豬八戒的心中，他對自己的認(rèn)知究竟是怎樣的？生活中，我們又該如何做，才能穿透重重濾鏡，從而找到真正的自己呢？河北大學(xué)韓田鹿教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《西游啟示錄》第四集《認(rèn)識你自己》。（《百家講壇》 20210108 西游啟示錄 4 認(rèn)識你自己）
本期節(jié)目主要內(nèi)容： 常言道，給予比得到更快樂。但是，如果一味地以一個(gè)給予者的面目出現(xiàn)，有時(shí)可能并不是為人處世最好的方法。很多時(shí)候，假如我們肯放下自己的身段，向他人求助，實(shí)際上就等于是把尊重和信賴交給了對方，而這也可能是給對方的最好的禮物。在《西游記》中，孫悟空便是一個(gè)善于求助的行家，在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的過程中，孫悟空向很多人尋求過幫助，通過這些幫手，不僅棘手的問題得以迎刃而解，也進(jìn)一步加深了孫悟空與他們的友情。那么，曾經(jīng)唯我獨(dú)尊的孫悟空，究竟為何肯如此虛心求助？從中我們又能得到怎樣的啟示呢？河北大學(xué)韓田鹿教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《西游啟示錄》第三集《求助的藝術(shù)》。 （《百家講壇》 20210107 西游啟示錄 3 求助的藝術(shù)）
我們?nèi)松能壽E，往往是由成長之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所決定的。作為《西游記》中最為濃墨重彩的人物形象，孫悟空的成長歷程便很好地印證了這一點(diǎn)。從破石而出的冥頑石猴，到大鬧天宮的齊天大圣，再到最終修成正果的斗戰(zhàn)勝佛，這一路走來，悟空靠的不僅僅是聰慧的天資和不懈的努力，更重要的是對于人生的一個(gè)個(gè)岔路口，悟空最終做出了準(zhǔn)確的判斷和明智的選擇。當(dāng)初那個(gè)花果山的小小石猴，一步步地實(shí)現(xiàn)了生命的華麗蛻變。（《百家講壇》 20210106 西游啟示錄 2 成長之路）
本期節(jié)目主要內(nèi)容：吳承恩把唐僧師徒四人的取經(jīng)故事打造成了一個(gè)天馬行空、腦洞大開的魔幻之旅。數(shù)百年來，一個(gè)個(gè)充滿人情的神仙鬼怪，一個(gè)個(gè)膾炙人口充滿想象力的夢幻故事，通過各種載體逐漸融入到中國人的血脈之中，左右著人們的審美趣味和價(jià)值取向。一支金箍、一襲虎裙的孫悟空無疑是《西游記》中的男一號，一部《西游記》可以說是孫悟空的一部成長史。本期特邀河北大學(xué)韓田鹿教授做客現(xiàn)場，為您精彩講述《西游啟示錄》第一集《人生四境界》。（《百家講壇》 20210105 西游啟示錄 1 人生四境界）
