簡(jiǎn)介：諸葛亮是經(jīng)過怎樣的學(xué)習(xí)和努力，達(dá)到了“道”的最高境界？諸葛亮在立法、司法、政治、軍事、外交等各個(gè)方面，有什么獨(dú)特之“道”？諸葛亮的“道”對(duì)后世產(chǎn)生了什么樣的深遠(yuǎn)影響？

在三國(guó)歷史中諸葛亮、曹操、司馬懿各有做人之道，各有成就，千年已過，留下多少功過是非于后人評(píng)說。圖片

曹操與司馬懿就為人之道而言，都不過一“奸”字。南朝宋劉義慶著作的《世說新語(yǔ)》有曹操為人奸詐的兩則逸聞?shì)W事。

一則為《曹操使詐殺隨從》：魏武帝曹操經(jīng)常說：“如果有人要害我，我就立刻心跳。”某天，授意其身邊侍從說：“你秘密藏刀來(lái)到我身邊，我一定說心跳。然后，我叫人逮捕你去執(zhí)行刑罰，你只要不說出是我指使的你，便沒事兒，到時(shí)一定重重酬謝你。”那個(gè)侍從相信曹操所說，并不覺的害怕，但很快被殺。如此，曹操左右認(rèn)為其確有先知先覺的特異功能，因此也都放棄了想要謀害他的想法。

一則為《曹操假夢(mèng)殺人》：魏武帝曹操經(jīng)常說：“我睡覺時(shí)不可隨便靠近我，一靠近，我便殺人，自己也不知道。”有一天，曹操假裝睡熟了，有個(gè)親信悄悄的拿了條被子給他蓋上，曹，輒殺之。自此以后，曹睡覺，左右莫敢有近者。

再加上《三國(guó)志》中曹操枉殺恩人呂伯奢一家那事，曹操一代奸雄形象中那“奸”的一面就赤裸裸的展現(xiàn)在眼前了，這也構(gòu)成了曹操“寧可我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸詐為人之道。

再看看諸葛亮的為人之道，諸葛亮為劉備的人格魅力所吸引。走出草廬，風(fēng)餐露宿，追隨其左右，整整二十七年，不離不棄，忠心耿耿，白璧無(wú)瑕，與日月齊光。

諸葛人臣之道是一“忠”字。

蒙劉備三顧茅廬之知遇之恩，在其兵不滿千、將止關(guān)張，走當(dāng)陽(yáng)、敗夏口、棄新野、奔襄陽(yáng)……最狼狽之時(shí)，始終甘愿追隨左右，肝膽相照，為其出謀劃策。隆中對(duì)答，盡吐忠心，規(guī)劃出“先取荊州為家，后取西川建基，聯(lián)吳抗曹，興復(fù)漢室，還于舊都”的宏偉政治藍(lán)圖。以其赤膽忠心，劉備與之結(jié)“魚水之情”。

白帝托孤，君臣之間有一段對(duì)話，忠義之情彌貞。劉備托孤之際言道：“嗣子可輔則輔之，不可輔，君可自立為成都之主。”諸葛頓時(shí)汗流浹背，痛苦流涕，跪答道：“臣敢不竭盡股肱之力，繼之以忠貞，繼之以死乎？”。這段話，不管后人如何解讀，都難掩諸葛孔明對(duì)蜀漢政權(quán)的一片赤膽忠心，簡(jiǎn)直可以說是白璧無(wú)瑕。