本期節(jié)目主要內(nèi)容： 像聞名中外的絲綢之路一樣，地處大西南的茶馬古道構(gòu)成了古代中國(guó)和西亞、南亞之間交通、交流的重要門戶，它是多民族政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化交流融匯的巨大平臺(tái)，是鼓蕩在云貴高原和青藏高原上巨大的血脈。（《人文地理》 20111001 茶馬古道 第一集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容：茶葉和茶文化是從中國(guó)傳入西方的第一物種，千百年來(lái)馬幫在這條古道上活動(dòng)，茶葉從一地傳到一地，從一個(gè)國(guó)家傳到另一個(gè)國(guó)家，甚至到地球的另一邊，它成為連結(jié)不同民族和不同大陸板塊的紐帶，無(wú)窮無(wú)盡綿遠(yuǎn)久長(zhǎng)。（《人文地理》 20111002 茶馬古道 第二集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容：尋找茶馬古道上的馬幫行跡仿佛是在大海中打撈沉船，這個(gè)消逝的部落深深隱藏在大西南的高山峽谷和郁郁叢林中，我們只能從那些散落在民間的傳奇里才能隱約感受到他們的身影。（《人文地理》 20111003 茶馬古道 第三集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容： 對(duì)于當(dāng)年的馬幫來(lái)說(shuō)，茶馬古道在很大程度上是對(duì)生死和意志的考驗(yàn)，很多壯麗的奇觀則是生死的關(guān)口，而且這種經(jīng)歷，在他們生命中還不止一次，道路前面還是道路，風(fēng)前面依然是風(fēng)。（《人文地理》 20111004 茶馬古道 第四集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容：畫(huà)在紙上的茶馬古道是靜止的，但承載著時(shí)間文化和馬幫，商旅的茶馬古道卻是深刻在大地上的密文唱片，而馬蹄就是唱針，它讓這條古道唱響馬背上的歌聲。（《人文地理》 20111005 茶馬古道 第五集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容： 鹽井的位置說(shuō)它是咽喉一點(diǎn)也不過(guò)分，它是滇藏茶馬古道云南通往西藏的門戶，不僅如此鹽井還是多民族多文化共存的精神家園，19世紀(jì)的時(shí)候，外來(lái)的天主教傳教士沿著古老的茶馬古道從印度進(jìn)入西藏，又沿著滇藏和川藏線的茶馬古道來(lái)到這里，給鹽井的村民們帶來(lái)西方的宗教文化。（《人文地理》 20111006 茶馬古道 第六集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容： 商貿(mào)和流通一直是茶馬古道上最主要的內(nèi)容，小到這條路上的一戶人家，大到跨越省界、國(guó)界的大型商業(yè)家族，都因?yàn)檫@條路而建功立業(yè)、生生不息，對(duì)于很多人來(lái)講，茶馬古道就是富裕和興盛之路。（《人文地理》 20111007 茶馬古道 第七集）

本期節(jié)目主要內(nèi)容： 茶馬古道的中段，也就是云南麗江地區(qū)、云南迪慶藏族自治州、四川甘孜藏族自治州和西藏昌都地區(qū)四地交界的廣大地區(qū)，是滇藏茶馬古道和川藏茶馬古道的匯合點(diǎn)，這一帶的居民以藏族為主，聞名于整個(gè)茶馬古道網(wǎng)絡(luò)的趕馬人大多來(lái)自于此，就是在這一帶，從很早的時(shí)候一直到今天， 都還流傳著關(guān)于茶馬古道的地名歌。（《人文地理》 20111008 茶馬古道 第八集）