崇禎，是明代的末朝皇帝。據(jù)史學(xué)家介紹，崇禎皇帝本人，倒并不是那種驕奢淫逸、昏庸無道的君主。相反的，他還比較務(wù)實，勤于朝政。在生活上，更是提倡樸素，節(jié)衣縮食。說起來，也可算是個很想搞好朝政、懂得節(jié)儉的皇帝。但問題在于，明代后面幾朝的皇帝，基本上都是些荒淫無度的角色。他們貪圖享樂，后宮淫亂。長年不理朝政，指派后宮太監(jiān)去監(jiān)督各部大臣，任用他們執(zhí)掌生殺大權(quán)。橫行不法，倒行逆施，已經(jīng)將大明江山作踐得差不多了。
到了崇禎末年，內(nèi)庫空虛，外強中干。宦官當(dāng)?shù)溃辄h橫行。老百姓流連失所，赤貧千里。各地的起義隊伍，此起彼伏，紛紛舉起造反旗幟。災(zāi)民們一呼百應(yīng)，奪城掠地。勢如破竹，直逼京城。而這時的崇禎，再想獨挽狂瀾，已是力不從心。再加上他用人不察，聽信讒言，錯殺于謙等愛國將領(lǐng)，導(dǎo)致眾叛親離，孤立無援。最后，在清軍與闖王的雙方相逼下，走投無路，只能在景山上吊，自盡而死。
崇禎之死，不僅是他個人的悲劇，也造成了清軍入關(guān)、異族占領(lǐng)的嚴重后果。血雨腥風(fēng)，民眾遭殃。從此，中原大地被滿族統(tǒng)治了三百多年。所以說，崇禎他那末日來臨之際的遺恨，同時也為人們敲響了警鐘。國力衰弱，就會受到外族的欺凌與蹂躪。因而，在抗日戰(zhàn)爭前后，“南派京劇”的代表人物周信芳，特地編演了《明末遺恨》一劇，內(nèi)容就是著重揭露那些身居要位的官僚，只圖私利，不顧國亡。通過這出戲，呼吁民眾奮發(fā)圖強。同時，揭露與嘲諷當(dāng)時國民政府官員們的貪得無厭，腐敗無能。抗戰(zhàn)不力，禍國殃民。該劇因為切中時弊，所以備受廣大觀眾的歡迎。這在當(dāng)時來說，等于是指斥當(dāng)政者的昏庸無能，確實是要冒著很大的風(fēng)險。周信芳演出這出戲，是需要具備高度的政治熱情與膽識的。
這出戲，由周信芳主演崇禎皇帝。一開場，就描寫朝廷的內(nèi)庫空虛，需要籌措餉銀。在金殿上，崇禎要求大臣們慷慨解囊，捐款付餉。誰想，那些大臣們誰也不愿響應(yīng)。甚至連富可敵國的國丈、太師周奎，也只肯出幾兩銀子。這時，清軍已集結(jié)關(guān)外，闖王李自成的大軍，也已逼近京城。而崇禎晚上出宮，只聽得各處府衙的官員，竟還醉生夢死，傳出管弦之聲。國難當(dāng)頭，他們還在尋歡作樂。這些，也便是當(dāng)時國民政府大官們的寫照。眼看京城難保，崇禎想將太子托太師帶走避難，結(jié)果竟連門也未能進去。
他，被迫繼承兄長的皇位，歷盡驚險、殘酷的宮廷斗爭，逐漸掌握實權(quán)，鏟除閹黨集團，更為東林黨人平反昭雪。然而，面對腐敗的政治、連年的災(zāi)害，饑民造反、外族入侵的形勢，他卻曾錯殺忠臣，自毀長城，最終難逃江山易主、自縊而亡的命運。他，就是明朝最后一任皇帝，也是統(tǒng)治全中國的最后一位漢族皇帝——明思宗朱由檢。
大明王朝由于朱由檢的死而終結(jié)，所以歷史上很多人都稱朱由檢為“亡國之君”，但是我認為朱由檢只能是大明朝的末代皇帝，而不是亡國之君。大家一定會問：這有什么區(qū)別呢？這區(qū)別還是很大的。所謂“亡國之君”，是指國家因他而亡，比如夏朝的桀、商朝的紂、秦朝的二世、隋朝的楊廣，由于君主的荒淫無道，導(dǎo)致王朝的滅亡；所謂“末代皇帝”，是指國家滅亡時，他是最后一位君主，而亡國的原因和責(zé)任卻并不在于他。
但是大明王朝畢竟亡了，一個王朝滅亡，必然有亡國之君。說朱由檢不是亡國之君，那么大明朝的亡國之君又是誰呢？我認為，大明朝的亡國之君就是萬歷皇帝朱翊鈞和天啟皇帝朱由校。因為，萬歷皇帝在位48年，其中有將近30年不理朝政，這在中國歷朝歷代的皇帝中是絕無僅有的，結(jié)果導(dǎo)致朝綱混亂，朝黨矛盾，政治腐敗，邊防廢弛，女真族人趁機崛起。更為嚴重的是，他派出太監(jiān)在全國范圍內(nèi)拼命征收礦捐礦稅，對當(dāng)時的生產(chǎn)和經(jīng)濟造成了相當(dāng)嚴重的破壞，鬧得民不聊生，怨聲載道。
天啟皇帝朱由校雖然在位僅7年，可他根本不是一國之君的材料，只知道吃喝玩樂，結(jié)果大權(quán)旁落，讓魏忠賢的“閹黨”集團把持了朝政，使得大明朝的政治更加黑暗，危機四伏，民變蜂起。
與這兩位皇帝完全相反，崇禎皇帝勵精圖治，努力中興大明王朝。與明朝其他15位皇帝相比，崇禎皇帝雖然有嚴重的缺點和錯誤，但是他依然算得上是一位好皇帝。為什么這樣評價崇禎皇帝呢？我有三個理由。
第一，朱由檢很勤奮。朱由檢的勤奮主要表現(xiàn)在兩個方面。
其一，勤奮讀書。朱由檢一直保持著讀書的習(xí)慣，堅持讀儒家的經(jīng)典著作，朝廷舉辦經(jīng)筵，為皇帝講解儒家經(jīng)典，朱由檢幾乎每場必到，除非發(fā)生重大的事情。比如，張獻忠燒毀鳳陽朱元璋的祖墳，這消息傳到北京，朱由檢正在聽講，由于心中過于悲痛，才宣布經(jīng)筵停止。朱由檢每次聽完儒家經(jīng)典的講述之后，都會發(fā)表一些獨到的見解，如果平常不堅持讀書，是不可能做到的。
其二，勤奮習(xí)武。朱由檢雖然出身皇室，但并不是一個公子哥，而是一個文武雙全的人。比如，他喜歡騎馬射箭，能夠拉開三石的弓，也就是需要360斤力量才能拉動的弓，而且百發(fā)百中。
第二，朱由檢很勤儉。
朱由檢的勤儉雖然不能和普通百姓相比，但是作為皇帝，朱由檢可以說是非常勤儉的。朱由檢的勤儉表現(xiàn)為三個方面。
其一，提倡勤儉之風(fēng)。朱由檢登基之后不久，為了減輕百姓的負擔(dān)，下令停止蘇杭織造局為宮中生產(chǎn)奢侈的絲織品，首先在宮中提倡勤儉之風(fēng)。朱由檢的老婆周皇后自幼家境清貧，進宮當(dāng)了皇后，依然保持平民本色。她非常支持丈夫的工作，讓太監(jiān)在民間搜集紡車，她組織宮女學(xué)紡紗，身體力行地推動宮中的勤儉之風(fēng)。
其二，穿打補丁的衣服。在周皇后的支持下，崇禎皇帝自己的生活也非常節(jié)儉，他的衣服、褲子、襪子，都是打了補丁的，而且這些補丁都是周皇后親手縫的。朱由檢平常走路不敢太快，因為怕露出內(nèi)衣上的補丁，讓大臣們看到了笑話。有一天，朱由檢出席經(jīng)筵，正聽一位老師講課，內(nèi)衣的袖子露了出來，朱由檢怕先生看到內(nèi)衣上的補丁，連忙將衣袖塞了進去。這個細小的動作被上課的老師發(fā)現(xiàn)了，馬上對皇上說：“衣服上有補丁，這是美德，何必要遮遮掩掩呢？”聽了老師的話，朱由檢才不再掩飾自己帶補丁的內(nèi)衣了。
其三，堅持吃素。朱由檢在飲食方面也是比較簡樸的。比如，他有一段時間一直吃素。后來有人勸他說，吃素會影響身體健康，他就將每天吃素，改成每月“持齋十日”，也就是每月吃十天素。而周皇后不但會縫縫補補、洗洗涮涮，而且還會做飯。當(dāng)初朱由檢剛進宮的時候，怕魏忠賢和客巴巴暗害，不敢吃宮里的食物，周皇后就親自下廚給丈夫做飯。像這樣的皇后，在中國歷史上也是不多見的。有這樣的皇后做朱由檢的賢內(nèi)助，朱由檢就更有可能長期保持他勤儉的好品質(zhì)。
第三，朱由檢很勤政。
我們曾經(jīng)說過，萬歷皇帝當(dāng)政48年，將近30年不理朝政，天啟皇帝當(dāng)了7年皇帝，大部分時間都在玩兒。可是，崇禎皇帝卻非常勤政，他幾乎沒有無故不上朝的時候，而且工作起來非常努力、認真。他每天白天上朝，晚上回家還要加班閱讀大臣們的奏章。崇禎皇帝經(jīng)常工作將近14個小時，可是第二天一大早還得繼續(xù)上朝，即使逢年過節(jié)也不例外。像這樣勤政的皇帝，在中國歷史上也是不多見的。
我將朱由檢的這些優(yōu)秀品質(zhì)，概括為“三勤”，也就是“勤奮”、“勤儉”、“勤政”。這“三勤”完全可以證明，崇禎皇帝不是一個亡國之君，而是一個不幸的末代皇帝。
其實，明朝滅亡，清朝取而代之，不過就是兩個封建王朝之間的更迭。只是碰巧大明朝亡在了朱由檢的手上，如果朱由檢生在萬歷時期，大明王朝就絕不可能亡在他的手里，這就是不可抗拒的歷史宿命。
所謂“宿命”，就是一個無法改變的歷史必然。就好比一個人，什么時候出生，出生在什么環(huán)境、時代、家庭和血統(tǒng)，這是任何個人都無法選擇的。就中國古代社會的歷史進程而言，幾百年重復(fù)一次的治亂之間的循環(huán)，呈現(xiàn)為一種客觀的必然，任何個人都無法抗拒。作為一代君王，朱由檢恰恰遇到由治到亂的歷史轉(zhuǎn)折，他登基當(dāng)皇帝的時候，就接手了一個爛攤子。僅憑他個人的主觀努力，根本無法改變歷史的進程，這就是朱由檢的宿命！
那么，朱由檢面對的究竟是什么樣的歷史宿命呢？也就是說，大明王朝滅亡的原因究竟是什么呢？我認為至少有三個最重要的原因。
第一，土地兼并，民不聊生。中國是小農(nóng)經(jīng)濟國家，農(nóng)民有地耕種，天下就會太平。可是，當(dāng)土地的兼并達到臨界點的時候，就會造成大量農(nóng)民破產(chǎn)，從自耕農(nóng)淪為雇農(nóng)。一旦遭遇重大的自然災(zāi)害，這些人就失去了最基本的生存條件，他們就會揭竿而起，從打土豪分田地開始，最后推翻腐敗的王朝。明朝末年的情況就是這樣。一方面朝廷橫征暴斂，一方面地主豪強兼并土地，再加上連年的自然災(zāi)害，引起了全國范圍的災(zāi)民造反，直鬧得局面無法控制。
第二，政治腐敗，積重難返。中國古代封建社會的政權(quán)是絕對的專制體制，這樣的體制缺乏自我更新能力。最集中的表現(xiàn)就是，這種政體不可能將社會中最優(yōu)秀的人才推向最高管理層。所以，每當(dāng)一個新的王朝建立之后，其繼任者的整體素質(zhì)趨向于一代不如一代，行政效率衰退和政治腐敗隨著時間的推移而日益嚴重。一個典型的例子：崇禎王朝十七年，崇禎皇帝一共更換了50多位內(nèi)閣成員，19位內(nèi)閣首輔。因為崇禎皇帝一直想組建一個能夠有效管理國家，支持他中興大明王朝的最高領(lǐng)導(dǎo)班子，可是他卻一直未能如愿。最后朱由檢得出的結(jié)論是：“諸臣誤朕”、“文臣人人可殺”。可是，崇禎皇帝哪里知道，這不是諸臣誤他，而是傳統(tǒng)的封建體制和思想文化，很難培養(yǎng)出能夠力挽狂瀾的人才。即使有這樣的人才，當(dāng)時的政治體制也根本無法將他們選拔出來。
第三，競爭對手，過于強大。崇禎皇帝雖然很優(yōu)秀，但是在他當(dāng)皇帝的這十七年里，卻遇到的兩個強勁的對手，他們在各方面都比他更優(yōu)秀。一個是農(nóng)民領(lǐng)袖李自成，一個是清國皇帝皇太極。這兩個人的共同特點是，在政治上有逐鹿中原的野心，在軍事上極有謀略，而且詭計多端，并且親自領(lǐng)兵在戰(zhàn)場上廝殺，這是崇禎皇帝根本無法與之相抗衡的。以李自成為代表的農(nóng)民階級，由于自然災(zāi)害，生存沒有保障，便揭竿而起，他們“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，面對這樣的對手，朱由檢只能甘拜下風(fēng)。而以皇太極為代表的滿族貴族，他們雖然在社會形態(tài)上還很落后，但是他們正處在上升時期，再加上游牧民族能征善戰(zhàn)，極富進攻性，朱由檢就更不是他的對手。
到了崇禎末年，內(nèi)庫空虛，外強中干。宦官當(dāng)?shù)溃辄h橫行。老百姓流連失所，赤貧千里。各地的起義隊伍，此起彼伏，紛紛舉起造反旗幟。災(zāi)民們一呼百應(yīng)，奪城掠地。勢如破竹，直逼京城。而這時的崇禎，再想獨挽狂瀾，已是力不從心。再加上他用人不察，聽信讒言，錯殺于謙等愛國將領(lǐng)，導(dǎo)致眾叛親離，孤立無援。最后，在清軍與闖王的雙方相逼下，走投無路，只能在景山上吊，自盡而死。
崇禎之死，不僅是他個人的悲劇，也造成了清軍入關(guān)、異族占領(lǐng)的嚴重后果。血雨腥風(fēng)，民眾遭殃。從此，中原大地被滿族統(tǒng)治了三百多年。所以說，崇禎他那末日來臨之際的遺恨，同時也為人們敲響了警鐘。國力衰弱，就會受到外族的欺凌與蹂躪。因而，在抗日戰(zhàn)爭前后，“南派京劇”的代表人物周信芳，特地編演了《明末遺恨》一劇，內(nèi)容就是著重揭露那些身居要位的官僚，只圖私利，不顧國亡。通過這出戲，呼吁民眾奮發(fā)圖強。同時，揭露與嘲諷當(dāng)時國民政府官員們的貪得無厭，腐敗無能。抗戰(zhàn)不力，禍國殃民。該劇因為切中時弊，所以備受廣大觀眾的歡迎。這在當(dāng)時來說，等于是指斥當(dāng)政者的昏庸無能，確實是要冒著很大的風(fēng)險。周信芳演出這出戲，是需要具備高度的政治熱情與膽識的。
這出戲，由周信芳主演崇禎皇帝。一開場，就描寫朝廷的內(nèi)庫空虛，需要籌措餉銀。在金殿上，崇禎要求大臣們慷慨解囊，捐款付餉。誰想，那些大臣們誰也不愿響應(yīng)。甚至連富可敵國的國丈、太師周奎，也只肯出幾兩銀子。這時，清軍已集結(jié)關(guān)外，闖王李自成的大軍，也已逼近京城。而崇禎晚上出宮，只聽得各處府衙的官員，竟還醉生夢死，傳出管弦之聲。國難當(dāng)頭，他們還在尋歡作樂。這些，也便是當(dāng)時國民政府大官們的寫照。眼看京城難保，崇禎想將太子托太師帶走避難，結(jié)果竟連門也未能進去。
他，被迫繼承兄長的皇位，歷盡驚險、殘酷的宮廷斗爭，逐漸掌握實權(quán)，鏟除閹黨集團，更為東林黨人平反昭雪。然而，面對腐敗的政治、連年的災(zāi)害，饑民造反、外族入侵的形勢，他卻曾錯殺忠臣，自毀長城，最終難逃江山易主、自縊而亡的命運。他，就是明朝最后一任皇帝，也是統(tǒng)治全中國的最后一位漢族皇帝——明思宗朱由檢。
大明王朝由于朱由檢的死而終結(jié)，所以歷史上很多人都稱朱由檢為“亡國之君”，但是我認為朱由檢只能是大明朝的末代皇帝，而不是亡國之君。大家一定會問：這有什么區(qū)別呢？這區(qū)別還是很大的。所謂“亡國之君”，是指國家因他而亡，比如夏朝的桀、商朝的紂、秦朝的二世、隋朝的楊廣，由于君主的荒淫無道，導(dǎo)致王朝的滅亡；所謂“末代皇帝”，是指國家滅亡時，他是最后一位君主，而亡國的原因和責(zé)任卻并不在于他。
但是大明王朝畢竟亡了，一個王朝滅亡，必然有亡國之君。說朱由檢不是亡國之君，那么大明朝的亡國之君又是誰呢？我認為，大明朝的亡國之君就是萬歷皇帝朱翊鈞和天啟皇帝朱由校。因為，萬歷皇帝在位48年，其中有將近30年不理朝政，這在中國歷朝歷代的皇帝中是絕無僅有的，結(jié)果導(dǎo)致朝綱混亂，朝黨矛盾，政治腐敗，邊防廢弛，女真族人趁機崛起。更為嚴重的是，他派出太監(jiān)在全國范圍內(nèi)拼命征收礦捐礦稅，對當(dāng)時的生產(chǎn)和經(jīng)濟造成了相當(dāng)嚴重的破壞，鬧得民不聊生，怨聲載道。
天啟皇帝朱由校雖然在位僅7年，可他根本不是一國之君的材料，只知道吃喝玩樂，結(jié)果大權(quán)旁落，讓魏忠賢的“閹黨”集團把持了朝政，使得大明朝的政治更加黑暗，危機四伏，民變蜂起。
與這兩位皇帝完全相反，崇禎皇帝勵精圖治，努力中興大明王朝。與明朝其他15位皇帝相比，崇禎皇帝雖然有嚴重的缺點和錯誤，但是他依然算得上是一位好皇帝。為什么這樣評價崇禎皇帝呢？我有三個理由。
第一，朱由檢很勤奮。朱由檢的勤奮主要表現(xiàn)在兩個方面。
其一，勤奮讀書。朱由檢一直保持著讀書的習(xí)慣，堅持讀儒家的經(jīng)典著作，朝廷舉辦經(jīng)筵，為皇帝講解儒家經(jīng)典，朱由檢幾乎每場必到，除非發(fā)生重大的事情。比如，張獻忠燒毀鳳陽朱元璋的祖墳，這消息傳到北京，朱由檢正在聽講，由于心中過于悲痛，才宣布經(jīng)筵停止。朱由檢每次聽完儒家經(jīng)典的講述之后，都會發(fā)表一些獨到的見解，如果平常不堅持讀書，是不可能做到的。
其二，勤奮習(xí)武。朱由檢雖然出身皇室，但并不是一個公子哥，而是一個文武雙全的人。比如，他喜歡騎馬射箭，能夠拉開三石的弓，也就是需要360斤力量才能拉動的弓，而且百發(fā)百中。
第二，朱由檢很勤儉。
朱由檢的勤儉雖然不能和普通百姓相比，但是作為皇帝，朱由檢可以說是非常勤儉的。朱由檢的勤儉表現(xiàn)為三個方面。
其一，提倡勤儉之風(fēng)。朱由檢登基之后不久，為了減輕百姓的負擔(dān)，下令停止蘇杭織造局為宮中生產(chǎn)奢侈的絲織品，首先在宮中提倡勤儉之風(fēng)。朱由檢的老婆周皇后自幼家境清貧，進宮當(dāng)了皇后，依然保持平民本色。她非常支持丈夫的工作，讓太監(jiān)在民間搜集紡車，她組織宮女學(xué)紡紗，身體力行地推動宮中的勤儉之風(fēng)。
其二，穿打補丁的衣服。在周皇后的支持下，崇禎皇帝自己的生活也非常節(jié)儉，他的衣服、褲子、襪子，都是打了補丁的，而且這些補丁都是周皇后親手縫的。朱由檢平常走路不敢太快，因為怕露出內(nèi)衣上的補丁，讓大臣們看到了笑話。有一天，朱由檢出席經(jīng)筵，正聽一位老師講課，內(nèi)衣的袖子露了出來，朱由檢怕先生看到內(nèi)衣上的補丁，連忙將衣袖塞了進去。這個細小的動作被上課的老師發(fā)現(xiàn)了，馬上對皇上說：“衣服上有補丁，這是美德，何必要遮遮掩掩呢？”聽了老師的話，朱由檢才不再掩飾自己帶補丁的內(nèi)衣了。
其三，堅持吃素。朱由檢在飲食方面也是比較簡樸的。比如，他有一段時間一直吃素。后來有人勸他說，吃素會影響身體健康，他就將每天吃素，改成每月“持齋十日”，也就是每月吃十天素。而周皇后不但會縫縫補補、洗洗涮涮，而且還會做飯。當(dāng)初朱由檢剛進宮的時候，怕魏忠賢和客巴巴暗害，不敢吃宮里的食物，周皇后就親自下廚給丈夫做飯。像這樣的皇后，在中國歷史上也是不多見的。有這樣的皇后做朱由檢的賢內(nèi)助，朱由檢就更有可能長期保持他勤儉的好品質(zhì)。
第三，朱由檢很勤政。
我們曾經(jīng)說過，萬歷皇帝當(dāng)政48年，將近30年不理朝政，天啟皇帝當(dāng)了7年皇帝，大部分時間都在玩兒。可是，崇禎皇帝卻非常勤政，他幾乎沒有無故不上朝的時候，而且工作起來非常努力、認真。他每天白天上朝，晚上回家還要加班閱讀大臣們的奏章。崇禎皇帝經(jīng)常工作將近14個小時，可是第二天一大早還得繼續(xù)上朝，即使逢年過節(jié)也不例外。像這樣勤政的皇帝，在中國歷史上也是不多見的。
我將朱由檢的這些優(yōu)秀品質(zhì)，概括為“三勤”，也就是“勤奮”、“勤儉”、“勤政”。這“三勤”完全可以證明，崇禎皇帝不是一個亡國之君，而是一個不幸的末代皇帝。
其實，明朝滅亡，清朝取而代之，不過就是兩個封建王朝之間的更迭。只是碰巧大明朝亡在了朱由檢的手上，如果朱由檢生在萬歷時期，大明王朝就絕不可能亡在他的手里，這就是不可抗拒的歷史宿命。
所謂“宿命”，就是一個無法改變的歷史必然。就好比一個人，什么時候出生，出生在什么環(huán)境、時代、家庭和血統(tǒng)，這是任何個人都無法選擇的。就中國古代社會的歷史進程而言，幾百年重復(fù)一次的治亂之間的循環(huán)，呈現(xiàn)為一種客觀的必然，任何個人都無法抗拒。作為一代君王，朱由檢恰恰遇到由治到亂的歷史轉(zhuǎn)折，他登基當(dāng)皇帝的時候，就接手了一個爛攤子。僅憑他個人的主觀努力，根本無法改變歷史的進程，這就是朱由檢的宿命！
那么，朱由檢面對的究竟是什么樣的歷史宿命呢？也就是說，大明王朝滅亡的原因究竟是什么呢？我認為至少有三個最重要的原因。
第一，土地兼并，民不聊生。中國是小農(nóng)經(jīng)濟國家，農(nóng)民有地耕種，天下就會太平。可是，當(dāng)土地的兼并達到臨界點的時候，就會造成大量農(nóng)民破產(chǎn)，從自耕農(nóng)淪為雇農(nóng)。一旦遭遇重大的自然災(zāi)害，這些人就失去了最基本的生存條件，他們就會揭竿而起，從打土豪分田地開始，最后推翻腐敗的王朝。明朝末年的情況就是這樣。一方面朝廷橫征暴斂，一方面地主豪強兼并土地，再加上連年的自然災(zāi)害，引起了全國范圍的災(zāi)民造反，直鬧得局面無法控制。
第二，政治腐敗，積重難返。中國古代封建社會的政權(quán)是絕對的專制體制，這樣的體制缺乏自我更新能力。最集中的表現(xiàn)就是，這種政體不可能將社會中最優(yōu)秀的人才推向最高管理層。所以，每當(dāng)一個新的王朝建立之后，其繼任者的整體素質(zhì)趨向于一代不如一代，行政效率衰退和政治腐敗隨著時間的推移而日益嚴重。一個典型的例子：崇禎王朝十七年，崇禎皇帝一共更換了50多位內(nèi)閣成員，19位內(nèi)閣首輔。因為崇禎皇帝一直想組建一個能夠有效管理國家，支持他中興大明王朝的最高領(lǐng)導(dǎo)班子，可是他卻一直未能如愿。最后朱由檢得出的結(jié)論是：“諸臣誤朕”、“文臣人人可殺”。可是，崇禎皇帝哪里知道，這不是諸臣誤他，而是傳統(tǒng)的封建體制和思想文化，很難培養(yǎng)出能夠力挽狂瀾的人才。即使有這樣的人才，當(dāng)時的政治體制也根本無法將他們選拔出來。
第三，競爭對手，過于強大。崇禎皇帝雖然很優(yōu)秀，但是在他當(dāng)皇帝的這十七年里，卻遇到的兩個強勁的對手，他們在各方面都比他更優(yōu)秀。一個是農(nóng)民領(lǐng)袖李自成，一個是清國皇帝皇太極。這兩個人的共同特點是，在政治上有逐鹿中原的野心，在軍事上極有謀略，而且詭計多端，并且親自領(lǐng)兵在戰(zhàn)場上廝殺，這是崇禎皇帝根本無法與之相抗衡的。以李自成為代表的農(nóng)民階級，由于自然災(zāi)害，生存沒有保障，便揭竿而起，他們“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，面對這樣的對手，朱由檢只能甘拜下風(fēng)。而以皇太極為代表的滿族貴族，他們雖然在社會形態(tài)上還很落后，但是他們正處在上升時期，再加上游牧民族能征善戰(zhàn)，極富進攻性，朱由檢就更不是他的對手。
