千百年來(lái)，在古戲臺(tái)上，歷史人物和歷史故事，一直是傳統(tǒng)戲曲的主要題材，從長(zhǎng)盛不衰的三國(guó)戲、關(guān)公戲、包公戲，到水滸戲、楊家將戲等等，各個(gè)劇種爭(zhēng)相上演，各地百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。在很長(zhǎng)時(shí)間里，在很大程度上，這些歷史題材的傳統(tǒng)戲曲，也擔(dān)負(fù)起了向民眾普及一般歷史知識(shí)的重任。
楊家將 2
在楊家將戲曲故事中，老令公楊業(yè)受到潘仁美的逼迫與陷害，兵敗被圍，頭撞李陵碑而死，而最終潘仁美也被楊六郎殺死在了監(jiān)獄里，然而這些說(shuō)法并沒(méi)有歷史依據(jù)，其實(shí)，從明代開(kāi)始就有人提出把潘美說(shuō)成是迫害楊家將的罪魁禍?zhǔn)缀桶低ㄟ|國(guó)的漢奸是有些冤枉他了。本期節(jié)目將為您揭開(kāi)這段歷史的真相，走近歷史上的楊家將。 楊家將 2）
楊家將 3
在有關(guān)楊家將故事的戲曲舞臺(tái)上，“潘仁美”是陷害忠良、逼死老令公楊業(yè)的大奸臣，而在真實(shí)的歷史中，潘美卻是為北宋屢立奇功的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住５梢钥隙ǖ卣f(shuō)，“潘美”就是“潘仁美”的人物原型。那么，是什么原因使得潘美毀了自己的一世英名，而在戲曲舞臺(tái)上遺臭萬(wàn)年？歷史人物潘美為什么要把楊業(yè)置于絕境而見(jiàn)死不救？而他又為什么深得宋太祖趙匡胤的信任？本期節(jié)目將為您揭開(kāi)這段歷史的真相，走近歷史上的楊家將。楊家將 3）
楊家將 4
在所有楊家將的小說(shuō)戲曲中，佘太君是最受觀眾喜愛(ài)的藝術(shù)形象之一。在丈夫楊繼業(yè)死后，佘太君更是成為楊家將的主心骨，無(wú)論是對(duì)外的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，還是對(duì)待內(nèi)部的忠奸斗爭(zhēng)，她都有勇有謀，剛烈無(wú)比。這樣一位巾幗英豪，人們一直在尋找她的歷史原型。那么戲臺(tái)上的佘太君究竟是怎么出現(xiàn)的，她的姓名和性格都經(jīng)歷了什么樣的變化？ 楊家將 4）
楊家將 5
在傳統(tǒng)的戲臺(tái)上，楊六郎是楊家將的中堅(jiān)力量。戲曲中楊六郎的原型就是北宋歷史上楊業(yè)的兒子楊延昭，他曾立下赫赫戰(zhàn)功，并深受皇帝宋真宗的信任。那么在兄弟中排行第二的楊延昭為什么被稱作“楊六郎”，而“楊六郎”又究竟有著什么樣的傳奇人生呢？ 楊家將 5）
楊家將 6
傳統(tǒng)戲曲小說(shuō)根據(jù)楊六郎的歷史原型進(jìn)行了大膽而豐富的想象創(chuàng)作出了一大批關(guān)于楊六郎的劇目，在這些傳統(tǒng)戲曲中都寫(xiě)到了楊六郎人生的多個(gè)方面。本期節(jié)目將帶您繼續(xù)透過(guò)臉譜追尋那段似乎熟悉的歷史。 楊家將 6）
楊家將 7
根據(jù)正史記載，宋代名將楊業(yè)一共有七個(gè)兒子，被稱作“楊六郎”的楊延昭其實(shí)是他的二兒子。而在小說(shuō)和戲曲中，老令公楊業(yè)也是有七個(gè)兒子，同時(shí)還收了一個(gè)義子。這說(shuō)明這些小說(shuō)戲劇的創(chuàng)作既有歷史的依據(jù)，又有大膽的想象和虛構(gòu)，而在戲曲舞臺(tái)上，楊家兄弟里楊六郎的故事最多，其次就是成了地方駙馬的楊四郎。楊家將 7）
楊家將 8
在“楊家將戲”里，楊門(mén)女將的身影無(wú)處不在，以至于有很多劇目就是楊門(mén)女將為中心，比如《穆桂英掛帥》、《十二寡婦征西》、《楊八姐游春》等等，這么多有關(guān)楊門(mén)女將的劇目經(jīng)久不衰、膾炙人口，體現(xiàn)了歷代觀眾對(duì)這些巾幗英雄的贊揚(yáng)和喜愛(ài)。本期節(jié)目將帶您探尋楊門(mén)女將故事的出處。 楊家將 8）
長(zhǎng)生殿 1
為什么說(shuō)楊貴妃本名不叫玉環(huán)而叫玉奴？為什么說(shuō)楊貴妃在驪山吃不到鮮荔枝？唐玄宗和楊貴妃的故事，不但在民間家喻戶曉，也是歷代文人非常關(guān)注的一個(gè)題材。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于帝王和寵妃的關(guān)系，人們一直爭(zhēng)論不斷。戲里戲外說(shuō)歷史，探尋戲曲故事里的歷史真相，玉環(huán)和荔枝之謎，敬請(qǐng)收看。 長(zhǎng)生殿 1）
長(zhǎng)生殿 2
清代戲曲名作《長(zhǎng)生殿》，說(shuō)楊貴妃最嫉恨的是兩個(gè)女人，一個(gè)是她的親姐姐虢國(guó)夫人，另一個(gè)是來(lái)自江南的梅妃，并由此導(dǎo)致她跟唐玄宗李隆基之間的許多矛盾。那么歷史上的虢國(guó)夫人究竟是個(gè)怎樣的人，梅妃這個(gè)人有沒(méi)有歷史依據(jù)，楊氏兄妹最終的下場(chǎng)又是如何呢？而傳說(shuō)中楊貴妃與安祿山的曖昧關(guān)系是不是歷史真相呢？ 長(zhǎng)生殿 2）
長(zhǎng)生殿 3
說(shuō)到唐玄宗、楊貴妃，就不能不提“安史之亂”，雖然民間戲曲《長(zhǎng)生殿》中，盡量讓楊貴妃遠(yuǎn)離這個(gè)是非，但是在真實(shí)歷史中，楊氏兄妹肯定難脫干系。那么安祿山是一個(gè)什么樣的人，為什么他會(huì)深受重用？而楊貴妃的死因又究竟是什么呢？ 長(zhǎng)生殿 3）
長(zhǎng)生殿 4
李楊?lèi)?ài)情的全過(guò)程，都和這一對(duì)帝王后妃迷戀道教，修煉道術(shù)有關(guān)，而且民間傳說(shuō)，楊貴妃在馬嵬坡并沒(méi)有死，而是流落到了民間，也有人說(shuō)她是流落到了日本。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)李楊?lèi)?ài)情中的道教基因是有所忽略的，很多古籍都說(shuō)她最終去了蓬萊仙院，這都是為了解釋楊貴妃死而復(fù)生。在日本有一個(gè)所謂的楊貴妃墓，那里的墓地就是一堆亂石，充滿著浪漫色彩和神秘色彩的楊貴妃墓。楊貴妃的故事在日本流傳甚廣，楊貴妃對(duì)日本文化的影響十分深遠(yuǎn)，楊貴妃漂流到日本的傳說(shuō)究竟是怎么產(chǎn)生的呢？簡(jiǎn)單的回答就是《長(zhǎng)恨歌》的巨大影響。 長(zhǎng)生殿 4）
