過去人們一提三十六計就以為是陰謀，其實，計策是一種計，人生設(shè)計也是一種計，有時分能夠用在個人開展上。喬良在承受記者采訪時也說到：“過去的三十六計側(cè)重于軍事和政治上的運用，我的新解除了這些之外，還拓寬到了商戰(zhàn)和人們的生存、生活中的運用。”而之前，喬良由于《超限戰(zhàn)》一書，取得了普遍的名譽，也引發(fā)了無數(shù)爭論。為此，本報記者對話喬良，就喬良的生長、《超限戰(zhàn)》成書前后以及登臺演講三十六計等問題展開了采訪。
李代桃僵
本期節(jié)目由空軍某學(xué)院喬良教授為大家講解三十六計中的李代桃僵，喬良教授認(rèn)為，無論是在兩軍對峙時，還是在商業(yè)競爭里，甚至在生活工作中，要想獲得全勝往往很難，有時需要付出一定的代價，或做出一定的犧牲。在這種情況下，要恪守“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”的原則。盡量犧牲局部以保全大局，犧牲眼前以圖長遠(yuǎn)，犧牲小的利益以換取更大的利益，李代桃僵就是這種舍小保大的計謀。（百家講壇 2008-06-27 ）
《新解三十六計》 釜底抽薪
本節(jié)目主要內(nèi)容：釜底抽薪說的是把鍋底下燃燒的柴火抽走鍋里的湯當(dāng)然就不會再滾了，也就不會溢出來了。在三十六計中，很多計謀都是這樣從生活中提煉出來的，這也正是三十六計的偉大之處。不管是團(tuán)體還是個人，經(jīng)常會遇到比自己強(qiáng)大的對手出現(xiàn)，也經(jīng)常會遇到一連串的麻煩。這時候釜底抽薪的計謀就有了用武之地，而這一計不但可以正用，也可以對自己人使用。
《新解三十六計》 偷梁換柱
本節(jié)目主要內(nèi)容：人們在蓋房子的時候總結(jié)出來：如果搭建好了房梁和立柱，整個房屋的框架也就出來了。在排兵布陣中，我們的古人也按照這個道理來排列自己的主力部隊，橫著的就相當(dāng)于房屋的橫梁，而豎著的就相當(dāng)于房屋的立柱。在戰(zhàn)爭中統(tǒng)帥常常調(diào)動自己的主力部隊，變化自己的陣形，而敵人也就會跟著調(diào)動。這就是偷梁換柱一計的本意。
《新解三十六計》 欲擒故縱
本節(jié)目主要內(nèi)容：在戰(zhàn)爭中，一味地主動進(jìn)攻就一定能夠打敗敵人嗎？在商場中一味地多投入就一定能夠帶來高收益嗎？在生活中一味地拉近人與人之間的距離就一定能夠使關(guān)系融洽嗎？喬良教授認(rèn)為，欲擒故縱的意思就是，為了要擒住對方先故意放開他，使其不加戒備，然后再一舉殲滅。
《新解三十六計》 美人計（下）
本節(jié)目主要內(nèi)容：上一講喬良教授的講述讓我們了解到，所謂“英雄難過美人關(guān)”中的“英雄”并不是徒有虛名，因為美人計直接攻擊的是人的情感和生理弱點，所以常常令人防不勝防、招架不住。那么，歷史上許多英雄都過不了的美人關(guān)，對于我們普通人來說有沒有防范的可能呢？
《新解三十六計》 美人計（上）
本節(jié)目主要內(nèi)容：美人計是《新解三十六計》中第6計，敗戰(zhàn)計中的第一計。所謂敗戰(zhàn)計，也就是當(dāng)自己處于劣勢時所使用的計謀。所以也被稱為弱勢策略，此計的特點是低成本、低風(fēng)險、高回報、高收益。縱觀古今中外的歷史，使用美人計幾乎是攻無不克、戰(zhàn)無不勝。關(guān)于美人計的故事不僅數(shù)不勝數(shù)，而且常常令人唏噓不已。
《新解三十六計》 關(guān)門捉賊
本節(jié)目主要內(nèi)容：《關(guān)捉賊》從字面意思上看就是，狡猾的盜賊進(jìn)屋偷東西要關(guān)上門使其無路可逃，才能人贓俱獲。喬良教授認(rèn)為，關(guān)門捉賊是打包圍戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)的重要手段。尤其是面對小股敵人的時候，更應(yīng)該把敵人引到事先布下的口袋陣?yán)铩Ｈ绾尾拍馨选百\”引到你事先設(shè)計好的圈套里呢？
《新解三十六計》 擒賊擒王
本節(jié)目主要內(nèi)容：《挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長， 射人先射馬，擒賊先擒王。》這是詩圣杜甫的一首《前出塞》詩。可見擒賊擒王之計不僅由來已久，而且?guī)缀跞巳私灾Ｔ趹?zhàn)爭中，只要擒獲了敵軍的指揮官，則敵軍必敗無疑。但擒賊擒王之計的特點是道理簡單實施難，敵軍指揮官不是重兵守衛(wèi)就是隱藏很深。那么在這種情況下，擒賊擒王之計怎樣才能夠有效實施？如果不幸被敵方擒獲了自己的王有沒有破解之法？
《新解三十六計》 調(diào)虎離山
本節(jié)目主要內(nèi)容：人們都知道當(dāng)虎踞深山、龍盤深淵之時你是一定不能與之決斗的。因為它們憑借著天然的屏障，是勢力最強(qiáng)大的時候，而此時最巧妙的方法就是“調(diào)虎離山”，誘使它們離開自己的據(jù)點，脫離有利的條件，才可能一戰(zhàn)而勝。在古今中外的軍事歷史上，有許多成功使用調(diào)虎離山之計的戰(zhàn)例。
[百家講壇]新解三十六計--金蟬脫殼
百家講壇
《新解三十六計》 混水摸魚
本節(jié)目主要內(nèi)容：混水摸魚是從生活中總結(jié)出來的經(jīng)驗。人們在河里抓魚的時候一定是先把水?dāng)嚋啠@樣魚就看不清楚哪里有人，也就不知道該往哪里逃跑，最終在慌亂中被人捉到。使用混水摸魚的計謀，一種方法是耐心等待河水變渾；一種方法是主動出擊把水?dāng)嚋啞Ｄ敲慈绾尾拍苊阶约合胍聂~呢？使用這一計的制勝關(guān)鍵是什么？
《新解三十六計》 借尸還魂
本節(jié)目主要內(nèi)容：我們的古人相信人是有靈魂的，人死了他的靈魂還存在著。當(dāng)這個靈魂附著于他人的尸體時，這個死去的人就可以復(fù)活了。也許正是因為有了這樣的傳說，才有了借尸還魂這樣的計謀。因為尸體本是無用的，但如果能借用它來還魂就成為有用的了。其實此計的本意在于如何利用看似無用的東西，來為自己所用。我們常說，36計是智慧的結(jié)晶。那么借尸還魂之計是如何體現(xiàn)出中國古人的智慧？
[百家講壇]新解三十六計——順手牽羊
百家講壇
《新解三十六計》 笑里藏刀
本節(jié)目主要內(nèi)容：笑里藏刀之計的最大特點就是運用廣泛，而且可以無師自通。笑容本是人類一種美好的表情。俗話說拳頭不打笑臉。笑里藏刀之所以能夠成為一個百試不爽的計謀，就是因為它擊中了人性中最常見的弱點。那么笑里藏刀之計擊中了人性的什么弱點？又該如何防范。
[百家講壇]新解三十六計：隔岸觀火
百家講壇
《新解三十六計》 暗度陳倉
本節(jié)目主要內(nèi)容：暗渡陳倉之計就是在戰(zhàn)爭中，隱蔽攻擊路線、暗中迂回到敵后偷襲、攻其不備、克敵制勝。喬良教授認(rèn)為同樣這一計策也適用于生活的方方面面。在生活中，當(dāng)我們遇到問題需要解決的時候，到底是采取直接的辦法還是間接地辦法？人與人之間存在著各種各樣紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系。怎樣做才能巧妙地處理好身邊的人和事？暗渡陳倉這一計策，對于我們現(xiàn)代人來說又會有什么啟示？
《新解三十六計》 打草驚蛇
本節(jié)目主要內(nèi)容：人們很早以前就發(fā)現(xiàn)在雜草叢生、毒蛇橫行的地方走路時，如果不想被隱藏在草叢里的毒蛇咬到，并因此送掉性命的話，最好的辦法是拿一根竹竿，不斷地?fù)艽蚵愤叺牟輩病＿@樣，毒蛇受到驚嚇后就會很快溜走，而自己就會很安全了。打草驚蛇這個舉動是來源于生活的寶貴經(jīng)驗，它進(jìn)一步啟發(fā)了人們的智慧，并被成功運用到政治軍事等各個領(lǐng)域。喬良教授認(rèn)為打草驚蛇其實就是信息戰(zhàn)和心理戰(zhàn)。
《新解三十六計》 無中生有
本節(jié)目主要內(nèi)容：無中生有之計是我們最熟悉的計謀之一。歷史上此類的故事屢見不鮮。秦檜憑此計捏造罪名陷害了精忠報國的岳飛。劉邦憑借此計為奪取天下奠定了基礎(chǔ)。其實，無中生有之計運用得最精彩的還是在戰(zhàn)爭之中。那么古今中外都有哪些令人拍案叫絕的經(jīng)典戰(zhàn)例？又是如何巧妙使用無中生有之計呢？“無”為什么能生出有來？沒有的事情為什么偏偏能有人相信？無中生有之計為什么經(jīng)常發(fā)生在我們的生活之中？它利用了人性的什么弱點？我們?nèi)绾尾拍苓M(jìn)行防范？
《新解三十六計》 拋磚引玉
《百家講壇》：趁火打劫
電視指南
《新解三十六計》 以逸待勞
本節(jié)目主要內(nèi)容：無論在戰(zhàn)場還是在商場，當(dāng)自己的力量遠(yuǎn)不如對手時，如何才能牽制對手的優(yōu)勢，使自己變被動為主動。怎樣才能抓住最有利的時機(jī)，從而一招制勝。喬良教授認(rèn)為，以逸待勞之計就是在敵人氣勢正盛之時，采取不直接進(jìn)攻的戰(zhàn)略，而堅守住自己的陣地，消磨敵人士氣，使敵人疲于奔命，同時審時度勢，尋找最有利的戰(zhàn)機(jī)，從而后發(fā)制人一舉破敵。
[百家講壇]新解三十六計之“瞞天過海”
百家講壇
《新解三十六計》 圍魏救趙
本節(jié)目主要內(nèi)容：在戰(zhàn)爭中，當(dāng)一個重要的城池受到強(qiáng)大敵人的圍攻，危在旦夕之時該如何去進(jìn)行解救？又該如何利用智慧的謀略，避開正面的強(qiáng)大敵人。以表面看來，舍近求遠(yuǎn)的方法會取得意料之外的神奇效果。喬良教授認(rèn)為，圍魏救趙是三十六計中最精彩的智謀。它的精彩之處在于，以逆向思維的方式來看舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開問題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問題，從而取得了一招制勝的神奇效果。這種計謀是從何而來，在古今中外的戰(zhàn)場、商場甚至生活之中又有哪些精彩的案例？
《新解三十六計》 借刀殺人
本節(jié)目主要內(nèi)容：當(dāng)我們自己沒有能力去和敵人正面交鋒時，是不是有什么計謀可以不費吹灰之力，利用別人的力量達(dá)到自己的目的。借刀殺人之計正是巧妙地利用別人的力量，達(dá)到自己的目的。喬良教授認(rèn)為，借刀殺人之計是36計中運用最為廣泛的計謀之一，因為它充分利用了人性的弱點。所以不僅多次被使用，而且在古今中外的戰(zhàn)爭中，被成功地推演成毫無暴力的計謀。
《新解三十六計》 總論
