軒轅黃帝元妃嫘祖，是有史籍記載的中華民族偉大的母親。《史記》載：“軒轅黃帝居軒轅黃帝之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為軒轅黃帝正妃。”唐代著名韜略家、《長短經(jīng)》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱：“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍軒轅黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。”
嫘（léi）祖，軒轅黃帝之元妃，中國上古養(yǎng)蠶治絲的偉大發(fā)明家，5000多年前誕生于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖村。
嫘祖原名王鳳。她自幼聰穎，采果奉親，發(fā)現(xiàn)天蟲吐絲結(jié)繭，細心觀察蠶的生長規(guī)律，嘔心瀝血，首創(chuàng)野蠶家養(yǎng)。又治絲興衣，使西陵氏人穿綢著帛，而被舉為西陵部落酋長。
嫘祖以絲帛為贄進獻軒轅，軒轅慕名前來訪問，實現(xiàn)了嫘軒聯(lián)姻，中原與西蜀的聯(lián)盟，從而建立起了大統(tǒng)一、大團結(jié)、大民族、大文化的東方大國。
嫘祖一生輔弼黃帝，選賢用能，協(xié)和百族。她未嘗寧居，隨黃帝巡視全國，教民育蠶，歷盡千辛萬苦，為中華民族鞠躬盡瘁，病逝于南巡道上，遵囑歸葬于金雞鎮(zhèn)青龍山之首，祖墓猶存。
由于嫘祖開辟絲綢文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉為“先蠶”，民間尊稱為“蠶神”，又被尊為“行神”，愛稱為“嫘姑”、“絲姑”、“蠶姑娘”，歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖“養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸，始衣裳而福萬民”，開啟了享譽中外的絲綢之路，澤被天下。韓國、朝鮮及東南亞之國隆重祭祀她。
妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜 [1] 、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃（夏朝最高領(lǐng)袖的妻子稱為元妃）。根據(jù)先秦時代記述女子名時所用的全稱和簡稱方式，妺喜應(yīng)姓喜，即嬉（也作僖）。由于其名字的“妺”字與“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《莊子》等作中也有以妺為妹的用法，因此常誤作“妹喜”。
有詩稱贊妺喜的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。
婦好 [1] ，婦是屬性，姓是倒過來的，姓子（古音（zǐ），同子姓），婦為尊稱，中國歷史上有據(jù)可查（甲骨文）的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時也是一位杰出的女政治家。“婦”為親屬稱謂。銅器銘文中又稱“后母辛”是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩“母辛”也就是她。
出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對周邊方國、部族的一系列戰(zhàn)爭中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰(zhàn)沙場。曾統(tǒng)兵1.3萬人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時一次征戰(zhàn)率兵最多的將領(lǐng)。參加并指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰(zhàn)，著名將領(lǐng)沚、侯告等常在其麾下。對巴方作戰(zhàn)中，率領(lǐng)沚布陣設(shè)伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅(qū)入伏地，予以殲滅。是為中國戰(zhàn)爭史上記載最早的伏擊戰(zhàn)。在"國之大事，在祀與戎"（《左傳·成公十三年》）的商代，婦好還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統(tǒng)治集團的重要成員。曾率兵鎮(zhèn)壓奴隸反抗斗爭。竭心盡力維護奴隸主階級統(tǒng)治和特權(quán)，深受武丁寵幸，被封于外地，擔負守土、從征的重任。卒于武丁時期。
南子，春秋時期宋國公主，后嫁于衛(wèi)靈公為夫人，是歷史上少有的女政治家。
南子南子是個漂亮的女人，明眸皓齒，回眸一笑百媚生。而當時令她出名的，是她淫亂的生活。
當時南子嫁到衛(wèi)國，便與公子朝私通。這也難怪，南子畢竟與衛(wèi)靈公相差三十多歲，當然會看上年輕帥氣的公子朝。兩人顛鸞倒鳳后，怕衛(wèi)靈公發(fā)覺，便一起逃到了晉國。然而衛(wèi)靈公對他們之事并未生氣，甚至還縱容他們，讓他們在洮地相會。
為什么衛(wèi)靈公如此大度呢？原來當時衛(wèi)靈公養(yǎng)了不少男寵。比較出名的是彌子瑕。
彌子瑕，聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。衛(wèi)靈公自然對子瑕千般寵愛。有一天，彌子瑕得到消息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，連招呼都不打一聲，就私自駕著衛(wèi)靈公的馬車出了宮，去探望母親。私用君王的馬車，按法律是要砍掉雙腿的。得知消息的衛(wèi)靈公卻非但不怒，反而大聲贊嘆道：“多么孝順的人啊，為了母親甘愿冒這等危險！”
西施，子姓施氏（7月19日出生，具體生卒年不詳，一說卒于公元前473年），本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，后人尊稱其“西子“，春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、傾國傾城，是美的化身和代名詞。 [1]
越王勾踐在對吳國戰(zhàn)爭中失利后，采納文種“伐吳九術(shù)”之四“遺美女以惑其心，而亂其謀”，于苧蘿山下得西施、鄭旦二人。并于土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習于土城，臨于都巷。三年學成，使范蠡獻于吳王。吳王夫差大悅，筑姑蘇臺，建館娃宮，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳后，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。
在楚國稱霸之前，楚莊王十分喜歡打獵。樊姬看在眼里，急在心上。因為她深知作為一國之君，常常喜歡打獵，就會因玩物喪志而荒于國事。所以，樊姬就多次勸阻楚莊王，可是楚莊王始終不聽，依然喜歡打獵。沒有辦法，于是樊姬就不吃禽獸肉。樊姬的意志和行動最終感化楚莊王，使楚莊王覺悟過來，并改過自新。楚莊王從此不再惦記打獵之事，把更多的時間和精力用在國家政事上，而且處理國事也變得越來越勤奮和謹慎。
那時候，作為一個君王擁有許多嬪妃也是平常之事，楚莊王當然也不例外。這件事在眼光深遠的樊姬看來，卻不是小事一樁，因為她明白，一個君王若是沉迷于女色之中，那是十分危險的事情，甚至很容易因此而導致亡國。
為了避免楚莊王誤入歧途，樊姬就親自負責從各地尋訪美女。當然，能被樊姬所選中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那種只重外表，不重品德修養(yǎng)之人。樊姬的這番舉動，不僅從根本上杜絕楚莊王身邊的隱患，同時也深深感動楚莊王，使他對夫人樊姬更加尊敬。
后來，樊姬得知楚莊王十分寵信一個名叫虞邱子的大臣，而且經(jīng)常廢寢忘食地聽他講話，心中感到是又喜又憂。于是，她就在一次下朝后，特意走出來恭迎楚莊王，并說：“是什么重要的事情，竟然讓您經(jīng)常這樣廢寢忘食?”楚莊王高興地說：“和賢能的忠臣說話，真是不知道什么是饑餓和疲倦。”樊姬接著又問：“您說的賢能忠臣是哪一位呢?”楚莊王不假思索地說：“當然是虞邱子了。”
聽到楚莊王的回答，樊姬心中一驚，卻又立馬鎮(zhèn)靜下來，并且禁不住捂住嘴巴，開始大笑起來。楚莊王見狀，就不解地問：“夫人為什么如此大笑?”樊姬非常認真地說：“如果說虞邱子是聰明之人倒還勉強，然而他未必算是一個忠臣。“楚莊王聽后感到十分疑惑，就追問道：“為什么這樣說呢?”
趙飛燕（公元前45年—公元前1年），趙氏，號飛燕， [1] 舞蹈藝術(shù)家。獨創(chuàng)“掌上舞”、“踽步”。 出身京師長安平民之家，選入宮中為家人子（即宮女），后在陽阿公主處學舞，為漢成帝劉驁第二任皇后。
鴻嘉三年（前18年）封為婕妤。永始元年（前16年）六月封為皇后。綏和二年（前7年）漢成帝去世，太子劉欣即位為帝，即漢哀帝，盡管太常丞譙玄等死諫（后未死）亦未受阻，被尊為皇太后。元壽二年（前1年）漢哀帝崩逝，被貶為孝成皇后。一個多月后被貶為庶人，下詔令其看守陵園，當日趙飛燕自殺身亡。 [2]
在中國歷史上，她以美貌著稱，所謂“環(huán)肥燕瘦”講的便是她和楊玉環(huán)，燕字指的正是趙飛燕。如此而燕瘦也通常用以比喻體態(tài)輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。
賈南風（257年－300年5月13日），小名峕，字南風，平陽郡襄陵縣（今山西省襄汾縣）人，曹魏豫州刺史賈逵孫女，西晉太宰賈充之女，晉惠帝司馬衷皇后。
賈南風貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度專權(quán)，是西晉時期“八王之亂”的罪魁禍首，后死于趙王司馬倫之手，而隨后的八王之亂則引發(fā)了歷史上著名的五胡亂華。
馮太后（441年－490年10月17日），長樂郡信都縣（今河北冀州）人，生于京兆長安（今陜西西安），漢族。中國歷史上杰出的女性政治家、改革家，魏文成帝拓跋濬皇后，魏獻文帝拓跋弘嫡母，魏孝文帝元宏嫡祖母。
出身北燕王室長樂馮氏，遼西郡公馮朗之女。 [1] 北燕滅亡后，沒入太武帝拓跋燾掖庭，充為奴婢；正平二年（452年），選為文成帝的貴人；太安二年（456年），冊封為皇后；和平六年 （465年），獻文帝即位，尊為皇太后。時值政局動蕩，馮太后臨朝聽政，定策誅殺權(quán)臣乙渾，依據(jù)祖制歸政于獻文帝；延興六年（476年），獻文帝暴崩，時人疑為馮太后所鴆殺。馮太后擁立孫子拓跋宏即位，成為太皇太后。二度臨朝稱制，扶持孝文帝十四年，成為北魏中期全面改革的實際主持者，并對孝文帝改革產(chǎn)生重要影響。
太和十四年九月（490年10月17日），病逝于平城，葬于永固陵，累謚“文明太后”。493年，北魏孝文帝遷都洛陽，在龍門石窟修建古陽洞以紀念馮太后。
上官婉兒（664年—710年7月21日），復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陜州陜縣（今河南陜州）人，祖籍隴西郡上邽縣（今甘肅天水），唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。
上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用，封為“內(nèi)舍人”，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權(quán)勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃兼內(nèi)舍人的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設(shè)學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發(fā)動唐隆政變，與韋后同時被殺。景云二年（711年），復封昭容，謚號惠文，葬于雍州咸陽縣茂道鄉(xiāng)洪瀆原。
