今天我想推薦一本我最近讀過的好書 ——《如何閱讀一本書》。

這本書的作者是莫提默·J. 艾德勒，他曾經(jīng)擔(dān)任《大英百科全書》的主編，閱書無數(shù)，由他來寫這樣一本如何閱讀書的書，再合適不過。

但我得承認(rèn)，這是我讀的相當(dāng)吃力的一本書，斷斷續(xù)續(xù)讀了 3 周，還少見的跳過了一些章節(jié)。另一方面，這本書給我的幫助很大。“工欲善其事，必先利其器”，既然接下來還會讀很多書，花一些時(shí)間改進(jìn)一些讀書的方法，也算是資本支出前置吧（這是投資走火入魔的典型癥狀，什么事情都往投資上靠）。

在書中，艾德勒認(rèn)為最好的閱讀是一種“主動(dòng)”的閱讀，這里的主動(dòng)是指，你應(yīng)該能提出自己的問題，“隔空”和作者對話。

今天我就按照艾德勒的方式，提出我的問題，和他一起探討。

1）讀書的目的是什么？

2）作者和讀者的關(guān)系是什么？

3）怎樣快速閱讀一本書？

4）如何仔細(xì)閱讀一本書？

5）讀的多重要還是讀的精重要？

6）這本書跟我們有什么關(guān)系？ 

讀書的目的是什么？

我喜歡讀書，對我來說，讀書是為了看到更大的世界，聆聽大師的教誨。你想，那些很厲害的人，一輩子就寫了幾本書，如果你真的能讀懂他們想說的，多過癮。

艾德勒的定義更系統(tǒng)化，他認(rèn)為閱讀有三種目的：消遣、獲得資訊或增進(jìn)理解力。

消遣和獲得資訊不必多說，這里解釋一下“增進(jìn)理解力”：這里的“理解力”可以看成我們自身“系統(tǒng)”的一部分，或者說一種能力。

艾德勒認(rèn)為當(dāng)我們閱讀過一本好書之后，我們對那本書論述主題的觀點(diǎn)會多少有點(diǎn)兒變化，而我們對一般事物的看法也會多少有些調(diào)整。這說明這本書已經(jīng)變成了我們自身的一部分。

這個(gè)角度仔細(xì)想想也是滿恐怖的，我們讀的每一本書，都在日積月累、不知不覺的塑造著我們自己。

因此，選擇讀什么書，盡可能讀懂書中傳遞的“知識”，把它變成我們身體的一部分，就非常重要了。

從這個(gè)角度出發(fā)，艾德勒提出有四種閱讀方式：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀，這四個(gè)層次的要求依次提升。

艾德勒告訴我們，這個(gè)世界上 95% 的書連“略讀”（檢視閱讀的一部分）都不值得，但有很少的一些書值得我們用“分析閱讀”和“主題閱讀”的方式仔細(xì)閱讀，甚至一讀再讀，讓我們和這本書一起成長。

作者和讀者的關(guān)系是什么？

我之前認(rèn)為作者和讀者的關(guān)系很簡單，作者寫、讀者看。

艾德勒不這么認(rèn)為，他認(rèn)為作者和讀者的關(guān)系就像是棒球中“投手”和“接球手”的關(guān)系。作者很像一位投手，好的作者知道如何“控球”，他們知道如何與“接球手”溝通，可以精確的把球送到“接球手”手中。而一個(gè)毫無“控球”能力的“暴投”作家，他投出的球很難被讀者“接住”。

這個(gè)比喻真的很棒。對于作者和讀者而言，成功的溝通，都發(fā)生在作者想要傳遞給讀者的信息，剛好都被讀者掌握住了。在這個(gè)過程中，作者和讀者需要共同付出努力，才能達(dá)到共同的終點(diǎn)。

雖然我并不寫書，但我寫了很久的公眾號文章，也可以算一個(gè)作者。

這是一個(gè)信息泛濫的世界，我對自己有一個(gè)要求，我的每篇文章，一定要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和價(jià)值，有它獨(dú)立存在于這個(gè)世界的理由。如果只是一些時(shí)效性的信息或者重復(fù)的觀點(diǎn)搬運(yùn)，對我和讀者而言都是浪費(fèi)時(shí)間。

但我似乎從來沒有思考過，我的觀點(diǎn)是否清晰的表達(dá)出來？讀者是否“接住”了那些球？如果用百分比來衡量的話，我想表達(dá)的東西，有百分之多少最終被讀者收到了？

以前在讀一本有關(guān)寫作的書的時(shí)候讀到過有關(guān)寫作的三個(gè)步驟：

1）像音樂一樣構(gòu)思

2）像建筑一樣構(gòu)造

3）像紡織一樣織成

當(dāng)作者想要寫一本書或者一篇公眾號的文章，他從構(gòu)思一個(gè)觀點(diǎn)開始，然后開始制造骨架，最后則是在骨架上添加血肉，使得作品豐滿起來。而讀者則恰恰相反，他需要去從血肉中發(fā)現(xiàn)骨架，最終得到作者希望表達(dá)和傳遞的東西。

如果是一個(gè)完美的作者和一個(gè)完美的讀者，作者擬定的骨架（綱要）和讀者發(fā)現(xiàn)的骨架（綱要）應(yīng)該是完全相同的。

這太美妙了，我從來都沒這么想過。

怎樣快速閱讀一本書

我讀書有兩個(gè)頑疾：

勻速閱讀

不能棄書

按照艾德勒所說，80% 的“理解力”來源于 20% （甚至更少）的書。因此，大多數(shù)書應(yīng)該先做略讀，之后再?zèng)Q定是否值得用“分析閱讀”的方式仔細(xì)研讀。

怎樣略讀呢？

1）先看書名頁，如果有序的話就快速的看一下，注意作者的視角和目的。

2）研究目錄頁，對這本書的基本框架做概括性的理解。這就好比出發(fā)旅行之前先看一下地圖一樣。遺憾的是，大多數(shù)人讀書根本不看目錄（包括我），事實(shí)上很多作者在編排目錄上是花費(fèi)巨大精力的。

3）查看索引和新書腰封，讀一下出版者的介紹。

4）從目錄中挑一些你熟悉或者感興趣的章節(jié)來看。

5）把書打開來，東翻翻西翻翻，找?guī)锥紊踔翈醉搧碜x讀。

6）讀全書的最后兩三頁。艾德勒認(rèn)為很少有作者能夠抵抗在結(jié)尾將自己觀點(diǎn)重新整理一遍的誘惑，因此讀一下最后兩三頁是很重要的。

這樣 6 個(gè)步驟就完成了對一本書的略讀，這是一種非常“主動(dòng)”的閱讀，大概一個(gè)小時(shí)就能完成。

略讀完成后，你已經(jīng)得到了一本書的“骨架”，并且可以決定是否值得用“分析閱讀”的方式繼續(xù)精讀。

如何仔細(xì)閱讀一本書？

艾德勒認(rèn)為關(guān)于一本書，我們應(yīng)該提出四個(gè)主要的問題：

整體來說，這本書在談什么？

作者細(xì)部說了什么，怎么說的？

這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？

這本書跟我們有什么關(guān)系？

特別是第四個(gè)問題，作為合格的讀者，我們一定要超越“知道這是怎么回事兒”，而要進(jìn)一步明白“如果我們想做些什么，應(yīng)該如何利用這些知識”。這才算增加了“理解力”。

為了回答這四個(gè)問題，我們需要采用“分析閱讀”的方式。

在閱讀的過程中，應(yīng)該特別重視作者提出的“論點(diǎn)”和“假設(shè)”。這部分內(nèi)容通常會比較枯燥，但實(shí)際最為重要。這是作者要重點(diǎn)表達(dá)的東西，也是一本書真正要傳遞的知識。為了證明論點(diǎn)而具體展開的案例部分，則可以快速閱讀。如果你對這個(gè)論點(diǎn)沒有異議的話，甚至可以跳過不讀。

艾德勒認(rèn)為一個(gè)好的讀者應(yīng)該有能力控制閱讀的速度。閱讀并不是越快越好，而是能做到“該快則快”、“該慢則慢”。戴雨森寫過一篇有關(guān)高效閱讀技巧的文章（見閱讀原文），文中他也說過類似的話：“讀書和投資、做企業(yè)一樣，平均分配精力是愚蠢的。讀書人的精力應(yīng)該重點(diǎn)放在書中提出的論點(diǎn)，以及論述邏輯上面。”

另一件重要的事情是讀書筆記。閱讀是一項(xiàng)主動(dòng)的行為，如果不把思考寫下來，通常我們并不知道自己在想什么。這個(gè)寫下來的過程，也是幫助我們回答那四個(gè)問題的過程。

讀書筆記分為三個(gè)層次：

1）在重點(diǎn)以及有力量的句子下劃線；

2）把自己提出的問題，或者與自己的經(jīng)歷和見解共鳴或相悖的內(nèi)容記錄在書頁的空白處；

3）將全書的整體架構(gòu)寫下來，列出基本的大綱與前后篇章，以及最重要的核心論點(diǎn)。

當(dāng)我們努力的完成這些，回答了前面的 4 個(gè)問題，才算是和作者通過文字完成了心靈上的交流。

讀的多還是讀的精重要？

楊絳先生說：“中國人的問題在于想的太多，而書讀的太少”，而英國哲學(xué)家霍布斯則說：“如果我像一般人一樣讀那么多書，我就跟他們一樣愚蠢了”。

這兩句話都沒有錯(cuò)。

有人不讀書，有人讀書很廣泛、卻并不精（比如我）。

我從艾德勒這里得到的答案是：

1）讀書的質(zhì)量很重要。同一本書，躺在床上任由文字從眼前劃過，和上面介紹的主動(dòng)閱讀的效果是完全不一樣的。如果我們足夠努力，讀的足夠精，我們可以盡可能的達(dá)到作者的程度；

2）好書值得反復(fù)讀。我相信你也有同樣的感覺，很多好書在重讀的時(shí)候會有不同的感悟。這是因?yàn)樵诔踝x的時(shí)候，這本書的層次遠(yuǎn)超過我們，隨著閱歷的增加，重讀的時(shí)候我們才能明白一些以前沒有讀懂的東西；

3）通過略讀和粗讀擴(kuò)大閱讀量，但也應(yīng)該要抓住書的框架和作者想表達(dá)的核心觀點(diǎn)。