內(nèi)容簡(jiǎn)介：

小說講述阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫，突如其來的瘟疫讓人不知所措。政客狂妄無(wú)知，掩飾諉過，甚至想利用災(zāi)難來獲取利益；原來過著委靡不振生活的小人物，憑著黑市門路，為人民帶來各種禁品，突然成為了城中的風(fēng)云人物；小百姓恐慌無(wú)助、自私貪婪，每天都只是過著頹廢生活。瘟疫城市被重重封鎖，無(wú)人能夠自由進(jìn)出。被困在城中的人民，朝思暮想著住在城外的親朋好友。一位到城公干的記者被迫過著無(wú)親無(wú)友的生活，只有寄望參與自愿隊(duì)消磨時(shí)間。主角里厄醫(yī)師這時(shí)挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交。不過，他的妻子卻遠(yuǎn)在療養(yǎng)院，生死未卜。

最終鼠疫退卻了，然而盡管喧天的鑼鼓沖淡了人們對(duì)疾病的恐懼，可是奧蘭人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記鼠疫曾給他們帶來的夢(mèng)魘。

作品影響：

1947年《鼠疫》獲得了法國(guó)批評(píng)獎(jiǎng)。50年來暢銷不衰，被認(rèn)為是加繆最有影響力和社會(huì)意義的作品。

小說《鼠疫》借助對(duì)苦難、死亡與存在的思考，將現(xiàn)代人的生存困境推到極致，構(gòu)造了人類反抗姿態(tài)與荒誕處境之間的張力，肯定了一種力所能及的行動(dòng)，提示無(wú)神時(shí)代的現(xiàn)代人在愛中尋找信仰之源。進(jìn)一步確立了加繆在西方當(dāng)代文學(xué)中的重要地位。

作品評(píng)價(jià)：

蘇珊·桑塔格《加繆的〈札記〉》：“他這樣做的時(shí)候常帶有一種合乎情理而又自信輕松、優(yōu)雅寬厚的非人格性的神氣。”

孫甘露《當(dāng)你咳嗽讀什么》：“偉大的加繆，通過鼠疫發(fā)現(xiàn)世界之荒謬，而時(shí)髦的人則通過瘟疫發(fā)現(xiàn)時(shí)髦。”

作家蔣方舟：“這是一部無(wú)論篇幅、題材、文筆和主題都無(wú)可挑剔的小說。”“我會(huì)反復(fù)閱讀這本書，不斷告訴自己什么是善，以及在動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難的極端環(huán)境下怎樣繼續(xù)做一個(gè)善良的人，告訴自己怎樣在集體的荒謬和失控中堅(jiān)守正義。”

作者簡(jiǎn)介：

阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913—1960），法國(guó)小說家、散文家和劇作家，“存在主義”文學(xué)的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是有史以來最年輕的諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家之一。

加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨(dú)、個(gè)人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒誕的同時(shí)卻并不絕望和頹喪；他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅(jiān)持真理和正義；他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路；他直面慘淡人生的勇氣；他“知其不可而為之”的大無(wú)畏精神使他在第二次世界大戰(zhàn)之后不僅在法國(guó)，而且在歐洲并最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導(dǎo)師。