范蠡，字少伯，南陽(yáng)三戶(hù)人（內(nèi)鄉(xiāng)縣人）。清《南陽(yáng)府志》人物部。一統(tǒng)志：三戶(hù)城在內(nèi)鄉(xiāng)縣西南。從漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)、抵制商人開(kāi)始，我國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千余年的封建傳統(tǒng)中，均以“士（這  范蠡像
[2]里的士，不是廣泛的知識(shí)分子，而是儒家知識(shí)分子）、農(nóng)、工、商”為列，士為首，商為末，即使在商業(yè)發(fā)達(dá)的宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規(guī)，故范蠡一生雖有輝煌業(yè)績(jī)，卻在以后的歷史長(zhǎng)河中無(wú)緣與歷史名人共同載入史冊(cè)（除史記外）。但在司馬遷的記載中，我們至少可以看出，在漢初以前，人們對(duì)商人并沒(méi)有這么歧視，所以他能被記載到《史記》中，供后世泛讀！ 　　公元前四九六年前后入越，輔助勾踐廿余年，終于使勾踐于公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。后至齊，父子戮力耕作，致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭去相職，定居于陶（今山東肥城陶山，或山東定陶）經(jīng)商積資巨萬(wàn)，稱(chēng)“陶朱公”。 　　范蠡既能治國(guó)用兵，又能齊家保身，是先秦時(shí)期罕見(jiàn)的智士，史書(shū)概括其平生“與時(shí)逐而不責(zé)于人”。 　　文言文：范蠡 　　范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報(bào)會(huì)稽之恥。北渡兵于淮以臨齊、晉，號(hào)令中國(guó)，以尊周室。勾踐以霸，而范蠡稱(chēng)上將軍。還反國(guó)，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人，可與同患，難與處安，為書(shū)辭勾踐曰：“臣聞主憂(yōu)臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅。”勾踐曰：“孤將與子分國(guó)而有之，不然，將加誅于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。  范蠡
范蠡浮海出齊，變姓名，耕于海畔，父子治安。居無(wú)幾何，置產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰；¨居家只致干金，居官則至卿相，布衣之極也。久受尊名，不詳。“乃歸相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨‘間行以去，止于陶，自謂陶朱公。 譯文： 范蠡侍奉越王勾踐，與勾踐運(yùn)籌謀劃二十多年，終于滅了吳國(guó)，洗雪了會(huì)稽的恥辱。越軍向北進(jìn)軍淮河，兵臨齊、晉邊境，號(hào)令中原各國(guó)，來(lái)尊崇周室。勾踐稱(chēng)霸，范蠡做了上將軍。回國(guó)后，范蠡以為盛名之下，難以長(zhǎng)久，況且勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂(lè)，就寫(xiě)奏章向句踐告辭說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君主憂(yōu)慮臣子就要操勞，君主受到屈辱臣子就最該萬(wàn)死。從前君王在會(huì)稽受辱，我之所以不死，就是為了報(bào)仇雪恨。如今既然已經(jīng)報(bào)仇雪恥了，我請(qǐng)求把我處死（在會(huì)稽我就該死的）。”勾踐說(shuō)：“我打算和你把國(guó)家分開(kāi)共同管理。你如果不答應(yīng)，就  《范蠡太湖泛舟》 陳玉先
把你處死。”范蠡說(shuō)：“君主依靠命令行事，我依靠心愿行事。”于是他打點(diǎn)包裝了細(xì)軟珠寶，私自與他的部屬乘船渡海而去，始終未再返回越國(guó)。范蠡乘船飄海到了齊國(guó)，更名改姓，在海邊耕作，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。住了不久，積累財(cái)產(chǎn)達(dá)幾十萬(wàn)。齊國(guó)人聽(tīng)說(shuō)他很有才能，讓他做卿相。范蠡嘆息道：“住在家里就積累千金財(cái)產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了。長(zhǎng)久享受尊貴的名號(hào)，不吉祥。”于是歸還了相印，全部發(fā)散了自己的家產(chǎn)，送給知音好友同鄉(xiāng)鄰里，秘密離去，到陶地住下來(lái)，自稱(chēng)陶朱公。