什么是哲學
本義：哲學的本義是愛智慧或追求智慧，是愛智之學，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
任務：哲學的任務，就是尋找光明，點燃明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
內容：哲學是關于世界觀的學問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
形成：具體科學是哲內容：哲學是關于世界觀的學問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
學的基礎，哲學是對具體科學知識的概括、總結和反思。
第一課 美好生活的向導 1、生活處處有哲學
1）、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。 2）、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 3）、哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。
2、什么是哲學？
哲學是關于世界觀的學問；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學又是關于方法論的學問.一句話，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、世界觀和方法論的關系：
區(qū)別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。 聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。
4、哲學與具體科學的關系：
區(qū)別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規(guī)律和奧秘；哲學是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律。 聯(lián)系：1）.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。 2）.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
第二課 百舸爭流的思想 1、什么是哲學的基本問題？ 思維和存在的關系問題（即意識和物質的關系問題）。 它有兩個方面內容： 1）思維和存在何者為第一性的問題？ 2）思維和存在是否有同一性的問題？
2、什么是唯物主義？什么是唯心主義？
唯物主義認為，物質是世界本原，物質第一性 ，意識第二性。物質決定意識，意識是物質的派生。 唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，物質依賴意識。
3、什么是辯證法？什么是形而上學？
辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。 形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
第三課 時代精神的精華 1、真正的哲學是社會變革的先導
1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2）它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。
2、馬克思主義哲學：
是科學的世界觀和科學的方法論；是無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。
馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。
馬克思主義哲學的產生是哲學史上偉大的變革。
第四課 探索世界的本質 1、世界的物質性原理
自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。 方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識和客觀實際相符合。
2、什么是物質？ 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（它概括了宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態(tài)。）
3、物質和運動的關系：
（1） 物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。 （2） 運動是物質的運動。物質是運動的承擔者（主體）。 （3） 離開運動談物質和離開物質談運動，都是錯誤的。
4、運動和靜止的關系：
（1）區(qū)別： 運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。 靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。 （2）聯(lián)系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 （3）只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。
5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理
l 規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 l 規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。 l 規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。 方法論：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。
6、規(guī)律是可以認識和利用的
人們可以認識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
第五課 把握思維的奧妙 1、意識的本質（什么是意識？）
意識是物質世界長期發(fā)展的產物；是人腦的機能；是客觀存在的主觀映象。
2、意識的作用（意識的能動性）
（1） 人能夠能動地認識世界。表現(xiàn)為： l 意識活動具有目的性和計劃性。（○1、○2） l 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（○1、○2、○3） l 世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。 （2） 人能夠能動地改造世界。 l 意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。 l 意識對于人體生理活動有調節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。
3、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合原理
（1）發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件 （2）尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。 (3 )方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。 （既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務實。） 4、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的
區(qū)別：什么是一切從實際出發(fā)、實事求是（P41）？什么是解放思想、與時俱進（P51）？ 聯(lián)系：（1）解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提。 （2）實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。 方法論：面對激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發(fā)展和社會變化，為了國家和民族的振興，我們必須做到：堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，不斷解放思想、與時俱進，求真務實。
5、求真務實，正確認識和把握國情，是建設有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。
6、怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是？(P41) 要求我們充分發(fā)揮主觀能動性堅持用科學的理論武裝頭腦指揮實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
第六課 求索真理的歷程 1、實踐的含義與特點
含義：人們改造客觀世界的一切物質性活動。 特點：1）實踐具有客觀物質性。2）實踐具有主觀能動性3）實踐具有社會歷史性。
2、實踐是認識的基礎（實踐決定認識）
1）實踐是認識的來源。 2）實踐是認識發(fā)展的動力 3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。4）是認識的目的和歸宿。
本義：哲學的本義是愛智慧或追求智慧，是愛智之學，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
任務：哲學的任務，就是尋找光明，點燃明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
內容：哲學是關于世界觀的學問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
形成：具體科學是哲內容：哲學是關于世界觀的學問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
學的基礎，哲學是對具體科學知識的概括、總結和反思。
第一課 美好生活的向導 1、生活處處有哲學
1）、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。 2）、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 3）、哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。
2、什么是哲學？
哲學是關于世界觀的學問；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學又是關于方法論的學問.一句話，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、世界觀和方法論的關系：
區(qū)別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。 聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。
4、哲學與具體科學的關系：
區(qū)別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規(guī)律和奧秘；哲學是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律。 聯(lián)系：1）.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。 2）.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
第二課 百舸爭流的思想 1、什么是哲學的基本問題？ 思維和存在的關系問題（即意識和物質的關系問題）。 它有兩個方面內容： 1）思維和存在何者為第一性的問題？ 2）思維和存在是否有同一性的問題？
2、什么是唯物主義？什么是唯心主義？
唯物主義認為，物質是世界本原，物質第一性 ，意識第二性。物質決定意識，意識是物質的派生。 唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，物質依賴意識。
3、什么是辯證法？什么是形而上學？
辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。 形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
第三課 時代精神的精華 1、真正的哲學是社會變革的先導
1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2）它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。
2、馬克思主義哲學：
是科學的世界觀和科學的方法論；是無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。
馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。
馬克思主義哲學的產生是哲學史上偉大的變革。
第四課 探索世界的本質 1、世界的物質性原理
自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。 方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識和客觀實際相符合。
2、什么是物質？ 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（它概括了宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態(tài)。）
3、物質和運動的關系：
（1） 物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。 （2） 運動是物質的運動。物質是運動的承擔者（主體）。 （3） 離開運動談物質和離開物質談運動，都是錯誤的。
4、運動和靜止的關系：
（1）區(qū)別： 運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。 靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。 （2）聯(lián)系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 （3）只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。
5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理
l 規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 l 規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。 l 規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。 方法論：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。
6、規(guī)律是可以認識和利用的
人們可以認識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
第五課 把握思維的奧妙 1、意識的本質（什么是意識？）
意識是物質世界長期發(fā)展的產物；是人腦的機能；是客觀存在的主觀映象。
2、意識的作用（意識的能動性）
（1） 人能夠能動地認識世界。表現(xiàn)為： l 意識活動具有目的性和計劃性。（○1、○2） l 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（○1、○2、○3） l 世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。 （2） 人能夠能動地改造世界。 l 意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。 l 意識對于人體生理活動有調節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。
3、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合原理
（1）發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件 （2）尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。 (3 )方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。 （既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務實。） 4、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的
區(qū)別：什么是一切從實際出發(fā)、實事求是（P41）？什么是解放思想、與時俱進（P51）？ 聯(lián)系：（1）解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提。 （2）實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。 方法論：面對激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發(fā)展和社會變化，為了國家和民族的振興，我們必須做到：堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，不斷解放思想、與時俱進，求真務實。
5、求真務實，正確認識和把握國情，是建設有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。
6、怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是？(P41) 要求我們充分發(fā)揮主觀能動性堅持用科學的理論武裝頭腦指揮實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
第六課 求索真理的歷程 1、實踐的含義與特點
含義：人們改造客觀世界的一切物質性活動。 特點：1）實踐具有客觀物質性。2）實踐具有主觀能動性3）實踐具有社會歷史性。
2、實踐是認識的基礎（實踐決定認識）
1）實踐是認識的來源。 2）實踐是認識發(fā)展的動力 3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。4）是認識的目的和歸宿。
