五線譜，顧名思義是由五條線組成的。的確，是由五條平行的“橫線”和四條平行的“間”組成的。這就是五線譜的譜表。它們的順序是由下往上數(shù)的。
第一講 音的概念
第一節(jié) 音的形成
首先讓我們來認識一下這看不見又摸不到的“音”倒底是什么呢？ “音”是一種物理現(xiàn)象。它是由于物體受到振動，而產(chǎn)生“波”，再由空氣傳到您的耳朵里，通過大腦反饋，您聽到的就是“音”。
第二節(jié) 音的分類
物體的大小、薄厚與振動的強弱不同，所產(chǎn)生音的高低也就不同，這樣就形成了高音、低音、強音、弱音。
“音”大體又分為“樂音”與“噪音”兩種。 1、樂音(musical tone)
振動起來是有規(guī)律的、單純的，并有準確的高度（也叫音高）的音，我們稱它為“樂音”。
2、噪音(noice)
沒有一定高度的音。它的振動即無規(guī)律又雜亂無章的音，我們稱它為“噪音”。
您明白了嗎？ 第三節(jié) 音的性質(zhì)
音有音高、音值、音量和音色四個特性。
音高：是由物體在一定時間內(nèi)的振動次數(shù)（頻率）而決定的。振動次數(shù)多，音則高；振動次數(shù)低少，音則低。
音值：也稱音的長短。它是由音的延續(xù)時間的長短不同而決定的。音的延續(xù)時間長，音值則長；音的延續(xù)時間短，音值則短。 音量：也稱音的強弱。它是由振幅（音的振動范圍的幅度）的大小而決定的。振幅大，音量則強；振幅小，音量則弱。 音色：指音的感覺特性。
由于音的性質(zhì)有這么多的不同，所以才會產(chǎn)生出不同的樂音來。使我們可以聽到各式各樣的旋律。也通過不一樣的音色，讓我們辨別出哪一種聲音是由鋼琴彈出來的，哪一種聲音是小號吹出來的。二胡和小提琴同樣都是弦樂器，可是它們的聲音又各自有所不同。也可以區(qū)分人聲，哪些是女高音，那些又是男低音等等這些不同的發(fā)聲體，你會發(fā)現(xiàn)：
音的性質(zhì)在音樂領域里的意義是有著至關重要的作用的。 第二講 樂譜的知識 第一節(jié) 什么是樂譜
在人類歷史的長河中，人們?yōu)榱四苁挂魳繁Ａ粝聛恚⑶冶阌趯W習與交流，創(chuàng)造出各種各樣的記譜方法。象我們唱歌，或者演奏某一種樂器，僅僅靠記憶，或者是口傳心授都是不夠的，必須要有樂譜。按照作曲家提供的樂譜，才能演奏和演唱出美妙動聽的音樂。也由于有了樂譜，才使得很多的優(yōu)秀作品流傳下來。比如我國優(yōu)秀的民間藝人華彥鈞（瞎子阿炳），他從小愛好音樂，勤于學習，既能唱又能演奏，當時當?shù)氐臉菲鳂訕泳āＨ罕姺浅Ｏ矚g聽他的演奏和演唱。他能奏“十番鼓”，“十番鑼鼓”，又掌握許多民間唱腔，還創(chuàng)作了大量的樂曲，如二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》及琵琶獨奏曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》等和一些優(yōu)秀的民間唱腔，他所創(chuàng)作演奏的作品，個個是精品，但由于生活所迫，流落街頭，成了一個街頭流浪藝人，受盡欺凌與壓迫，受盡了折磨，剛剛解放就病故了，僅留下了有限的曲目，帶著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化離開了人世，再沒人記得這些。這不能不說是我國民族文化的失落，給我們留下更多的遺憾。
樂譜實在是保留曲目、交流文化的重要工具。 第二節(jié) 樂譜的分類
我國早在古代就發(fā)明了樂譜。記譜的方法也是多種多樣的。
比如在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的公元九世紀我國唐五代世俗歌舞音樂的琵琶伴奏譜手抄本《敦煌曲譜》、《敦煌卷子譜》，曾經(jīng)廣為流傳的《工尺譜》，古琴演奏用的《古琴譜》，鑼鼓用的《鑼鼓譜》等等，這些古老的樂譜有的還延用至今。現(xiàn)在我們的專業(yè)音樂工作者還在研究它們。此外還有現(xiàn)在仍廣為應用的為廣大音樂愛好者所熟悉的用阿拉伯數(shù)字來表示的《簡譜》。以及國際上流行通用的《五線譜》等等。
