- 【第1集】基輔羅斯時(shí)期文字的創(chuàng)立和羅斯受禮（一）
- 【第2集】基輔羅斯時(shí)期文字的創(chuàng)立和羅斯受禮（二）
- 【第3集】基輔羅斯時(shí)期文字的創(chuàng)立和羅斯受禮（三）
- 【第4集】基輔羅斯時(shí)期文字的創(chuàng)立和羅斯受禮（四）
- 【第5集】基輔羅斯時(shí)期文字的創(chuàng)立和羅斯受禮（五）
- 【第6集】基輔羅斯時(shí)期文字的創(chuàng)立和羅斯受禮（六）
- 【第7集】俄羅斯歷史第一次跨越的動(dòng)因-希臘文明（一）
- 【第8集】俄羅斯歷史第一次跨越的動(dòng)因-希臘文明（二）
- 【第9集】俄羅斯歷史第一次跨越的動(dòng)因-希臘文明（三）
- 【第10集】俄羅斯歷史第一次跨越的動(dòng)因-希臘文明（四）
- 【第11集】東正教與俄羅斯精神（一）
- 【第12集】東正教與俄羅斯精神（二）
- 【第13集】東正教與俄羅斯精神（三）
- 【第14集】東正教與俄羅斯精神（四）
- 【第15集】東正教與俄羅斯精神（五）
- 【第16集】東正教與俄羅斯精神（六）
- 【第17集】蒙古人的俄羅斯：過程與評(píng)價(jià)（一）
- 【第18集】蒙古人的俄羅斯：過程與評(píng)價(jià)（二）
- 【第19集】蒙古人的俄羅斯：過程與評(píng)價(jià)（三）
- 【第20集】蒙古人的俄羅斯：過程與評(píng)價(jià)（四）
- 【第21集】蒙古人統(tǒng)治的遺產(chǎn)：專制和統(tǒng)一（一）
- 【第22集】蒙古人統(tǒng)治的遺產(chǎn)：專制和統(tǒng)一（二）
- 【第23集】蒙古人統(tǒng)治的遺產(chǎn)：專制和統(tǒng)一（三）
- 【第24集】蒙古人統(tǒng)治的遺產(chǎn)：專制和統(tǒng)一（四）
- 【第25集】羅曼諾夫王朝的建立與彼得大帝的開明專制（一）
- 【第26集】羅曼諾夫王朝的建立與彼得大帝的開明專制（二）
- 【第27集】羅曼諾夫王朝的建立與彼得大帝的開明專制（三）
- 【第28集】羅曼諾夫王朝的建立與彼得大帝的開明專制（四）
- 【第29集】蘇聯(lián)的開創(chuàng)與列寧（一）
- 【第30集】蘇聯(lián)的開創(chuàng)與列寧（二）
- 【第31集】蘇聯(lián)的開創(chuàng)與列寧（三）
- 【第32集】蘇聯(lián)的開創(chuàng)與列寧（四）
- 【第33集】蘇聯(lián)的開創(chuàng)與列寧（五）
- 【第34集】蘇聯(lián)的開創(chuàng)與列寧（六）
- 【第35集】斯大林（一）
- 【第36集】斯大林（二）
- 【第37集】斯大林（三）
- 【第38集】斯大林（四）
- 【第39集】斯大林（五）
- 【第40集】斯大林（六）
- 【第41集】蘇聯(lián)政治制度論（一）
- 【第42集】蘇聯(lián)政治制度論（二）
- 【第43集】蘇聯(lián)政治制度論（三）
- 【第44集】蘇聯(lián)政治制度論（四）
- 【第45集】十月革命道路與蘇聯(lián)演變（一）
- 【第46集】十月革命道路與蘇聯(lián)演變（二）
- 【第47集】十月革命道路與蘇聯(lián)演變（三）
- 【第48集】十月革命道路與蘇聯(lián)演變（四）
- 【第49集】十月革命道路與蘇聯(lián)演變（五）
- 【第50集】十月革命道路與蘇聯(lián)演變（六）
- 【第51集】學(xué)習(xí)大國興亡的意義和價(jià)值（一）
- 【第52集】學(xué)習(xí)大國興亡的意義和價(jià)值（二）
- 【第53集】學(xué)習(xí)大國興亡的意義和價(jià)值（三）
- 【第54集】學(xué)習(xí)大國興亡的意義和價(jià)值（四）
- 【第55集】學(xué)習(xí)大國興亡的意義和價(jià)值（五）
- 【第56集】中俄歷史概論（一）
- 【第57集】中俄歷史概論（二）
- 【第58集】中俄歷史概論（三）
- 【第59集】中俄歷史概論（四）
- 【第60集】中俄歷史概論（五）
《大國興亡錄》。歷史上的八個(gè)超級(jí)強(qiáng)國，解釋了歷史上的超級(jí)大國是如何崛起，又為何敗落的。艾米•蔡關(guān)于超級(jí)大國前所未有的論證令人深思:盡管這些超級(jí)大國的統(tǒng)治力量各不相同，但至少有一點(diǎn)是相通的，那就是它們?cè)谒幍哪嵌螘r(shí)期都是最為多元化以及寬容的。但艾米•蔡同樣也揭露了一個(gè)巨大的諷刺性現(xiàn)象：每個(gè)多元文化的寬容政策事實(shí)上都已經(jīng)埋下了衰落的隱患，在某個(gè)臨界點(diǎn)，寬容反而會(huì)引發(fā)社會(huì)沖突、仇恨和暴力。羅馬帝國是如何獲得被征服人民的支持，又為何因?yàn)檫^度多元化而走向狹隘，最終走向了潰敗？混血的唐帝國、令人望而生畏的蒙古帝國又是如何演繹這個(gè)過程的？
