所有的三國人物之中，受后世崇敬的人不少，由人至神的也有人在，然而在當(dāng)世及后世皆備受崇敬的則非諸葛亮莫屬。魏文帝曹丕死后，孫權(quán)稱帝，為了共同抵御曹魏，吳蜀第二次結(jié)盟。很有可能是孫權(quán)親手起草的盟書中既沒提到后主劉禪，也沒談及孫權(quán)自己，卻明明白白標(biāo)出“諸葛丞相”四字，他贊揚(yáng)諸葛丞相“信感陰陽，誠動天地”。（《萬象》 20180724 三國的世界 第二集 星落秋風(fēng)五丈原）
在真實的歷史中，曹操成為白臉奸臣是在宋元之后才出現(xiàn)的現(xiàn)象，也就是朱熹在《通鑒綱目》中指斥曹操為“篡逆”之后才逐漸形成的，清人毛宗崗在評點《三國演義》時更是直接了當(dāng)?shù)刂赋霾懿佟笆枪沤駚砑樾壑械谝黄嫒恕保胺Q“奸絕”然而，所有這些指責(zé)就像毛澤東主席所言，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案。 （《萬象》 20180725 三國的世界 第三集 橫槊悲歌觀滄海）
關(guān)羽字云長，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人。關(guān)羽死后后主劉禪追謚“壯繆侯”，武而不遂、死于原野曰壯，名與實乖曰繆，所以，此謚實非美謚。蹊蹺的是，1500多年之后，乾隆皇帝下了一道圣諭，將《四庫全書》中《三國志》所載的“壯繆侯”通通改為“忠義侯”。（《萬象》 20180726 三國的世界 第四集 義薄云天垂九州）
本集圍繞三國時期最為著名的也是奠定了三分天下之勢的赤壁之戰(zhàn)這一重大事件來刻畫東吳君臣的一組群像。圍繞這場生死大戰(zhàn)，東吳眾多的人物形象躍然紙上。但是，有兩個著名的人物可說是備受冤屈。首先是魯肅，因為小說和戲曲的影響巨大，因此人們的印象中魯肅是一個受氣包似的老好人，更像諸葛亮的陪襯。實際上，魯肅是一個具備戰(zhàn)略眼光的大政治家，是他在諸葛亮的“隆中對”之前就向?qū)O權(quán)提出了“惟有鼎足江東，以觀天下之釁”的“吳中對策”。 （《萬象》 20180727 三國的世界 第五集 一江南北真豪杰）
所謂歷史與演義的沖突猶如清代史學(xué)家章學(xué)誠對《三國演義》的批評，他說：“七分實事，三分虛構(gòu)，以致觀者，往往為所惑亂。”正是這“七實三虛”使得絕大多數(shù)的讀者誤將小說當(dāng)作正史來接受和傳播，這也是“三國”在中國歷史和文化范疇一個十分特殊的現(xiàn)象。（《萬象》 20180728 三國的世界 第六集 良史演義共三國）
