《魯迅作品全集》經(jīng)典有聲讀書課程目錄詳情

一、【吶喊】：刺破蒙昧的時代號角

自序：魯迅回顧自身從醫(yī)學救國到文學救國的思想轉(zhuǎn)變，“鐵屋中吶喊” 的隱喻道盡啟蒙者的孤獨與執(zhí)著，為整部文集奠定 “揭出病苦，引起療救的注意” 的基調(diào)。

少年閏土：通過童年記憶中 “項戴銀圈、手捏鋼叉” 的閏土與成年后麻木遲鈍的對比，揭示封建禮教對人性的壓抑，朗讀者的語調(diào)從純真向往轉(zhuǎn)為深沉嘆惋。

狂人日記：中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，以 “狂人” 的癲狂視角撕開 “人吃人” 的封建禮教本質(zhì)，“從來如此，便對嗎？” 的質(zhì)問在激昂聲線中振聾發(fā)聵。

阿 Q 正傳：塑造 “精神勝利法” 的典型阿 Q，從其欺軟怕硬、自欺欺人的荒誕人生，折射國民性的弱點，幽默背后是對民族靈魂的沉痛反思。

孔乙己：咸亨酒店里 “站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在 “之乎者也” 的迂腐與 “偷書不算偷” 的狡辯中，成為科舉制度摧殘下的悲劇縮影，語調(diào)中藏著對底層文人的悲憫。

故鄉(xiāng)：“我” 回到闊別多年的故鄉(xiāng)，目睹閏土的蒼老與楊二嫂的市儈，“希望是本無所謂有，無所謂無的” 的結(jié)尾，在低沉敘述中透出對未來的迷茫與期許。

藥：人血饅頭串聯(lián)起革命者夏瑜的犧牲與華老栓一家的愚昧，明暗兩條線索交織，揭露民眾的麻木與革命的孤獨，讀來令人心頭沉重。

從百草園到三味書屋：回憶童年在百草園的自由嬉戲與書屋的刻板學習，看似輕松的筆觸下，藏著對束縛天性的教育模式的隱憂，語調(diào)明快中帶著一絲悵然。

二、【彷徨】：求索中的精神困境

祝福：祥林嫂在封建禮教的層層壓迫下，從勤勞堅韌到淪為乞丐，最終在祝福聲中死去，“人死后究竟有沒有魂靈？” 的追問，在悲涼語調(diào)中直擊禮教吃人的本質(zhì)。

在酒樓上：呂緯甫從青年時的激進到中年后的消沉，“敷敷衍衍，模模糊糊” 的生活狀態(tài)，折射出五四退潮后知識分子的精神困境，對話式敘述充滿無力感。

傷逝：子君與涓生的愛情從 “我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利” 的覺醒，到因現(xiàn)實壓迫而破裂，成為 “為了愛，—— 盲目的愛，—— 而將別的人生要義全盤疏忽了” 的悲劇，語調(diào)從熱烈轉(zhuǎn)為凄冷。

三、【野草】：生命哲學的詩意書寫

題辭：“我自愛我的野草，…… 地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐”，充滿象征意味的文字，在激昂聲線中展現(xiàn)魯迅直面黑暗的勇氣。

秋夜：“直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼䀹眼；…… 我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹”，冷峻的筆觸勾勒出孤獨的戰(zhàn)斗者形象，語調(diào)沉靜而銳利。

風箏：回憶少年時折斷弟弟風箏的往事，成年后的愧疚與反思，“我還能希求什么呢？我的心只得沉重著”，在低沉敘述中流露對人性中 “虐殺” 本能的懺悔。

四、【朝花夕拾】：溫情回望中的批判

狗貓鼠：借對貓的厭惡，影射現(xiàn)實中 “盡情玩弄” 弱者的人，幽默中藏著尖銳諷刺；阿長與《山海經(jīng)》 則回憶保姆阿長的粗俗與善良，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”，語調(diào)溫情而真摯。

藤野先生：記錄在日本留學時藤野先生的正直與關(guān)懷，“匿名信事件” 與 “課堂影片” 刺激魯迅棄醫(yī)從文，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，…… 便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”，滿含對恩師的敬意與自我鞭策。

五、【故事新編】與雜文：古今碰撞的智慧

補天：重塑女媧造人補天的神話，在宏大敘事中加入 “油滑” 的現(xiàn)代元素，展現(xiàn)創(chuàng)造與毀滅的辯證；奔月 中后羿射日功成后的落寞，顛覆傳統(tǒng)英雄形象，透著對理想失落的調(diào)侃。

墳中的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》呼吁 “覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的”，批判封建父權(quán)；《論 “費厄潑賴” 應該緩行》提出 “痛打落水狗”，倡導對惡勢力的堅決斗爭，語調(diào)犀利如刀。

整套有聲書以不同文集為單元，朗讀者根據(jù)作品風格調(diào)整語調(diào) ——《吶喊》的激憤、《彷徨》的沉郁、《野草》的深邃、《朝花夕拾》的溫情，讓聽眾在聲音中觸摸魯迅文字的溫度與力量，感受其對民族命運的深切關(guān)懷與對人性的深刻洞察。