中國(guó)文學(xué)史第二卷考試重點(diǎn)
一、客觀題
1.曹丕的《典論·論文》中將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：（“奏議宜雅”，“書(shū)論宜理”，“銘誄尚實(shí)”，“詩(shī)賦欲麗”。）
2.（劉勰）（《文心雕龍》）的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)建立了完整的體系。
3.（蕭統(tǒng)）的（《文選》）是現(xiàn)存最早的文學(xué)總集。 4.三張：張載、張協(xié)、張亢   二陸：陸機(jī)、陸云     兩潘：潘岳、潘尼   一左：左思
5.(《步出夏門(mén)行·觀滄海》)是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的(山水詩(shī))。
6.《燕歌行》是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)。 7.（謝靈運(yùn)）說(shuō)：“天下才有一石，（曹子建）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
8.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉禎。
9.（劉勰）稱(chēng)為“七子之冠冕”的是：（王粲）。 10.（《悲憤詩(shī)》）的作者是（蔡琰/蔡文姬）。 11.（阮籍）詩(shī)的風(fēng)格隱約曲折，（“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表。”）
12.由于陶淵明的吟詠，（酒和菊）已稱(chēng)為他的象征。 13.南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所編（《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭》）里。主要有（吳歌）和（西曲）兩類(lèi)。
14.元嘉三大家：鮑照、謝靈運(yùn)、顏延之。 15.鮑照以奇峭之風(fēng)運(yùn)妍麗之辭，代表作是（《蕪城賦》）。
16.《水經(jīng)注》的作者是：酈道元。 17.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者是：楊衒之。
18.“小說(shuō)”一詞最早見(jiàn)于（《莊子·外物》）。 19.魏晉南北朝小說(shuō)可以分為（志怪小說(shuō)）和（志人小說(shuō)）兩類(lèi)。
20.《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰者是：（劉義慶）。 21.“初唐四杰”是：（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。 22.韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌主張：（“不平則鳴”）和（“筆補(bǔ)造化”）。
23.孟郊作詩(shī)以（苦吟）著稱(chēng)。
24.蘇軾對(duì)于孟郊和賈島的評(píng)價(jià)概括是：（“郊寒島瘦”）。
25.敦煌遺書(shū)中有大量的文學(xué)作品，（講經(jīng)文）與（變文）就是其中重要的兩類(lèi)作品。
26.賈島、姚合等人在創(chuàng)作態(tài)度上的共同表現(xiàn)是（苦吟）。
27.李商隱抒情之作中，最為杰出的是以（“無(wú)題”）為中心的（愛(ài)情詩(shī)）。
28.沈括指出迄至唐代所出現(xiàn)的三種類(lèi)型的音樂(lè)：（雅樂(lè)、清樂(lè)、宴(燕)樂(lè)）。
29.《花間集》是最早的文人詞總集。   
二、名詞解釋
1.建安風(fēng)骨
時(shí)間：漢獻(xiàn)帝劉協(xié)時(shí)期。
代表人物：“三曹”、“建安七子”。 特點(diǎn)：雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格。
意義：中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)新局面，確立了“建安風(fēng)骨”這一詩(shī)歌美學(xué)的典范。 2.游仙詩(shī)
最早時(shí)間：以游仙為題材可上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 盛行：“游仙”名篇始于曹植。 代表詩(shī)人：郭璞
特征： 一：騷人才士不得志于時(shí)，藉此以寫(xiě)胸中之牢

目錄
第三編 魏晉南北朝文學(xué)
緒論
第一節(jié) 文學(xué)的自覺(jué)與文學(xué)批評(píng)的興盛
文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志 從人物品評(píng)到文學(xué)品評(píng) 從文
體辨析到總集的編纂 文學(xué)理論體系的建立 新的
文學(xué)思潮
第二節(jié) 動(dòng)亂中文人的命運(yùn)與文人的風(fēng)尚
亂世與亂世文學(xué) 文人多遭殺戮的命運(yùn) 藥與
酒：生死主題、求仙主題、隱迪主題
第三節(jié) 門(mén)閥制度與門(mén)閥觀念下的文學(xué)創(chuàng)作
士族與庶族的對(duì)立 寒士的不平 文學(xué)家族
宗族與倫理
第四節(jié) 玄學(xué)對(duì)文學(xué)的滲透
擺脫兩漢經(jīng)學(xué)的束縛 自然與真 言意與形神
魏晉風(fēng)流：穎悟曠達(dá)真率之美 從玄言到理趣
第五節(jié) 佛教與佛經(jīng)翻譯對(duì)文學(xué)的影響
佛教的傳入與佛經(jīng)的大量翻譯 文人與佛教 佛
教對(duì)文學(xué)的影響：想象世界的豐富 故事性的加強(qiáng)
四聲的發(fā)現(xiàn) 詞匯的擴(kuò)大 文學(xué)觀念的多樣化
第六節(jié) 魏晉南北朝丈學(xué)的發(fā)展歷程
建安、正始文學(xué) 兩晉文學(xué) 南北朝文學(xué) 魏
晉南北朝文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上的地位
第一章 從建安風(fēng)骨到正站之音
第一節(jié) 曹操與曹丕
學(xué)習(xí)漢樂(lè)府結(jié)出的碩果 曹操的文壇領(lǐng)袖地位
曹丕與七言詩(shī)
第二節(jié) 曹植
政治悲劇與詩(shī)歌才華的展現(xiàn) 骨氣奇高、辭采華茂
五言詩(shī)的發(fā)展 后世詩(shī)人的認(rèn)同
第三節(jié) 王粲、劉楨及蔡談
“七子之冠冕”王桑 仗氣愛(ài)奇的劉偵 察琰與
《悲憤詩(shī)》
第四節(jié) 建安詩(shī)歌的時(shí)代特征
政治理想的高揚(yáng) 人生短暫的哀嘆 強(qiáng)烈的個(gè)性
表現(xiàn) 濃郁的悲劇色彩
第五節(jié) 阮籍、俄康與正始詩(shī)歌
從建安風(fēng)骨到正始之音 阮籍《詠懷》：政治抒情組
詩(shī)的出現(xiàn)苦悶與曠達(dá) 淵永的滋味與隱約曲折
的風(fēng)格 嵇康與應(yīng)璩的詩(shī)
第二章 兩晉詩(shī)壇
第一節(jié) 陸機(jī)、潘岳與太康詩(shī)風(fēng)
政治旋渦中詩(shī)人們的浮沉 逞才成為創(chuàng)作的目標(biāo)
繁褥：太康詩(shī)風(fēng)的特征
第二節(jié) 左思與劉混
詠史詩(shī)的淵源與特征 寒士的不平與抗?fàn)?典以
怨的詩(shī)風(fēng)與建安風(fēng)骨的再現(xiàn) 劉琨的詩(shī)
第三節(jié) 郭璞的游仙詩(shī)
游仙詩(shī)溯源 乖遠(yuǎn)玄宗與坎謀詠懷 文采富艷寄
托高遠(yuǎn)
第四節(jié) 王羲之與蘭亭唱和
《蘭亭集序》與蘭亭詩(shī) 蘭亭詩(shī)的主題及審美價(jià)值
文人雅集詩(shī)酒唱和及其對(duì)后代的影響
第五節(jié) 孫綽、許詢(xún)與玄言詩(shī)
東晉文人的心態(tài) 玄釋合流 心隱與運(yùn)意：因循
自然與玄理的闡發(fā)
第三章 陶淵明
第一節(jié) 陶淵明的人生道路與思想性格
以辭彭澤今為界的前期與后期 仕與隱的選擇
貧與富的交戰(zhàn) 安貧樂(lè)道與崇尚自然 魏晉風(fēng)流
的代表