·孫武,字長(zhǎng)卿,齊國(guó)樂(lè)安(今山東忠民縣)人。春秋末期著名的軍事理論家,被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”

·孫武的先祖是陳國(guó)貴族,因陳國(guó)內(nèi)亂,逃到齊國(guó),改姓田。
·齊景公時(shí),孫武的祖父田書(shū)因功,賜姓孫。
·青年時(shí)代,孫武因齊國(guó)內(nèi)亂離開(kāi)齊國(guó),來(lái)到吳國(guó)。·公元前512年,在伍子胥的竭力推薦下,孫武得以晉見(jiàn)吳王闔闊,并呈上了自己的兵法“十三篇”,得到吳王的賞識(shí),被任為吳國(guó)的將軍。此后,輔助吳王經(jīng)國(guó)整軍,為吳國(guó)的強(qiáng)盛作出了很大貢獻(xiàn)。
從中我們可以看出孫武不但是一個(gè)杰出的軍事理論家,也是一個(gè)軍事實(shí)踐家,使其理論在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了檢驗(yàn),這是歷史上并不多見(jiàn)的。如后來(lái)軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、約米尼的《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》盡管作者都參加了一些戰(zhàn)爭(zhēng),但都沒(méi)能夠親自指揮一些戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役來(lái)驗(yàn)證自己的理論。
第一部分、兵有六形。具體指出各類地形下的用兵作戰(zhàn)原則。
第二部分:兵有六敗。說(shuō)明這些失敗皆“非天地之災(zāi)”,而是“將之過(guò)也。
第三部分、為將之道。一是要把遵循戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律看作是指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的最高原則,二是要把國(guó)家利益放在高一切的位置上。
第四部分、帶兵之道。“視卒如嬰兒”、“視卒如愛(ài)子”
第五部分、預(yù)知?jiǎng)倮馈?amp;ldquo;知彼知己”、“知天知地”。
 

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