一、臺灣的地理環(huán)境

臺灣由臺灣本島及蘭嶼、綠島（火燒島）、琉球嶼、龜山嶼、彭桂嶼、釣魚島、黃尾嶼等22個附屬島嶼、澎湖列島64個島嶼組成，總面積36006.2245平方公里。

臺灣以北有琉球群島，通往日本本土；以南隔巴士海峽，與菲律賓群島相望。遠古時代，臺灣與大陸連成一體，后來臺灣島才和大陸分開。

臺灣是一個多山的島嶼。中央山脈貫穿南北，北起蘇澳，南到恒春半島，全長340公里，3000米以上的高峰林立。中央山脈西側為雪山山脈和玉山山脈。平原面積較小，分布于島的周緣，主要有西部的嘉南平原、南部的屏東平原和東北部的宜蘭平原。

臺灣的氣候屬于亞熱帶海洋季風氣候，夏長冬短，氣溫較高。臺灣各地的累年平均溫度，平原氣候自4月以后平均溫度達20℃以上，其中，6月至9月，平均最高溫度超過30℃。冬季除高山以外，各地最冷月份的平均溫度，均在15℃以上。臺灣雨水豐富，濕度較|大，除西部沿海一帶雨量較少外，其余各地年平均降水量均在1500毫米以上，山地雨量更大，平均在3000一4000毫米以上。

在行政區(qū)劃上，臺灣省轄基隆、新竹、臺中、嘉義、臺南5個省轄市，臺北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化、南投、云林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東、花蓮、澎湖16個縣。臺灣當局于1967年將臺北市、于1979年將高雄市定為“行政院院轄市”。此外，還設有所謂“福建省政府”，轄金門、連江（馬祖）2個縣。

二、臺灣的名稱考證

1、有人認為，《禹貢》“島夷卉服，厥雀織貝”中的“島夷”就是指臺灣的“番人”。

2、《列子·湯問》載：“渤海之東，不知幾億里，有大壑焉，實無底之谷，名日歸墟，其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嬌，三日方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中相去七萬里”。有的學者根據字音相近，認為五山中的岱輿、員嬌的首字合為岱員，與今日臺灣音近，就是指臺灣。

3、《史記·秦始皇本紀》載：“齊人徐市（即徐福）等上書，言海中有三神山，名蓬萊、方、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女數千，入海求仙人。”

有的學者認為瀛洲就是合灣。

4、《后漢書·東夷傳》載“會稽海外有東娛人，分為二十余國。又有夷州及州。傳言：

秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神山，不得。徐福畏誅不敢還，遂止此州。世世相傳，有數萬家。有人認為東鼴就是臺灣

5、《臨海水土志》中有一段關于夷州的記載：“夷州在臨海東南，去郡二千里，土地無雪霜，草木不死。四面是山溪。人皆冕發(fā)穿耳，女人不穿耳。土地饒沃，既生五谷，又多魚肉。有犬，尾短如廉尾狀。此夷舅姑子婦臥息共一大床，略不相避。...…取生魚雜貯大瓦器中，以鹽鹵之，歷日月為咬食之，以為上肴。”有的人認為夷州就是臺灣。

總之，臺灣在歷史上有不同的名稱。臺灣在商朝稱為“岱輿”、“員嬌”，戰(zhàn)國稱為“東鯤”，先秦稱為“瀛洲”，漢朝稱為“東夷”，三國稱為“夷洲”，隋朝稱為“流求”，唐朝稱為“留仇”或“流虬”，宋朝又由“流求”改稱“毗舍耶”。元朝稱“瑤求”。明朝初期稱為“東番”明宣宗到正德年間稱為“臺窩灣”；明萬歷年間稱“大員”、“臺員”到定名為“臺灣”。

臺灣的原意是“浮海如平臺，地形似彎弓”。

三、臺灣的考合發(fā)規(guī)

大全坑文化，從1萬多年前到公元前2500年，代表性遺址有臺北縣八里鄉(xiāng)的大全坑下層、臺北市圓山貝丘下層、臺南歸仁鄉(xiāng)八甲村等。這類遺址集中在北部淡水河下游沿岸、西北海岸、中部海岸和西南海岸。發(fā)現(xiàn)的遺物，陶器有黑陶、彩陶及繩紋陶，以棕黃或紅褐色陶片為主，質粗含砂；石器有打制石斧和磨制小石鋅。

圓山文化，從公元前2500年到公元后幾百年，以大岔坑遺址上層、圓山貝丘上層為代表。這類遺址的分布，以臺北盆地為中心，伸延到西海岸北部沿海地區(qū)。發(fā)現(xiàn)的陶器，以棕黑色為主，質料多含細砂；石器有有段石和有肩石斧等，多屬磨制，還有少量骨角器和玉器，以及少量青銅器。鳳鼻頭文化，與圓山文化同時，遺址遍布于臺灣中部、南部海岸與河谷地區(qū)，以高雄縣林園鄉(xiāng)鳳鼻頭遺址為代表。這類遺址分為三期。第一期，從公元前2500年到公元前1500年左右，為印紋紅陶文化。第二期，從公元前1500年到公元初，為素面和刻紋黑陶文化。第三期，從公元初到十六七世紀漢族文化大量輸入為止，為印紋和刻劃紋灰黑陶文化。東海岸的原始文化，有兩個文化層：下層屬于大全坑一類的繩紋陶文化，上層則為石刀和各色陶器的農耕文化，以及各種巨石建筑，如石板石塊房屋、石板棺、整塊石頭刻成的石棺、立石、石棚等。