課程介紹：本課程依循哲學(xué)的進路來介紹當代的美學(xué)，內(nèi)容從德國古典哲學(xué)家康德與黑格爾美學(xué)所引發(fā)的問題出發(fā)，介紹五個主要的美學(xué)課題：(一) 無私趣 (interestedness)，(二) 崇高 (the sublime)，(三) 社會表現(xiàn) (social expression)，(四) 藝術(shù)的媒介 (medium)，(五) 過程 (process) 的觀念。

第一章傳統(tǒng)美學(xué)--對于一些基本概念的回顧

1．美學(xué)為什么在18世紀沒有成為一門哲學(xué)

2．“美的科學(xué)”的定義如今是否還適用

3．藝術(shù)在美學(xué)修辭中的特殊地位

4．《判斷力批判》在美學(xué)史上的地位

5．什么是“美學(xué)自治”

6．美學(xué)與藝術(shù)理論及藝術(shù)哲學(xué)的區(qū)別

7．黑格爾“藝術(shù)終結(jié)”的前景

第二章20世紀初期美學(xué)的新挑戰(zhàn)

1．藝術(shù)的“形式革命”

2．現(xiàn)代性和先鋒

3．藍騎士

4．達達主義

5．現(xiàn)成物品是藝術(shù)作品嗎?

6．與傳統(tǒng)的決裂

7．先鋒宣言

8．先鋒派詞匯的用法

第三章美學(xué)的發(fā)展方向-第二次世界大戰(zhàn)前后

1．馬克思、尼采和弗洛伊德的影響

2．精神分析與現(xiàn)代藝術(shù)

3．20世紀的美學(xué)理論

4．馬爾庫塞的“肯定文化”

5．“文化工廠”

6．“偉大的藝術(shù)”和“渺小的藝術(shù)”

7．“進步”與“反動”的美學(xué)意義

8．“概念藝術(shù)”

第四章現(xiàn)代性-后現(xiàn)代性和后前衛(wèi)

1．后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代性

2．對后現(xiàn)代性的批判

3．對后前衛(wèi)表述的分析

4．藝術(shù)史走向終結(jié)了嗎?

5．“超前衛(wèi)”

第五章美學(xué)和新技術(shù)

1．“韻昧”的定義

2．技術(shù)性藝術(shù)對傳統(tǒng)美學(xué)的挑戰(zhàn)

3．現(xiàn)代傳媒技術(shù)影響下的美學(xué)

4．新媒體、超文本和超媒體的影響

第六章藝術(shù)的危機

1．當代藝術(shù)的定義

2．當代藝術(shù)危機的根源

3．如何確定當代藝術(shù)的審美標準

4．理性和感性的對立是否還有意義

5．美學(xué)的理性是否依然存在

6．“接受美學(xué)”

7．德國美學(xué)的發(fā)展方向

第七章當代美學(xué)的趨勢

1．“藝術(shù)分析美學(xué)”

2．哥德曼的象征理論

3．“藝術(shù)的制度理論”

4．普通事物能成為藝術(shù)品嗎?

5．藝術(shù)的思辨理論

6．藝術(shù)分析哲學(xué)對美學(xué)的影響

7．“分析美學(xué)”和“大陸美學(xué)”的沖突

8．美學(xué)的愉悅能否提到審美的高度

9．美學(xué)批判的職能

10．美學(xué)和人類科學(xué)之間的關(guān)系

11．展望