進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們深刻地感受身處這個(gè)快節(jié)奏、高效率的時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)、財(cái)富的快速積累，人們的心理問(wèn)題、心靈危機(jī)也越來(lái)越不容忽視。無(wú)論是老人還是孩子都感受到了心理沖擊：現(xiàn)代電子設(shè)備的普及，使得很多老人感受不便，知識(shí)積累、競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)使得孩子從一入學(xué)就有老師或家長(zhǎng)密切關(guān)注學(xué)業(yè)時(shí)間及學(xué)習(xí)效果，職場(chǎng)人士職業(yè)壓力也時(shí)有彰顯......誠(chéng)如人們看著嬰幼兒時(shí)說(shuō)的一句話：就是這個(gè)年齡的孩子最開(kāi)心。這種種現(xiàn)象表明：不同群體的人們都在感受心理沖擊。也因此，“心理學(xué)”這一學(xué)科這些年來(lái)尤為受到人們的青睞，成為很多人的業(yè)余學(xué)科或者必修知識(shí)。甚至很多宣傳：“考個(gè)心理咨詢師.......”等等。

當(dāng)您站在心理學(xué)的大門口，想走進(jìn)來(lái)看一看時(shí)，你必然會(huì)有自己的動(dòng)機(jī)。或是你意識(shí)到自身遇到了麻煩，如子女教育、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、下崗待業(yè)、事業(yè)挫折、愛(ài)情失意、家庭糾紛、……等等，一句話，生活事件給您造成了心理壓力并難以解脫，想在心理學(xué)的門內(nèi)獲取某種方略，從而使內(nèi)心達(dá)到新的平衡；或是你愿意走進(jìn)心理學(xué)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)它、研究它，想在這個(gè)領(lǐng)域中發(fā)展自己的興趣與愛(ài)好；或是您想成為心理學(xué)專業(yè)人員，將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給這門學(xué)科；抑或是您的職業(yè)使然，希望走進(jìn)心理學(xué)殿堂，在這里獲取一些心理學(xué)知識(shí)用于發(fā)展自己的事業(yè)。總之，眼下有許許多多的人，帶著各自的動(dòng)機(jī)與目的，急切地準(zhǔn)備走進(jìn)同一個(gè)大門，這就是目前心理學(xué)與所謂社會(huì)需求之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，也是心理學(xué)大院里如此熱鬧的原因。

那么，心理學(xué)這座殿堂里到底有什么？各類東西成色如何？這恐怕也是人們惶惶惑惑，似乎看得清，又好像看不清的事。

我想，在大家剛要進(jìn)來(lái)、尚未進(jìn)來(lái)之際，我作為在這塊陣地上拼了四十余年的老兵，有責(zé)任給大家簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域中的情況。

心理學(xué)經(jīng)一百多年的發(fā)展，現(xiàn)如今的局面，可以說(shuō)是五彩繽紛，也可以說(shuō)是五花八門，給你的第一感覺(jué)，可能是眼花繚亂，不知從何處著眼。在你面對(duì)這種情形時(shí)，我提兩點(diǎn)建議：

第一個(gè)建議，首先要提綱攜領(lǐng)地看它，這時(shí)就會(huì)看到它的大門類只有兩個(gè)，一是基礎(chǔ)部分，如：普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、比較心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、心理學(xué)史、人格心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與心理測(cè)量學(xué)等等。在這個(gè)門類中，也還有切近應(yīng)用的分支，如健康心理學(xué)、應(yīng)激心理學(xué)、兒童心理學(xué)。第二門類是應(yīng)用部分，這一部分涉及面很寬，如教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、管理心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、廣告心理學(xué)、青年心理學(xué)、老年心理學(xué)、司法監(jiān)管心理學(xué)、偵破心理學(xué)、心理治療學(xué)、心理診斷學(xué)……等等。看清了這種格局，你就把握住了學(xué)習(xí)它的邏輯，即學(xué)習(xí)應(yīng)用時(shí)，千萬(wàn)注意基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，要想到如何去應(yīng)用。

第二個(gè)建議，是看它的理論與實(shí)踐，每一分支學(xué)科，都有自己的所謂理論，同時(shí)，又指出這種理論的真實(shí)性，有的甚至使用實(shí)驗(yàn)或應(yīng)用結(jié)果證明它的真實(shí)性。由于心理學(xué)自身發(fā)展的局限性，眼下雖然有一些實(shí)證科學(xué)的內(nèi)容，但也不乏前科學(xué)的性質(zhì)。所以，它的理論中，往往是真理與謬誤并存，為此，對(duì)它不可盲從。有人說(shuō)，既然如此，學(xué)心理學(xué)也有點(diǎn)太危險(xiǎn)了吧？不錯(cuò)，科學(xué)這東西就是給勇敢者準(zhǔn)備的，正因?yàn)殡U(xiǎn)，才最有意思，正所謂“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。為什么如此說(shuō)，因?yàn)樘骄縿?dòng)機(jī)是發(fā)自人類本性的。如果打開(kāi)一本書，里面都是現(xiàn)成的結(jié)論并且都已成了常識(shí)，不要多久，你就會(huì)覺(jué)得乏味。如果打開(kāi)一本能不斷發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)的書，您就可以自我激勵(lì)，越讀越有味道。

想進(jìn)心理學(xué)大門的朋友，若想在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展自己，必然要問(wèn)有沒(méi)有發(fā)展前途，我回答這個(gè)問(wèn)題只有簡(jiǎn)單幾句話，一是請(qǐng)您看看近20年來(lái)心理學(xué)在中國(guó)的既往發(fā)展史，再聽(tīng)聽(tīng)社會(huì)各方面對(duì)心理學(xué)的呼聲，你自然就明白了一大半；剩下的無(wú)非是這門學(xué)科自身的問(wèn)題了。關(guān)于心理學(xué)自身發(fā)展的余地，我想重復(fù)一下我在每次演講時(shí)都事先聲明的一句話，“在我下面的演講中，您不會(huì)獲得任何現(xiàn)成的、放之四海而皆準(zhǔn)的結(jié)論”。這句話的意思是想告訴大家，在心理學(xué)領(lǐng)域中，只要你有心、肯努力，就有無(wú)數(shù)的生長(zhǎng)點(diǎn)等您去捕捉，有很多未開(kāi)墾的處女地待您去開(kāi)發(fā)，這樣一種學(xué)科，能說(shuō)沒(méi)有發(fā)展的余地與前途嗎？當(dāng)然，說(shuō)到這里我必須給大家提個(gè)醒，在你讀心理學(xué)的時(shí)候，千萬(wàn)注意，既使是“現(xiàn)成的結(jié)論”，在別人身上得到"證實(shí)"的結(jié)論，您也不要掉以輕心，因?yàn)樗�在您身上，或在別人身上不一定能兌現(xiàn)，因?yàn)樾睦韺W(xué)的東西可重復(fù)性有限。這一點(diǎn)，對(duì)于想借助心理學(xué)知識(shí)解脫自身麻煩的朋友尤其重要。那怎么辦呢？出路只有一個(gè)，那就是動(dòng)腦筋想一想，思考、分析、鑒別，進(jìn)一步證實(shí)，最后，把原有理論中真實(shí)的東西留下來(lái)，把虛假的東西扔掉，水分?jǐn)D掉，這在哲學(xué)上有個(gè)說(shuō)法，叫批判地繼承，或叫做揚(yáng)棄，即發(fā)揚(yáng)與拋棄同時(shí)進(jìn)行。