一、研究的主要問題
在我國與中東歐16國的合作中，了解兩個地區(qū)的文化共同性避免文化差異產(chǎn)生的沖突對發(fā)展國家關(guān)系至關(guān)重要。文化對經(jīng)濟(jì)組織中員工工作動機、信息交流方式、商務(wù)決策、道德判斷都會產(chǎn)生影響，從而影響經(jīng)貿(mào)合作效果（范徽 2014）。跨文化經(jīng)貿(mào)活動中忽略文化差異往往會造成溝通的失敗（李延亮 2006）。然而我國跨文化交際理論和實踐研究多針對歐美和日本等發(fā)達(dá)國家，對中東歐國家的文化了解甚少。
文化價值觀作為文化的核心，是社會大多數(shù)成員所信奉和普遍倡導(dǎo)的信念和人們行為方式背后的心里軟件。人類學(xué)家從不同文化現(xiàn)象中提取能夠描寫不同文化特征的文化價值觀理論為跨文化交際活動提供有益的參考框架（霍夫斯泰德2010）。 文化價值觀從人們對工作、家庭、宗教、歷史、自然、環(huán)境、社會倫理道德等方面描述一個國家和地區(qū)的人們對世界的基本看法和行為做事的基本準(zhǔn)則。本研究將借助已有的全世界大規(guī)模文化價值觀調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)合對當(dāng)?shù)厝藗兩a(chǎn)和生活的觀察，尋找我國與中東歐國家人們在行為方式中心里軟件的共同性和差異性，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體與民間交流活動的進(jìn)行提供有益參考。
二、研究的主要思路
研究將從文化價值觀的異同比較出發(fā)，關(guān)注與經(jīng)貿(mào)往來密切聯(lián)系的工作價值觀、家庭價值觀、社會倫理價值觀、消費價值觀和環(huán)境價值觀共5個方面探討我國與16國的異同點。同時本研究側(cè)重文化價值觀差異性對跨文化經(jīng)貿(mào)活動可能造成的影響，并提出促進(jìn)合作的建議。
研究將主要采用二手資料分析進(jìn)行。首先對現(xiàn)有的中東歐國家歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的文獻(xiàn)做調(diào)研，為了解該地區(qū)的文化做基礎(chǔ)性分析；其次利用世界價值觀調(diào)查數(shù)據(jù)對工作觀、家庭觀、社會倫理觀等文化價值觀數(shù)據(jù)做比較分析，得出差異性和共同性。數(shù)據(jù)來源為瑞典的非營利組織進(jìn)行的世界價值觀調(diào)查。該調(diào)查從社會文化和政治變遷等方面的100多個問題在世界6 大洲200多個國家開展，涉及88%的世界人口，目前已經(jīng)完成了6輪，從1981年起時間跨越30多年。對以上分析的輔助為一手研究資料：研究小組將走訪16國的生產(chǎn)生活情況，用實地觀察、訪談和案例分析補充完善和解釋文化價值觀特征的描述。
三、研究的創(chuàng)新之處
從選題上看本研究課題是前人沒有進(jìn)行過的研究，對當(dāng)前16+1的合作具有指導(dǎo)意義，因為文化價值觀是人們行為做事的心里軟件，對文化的了解是促進(jìn)民心相同，增加相互信任，進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作的基礎(chǔ)。從研究方法上看，采用世界價值觀數(shù)據(jù)進(jìn)行比較研究，進(jìn)而指導(dǎo)跨文化合作的研究方法正受到越來越多的關(guān)注。世界價值觀調(diào)查數(shù)據(jù)常被用來做政治文化分析，在我國用該數(shù)據(jù)進(jìn)行社會特征描述的研究剛剛興起，中國知網(wǎng)顯示這些研究從2014年以后進(jìn)入高速增長期。
中東歐：地緣政治概念。冷戰(zhàn)時期“東歐”概念的辯題，泛指歐洲大陸受前蘇聯(lián)控制的前社會主義國家。冷戰(zhàn)期的東歐國家+波羅的海三國（拉脫維亞、立陶宛、愛沙尼亞）+烏克蘭、白俄羅斯和摩爾多瓦等除俄國外的蘇聯(lián)的歐洲部分成員國。
現(xiàn)在比較普遍從“16+1合作”角度來解讀中東歐。最初這十六國包括：阿爾巴尼亞、愛沙尼亞、波黑、斯洛文尼亞、匈牙利、拉脫維亞、北馬其頓、克羅地亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、捷克、保加利亞、波蘭、斯洛伐克、立陶宛、黑山。
中東歐的民族起源：斯拉夫人、色雷斯人（北支葛特-達(dá)契亞人是羅馬尼亞人的遠(yuǎn)祖）、伊利里亞人。阿爾巴尼亞民族：色雷斯人+伊利里亞人。立陶宛、拉脫維亞是由波羅的海本地部族形成。愛沙尼亞人：芬蘭后裔。
中東歐語言文字：
863年，圣徒基里爾和麥托迪兄弟在希臘字母上創(chuàng)立斯拉夫字母。
中東歐國家語言：印歐語系（斯拉夫語族、羅曼語族、阿爾巴尼亞語族、波羅的海語族）、烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族。
中東歐文學(xué)：
早期書面文學(xué)：編年史、宗教、世俗和史詩文學(xué)。
18世紀(jì)-20世紀(jì)初——民族意識覺醒，普遍受到歐洲啟蒙運動和民族復(fù)興的影響。思想核心：關(guān)注民族命運。
浪漫主義：亞當(dāng)·密茨凱維奇、米哈伊·埃米內(nèi)斯庫、普雷舍倫、涅戈什、弗拉舍里
現(xiàn)實主義：鮑日娜·聶姆佐娃、亨利克·顯克維奇、伊萬·斯拉維奇、裴多菲·山陀爾
在這里夾帶私貨，安利一個課上沒有提過的波蘭作曲家：阿貝爾·科熱尼奧夫斯基Abel Korzeniowski
課程目錄
[1.1.1]--中東歐文化概況
[1.2.1]--中東歐文學(xué)
[1.3.1]--中東歐國家其他文化
[2.1.1]--匈牙利國情1
[2.1.2]--匈牙利國情2
[2.2.1]--匈牙利民間故事
[2.3.1]--匈牙利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
[2.4.1]--匈牙利小說世界
[2.5.1]--匈牙利詩歌世界
[3.1.1]--烏克蘭國情概況
[3.2.1]--烏克蘭傳統(tǒng)文化
[3.3.1]--烏克蘭天才詩人塔拉斯舍甫琴科的生平及創(chuàng)作
[3.4.1]--烏克蘭歷史
[3.5.1]--烏克蘭旅游
[4.1.1]--波蘭概況與歷史1
[4.2.1]--4.2波蘭概況與歷史2
[4.3.1]--4.3波蘭諾貝爾獎獲得者
[4.4.1]--4.4波蘭美食
[5.1.1]--5.1塞爾維亞文化緒論
[5.2.1]--5.2塞爾維亞基本國情
[5.3.1]--5.3塞爾維亞教育
[6.1.1]--6.1塞爾維亞語言文學(xué)
[6.2.1]--6.2塞爾維亞的世界印象
[6.3.1]--6.3塞爾維亞旅游地理
[7.1.1]--7.1捷克地理
[7.2.1]--7.2捷克文化（1）
[7.3.1]--7.3捷克文化（2）
[7.4.1]--7.4捷克歷史重大事件
[8.1.1]--8.1羅馬尼亞文化概況（1）
[8.2.1]--8.2羅馬尼亞文化概況（2）
[8.3.1]--8.3羅馬尼亞文學(xué)簡介
[8.4.1]--8.4羅馬尼亞歷史簡介
