管子，名夷吾，字仲，春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家。他輔佐齊桓公稱霸的故事可謂家喻戶曉，孔子就曾說過：管仲相齊桓，九合諸侯，一匡天下。
至于《管子》一書，先秦的韓非，漢代的司馬遷、班固以及歷代官修史書都題管仲著。然而，自兩漢以來，便出現(xiàn)了著者與成書年代的意見分歧。大體說來，關(guān)于《管子》的著者問題，有管仲全部遺著說、管仲部分遺著說、偽托附會(huì)說和管仲學(xué)派所著說四種；關(guān)于《管子》的成書年代，有春秋說、春秋至戰(zhàn)國說、春秋至秦漢說、戰(zhàn)國說、戰(zhàn)國至秦漢說和漢代說等若干種。那么，究竟哪種更符合實(shí)際情況呢？這就需要厘清《管子》一書的成書過程。
南宋學(xué)者朱熹曾說：“管子以功業(yè)著者，未必曾著書。”又說：“《管子》非管仲所著。仲當(dāng)時(shí)任齊國之政，事甚多，稍閑時(shí)，又有‘三歸’之溺，決不是閑工夫著書的人。”現(xiàn)代史學(xué)家顧頡剛先生也提出：“《管子》一書是先秦諸子中的巨帙，歷來相傳是幫助齊桓公成就霸業(yè)的管仲所作。……管仲本是一個(gè)干實(shí)際政治工作的人，哪會(huì)有閑工夫去著書，更哪會(huì)成為一位大著作家！而且管仲生于公元前七世紀(jì)的初葉，那時(shí)誰也想不到私人可以有著書流傳這一回事。”（見《“周公制禮”的傳說和〈周官〉一書的出現(xiàn)》）從朱熹和顧頡剛的觀點(diǎn)看，他們都主張《管子》一書并非管仲所作，其理由固然有一定的根據(jù)和道理，然而，管仲不僅僅是一個(gè)“干實(shí)際政治工作的人”，他還是一位思想家和改革家。在推行改革和治國的實(shí)踐活動(dòng)中，身為丞相的管仲創(chuàng)造了一個(gè)完整的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)思想體系, 從而形成了最基本的管仲學(xué)說。這一學(xué)說盡管由于管仲“事甚多，稍閑時(shí)，又有‘三歸’之溺，決不是閑工夫著書的人”，因而未能親手書之簡(jiǎn)牘以傳世，然而卻極有可能由他人記錄整理并保存下來，名字未必叫《管子》，但其內(nèi)容卻是《管子》一書的理論基礎(chǔ)和雛形。那么，最早記錄和整理管仲學(xué)說的人是誰呢？就是史官。早在夏末，我國就已有史官；殷商時(shí)期，史官制度較為健全了，這在甲骨文和史書中都有體現(xiàn)。到了周代，不僅周王室有史官，而且諸侯國也有史官。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，史官更是普及開來，像董狐、南史氏都是著名的史官。如此，不難得出結(jié)論，身為齊國丞相、時(shí)常與齊桓公討論政事的管仲，入朝時(shí)的言行有齊太史記錄，回到家中，則有家史記之。
管仲生前及去世后，很多仰慕他的人爭(zhēng)相探討和傳播其言論和學(xué)說，逐漸形成了以管仲為中心的管仲學(xué)派。后世如齊景公便經(jīng)常以恢復(fù)桓公霸業(yè)自詡，他還要求晏嬰“繼管子之業(yè)”，“遂武功而立文德”；而晏嬰也每每列舉桓、管業(yè)績，力諫景公。這時(shí)期，管仲的學(xué)說不僅在齊國君臣中廣為流傳，而且遠(yuǎn)播其他諸侯國。楚國的老子，魯國的孔子，越國的文種、范蠡等都不同程度地受其影響。
到了戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴局面空前發(fā)展，在齊國出現(xiàn)了稷下學(xué)宮。稷是齊國西門之稱，學(xué)宮設(shè)在稷門附近，所以稱稷下。稷下學(xué)宮最盛時(shí)，學(xué)生就有三千多，著名的像儒家的孟子、荀子，都先后到過稷下，荀子還曾做過學(xué)宮的祭酒。在這里，學(xué)者和思想家們的話題是無拘無束的，各家各派都在發(fā)表自己的主張，處士橫議，議論生風(fēng)，思想的風(fēng)云際會(huì)之中，有沖突、辯駁，也有吸收、融合。這其中自然也有管仲學(xué)派的參與。當(dāng)時(shí)，在稷下學(xué)宮中的管仲學(xué)派對(duì)史官所記的管仲言行和民間流傳的管仲學(xué)說及事跡，進(jìn)行了一次大規(guī)模的整理和升華，使之系列化和理論化，同時(shí)，還吸收融合了其他各家的思想，最終托管子之名，而成《管子》一書。有學(xué)者研究，當(dāng)時(shí)名為《管子》的書遠(yuǎn)不止一部。
西漢初年，管仲學(xué)派又對(duì)《管子》一書作了補(bǔ)充和修訂，比如《管子》中的最后一批論文是《輕重》，其中不少篇章就有漢初的烙印。到了西漢末年劉向、劉歆父子校書之時(shí)，宮中秘藏、太史府藏和私人所藏的《管子》總計(jì)達(dá)五百六十四篇。父子二人對(duì)這些篇進(jìn)行整理校勘，刪除重復(fù)，定為八十六篇。宋以后有十篇亡佚，剩余七十六篇，編排分為八組，即《經(jīng)言》九篇、《外言》八篇、《內(nèi)言》七篇、《短語》十七篇、《區(qū)言》五篇、《雜篇》十篇、《管子解》四篇、《管子輕重》十六篇。這就是今天我們看到的《管子》。
可以說，《管子》是管仲學(xué)派從春秋到漢初代代積累的智慧結(jié)晶，它內(nèi)容豐富，博大精深，是一部經(jīng)邦治國的百科全書。
課程目錄
1-第1講 歷史岔口
2-第2講 人生傳奇
3-第3講 齊人之福
4-第4講 系統(tǒng)工程
5-第5講 桓公勉霸
6-第6講 歷史機(jī)遇
7-第7講 目標(biāo)分解
8-第8講 稱霸歷程
9-第9講 三寵之患
10-第10講 以人為本
11-第11講 以民為天
12-第12講 何以為民
13-第13講 大數(shù)據(jù)思維
14-第14講 國家統(tǒng)計(jì)局
15-第15講 中央情報(bào)局
16-第16講 服帛降魯梁
17-第17講 行業(yè)結(jié)構(gòu)
18-第18講 行政結(jié)構(gòu)
19-第19講 寓軍于政
20-第20講 連鎖雛形
21-第21講 傻瓜相機(jī)
22-第22講 舊法升級(jí)
23-第23講 依法治國
24-第24講 業(yè)用之妙
25-第25講 教訓(xùn)成俗
26-第26講 禮義廉恥
27-第27講 教訓(xùn)方法
28-第28講 知微見著
29-第29講 愚人谷自省
30-第30講 令行禁止
31-第31講 監(jiān)察督導(dǎo)
32-第32講 以身作則
33-第33講 大才寧戚
34-第34講 管仲組閣
35-第35講 人才制度
36-第36講 激勵(lì)大師
37-第37講 偉大遺產(chǎn)
38-第38講 百家評(píng)說
39-第39講 復(fù)雜心情
40-第40講 現(xiàn)實(shí)高度
