百家講壇全集視頻全套之唐朝系列 共107集
包括《百家講壇》以下系列節(jié)目：
玄武門之變 （孟憲實(shí)）
貞觀之治 （孟憲實(shí)）
唐高宗真相 （孟憲實(shí)）
長(zhǎng)恨歌之玄宗出世，長(zhǎng)恨歌之開(kāi)元盛世，長(zhǎng)恨歌之盛世危情，長(zhǎng)恨歌之物華天寶，長(zhǎng)恨歌之長(zhǎng)恨悲歌（蒙曼）
玄奘西游記 （錢文忠）
玄奘大法師的晚年生活并不平靜，他與皇室微妙的關(guān)系、繁重的譯經(jīng)工作都使玄奘漸漸感到體力不支。玄奘大法師預(yù)感到自己在人世間的時(shí)間不多，在生命最后的日子里，玄奘從容不迫的安排好臨終后的一切事宜，然后安安靜靜的等待著圓寂的時(shí)刻。（《百家講壇》 20070929 玄奘西游記 36 法師圓寂）
玄奘法師回歸大唐之后，不僅得到了唐太宗的賞識(shí)，也得到了全國(guó)老百姓的尊崇，身邊還有眾多弟子跟從，玄奘的萬(wàn)年英國(guó)可以安靜專心地從事自己的譯經(jīng)工作。然而令人意想不到的是玄奘在生命中最后的十幾年間并不是一帆風(fēng)順，唐太宗的駕崩，得意弟子被治罪問(wèn)斬，百姓也在指責(zé)與皇室之間微妙的關(guān)系。看破塵俗的玄奘也難免陷入悲痛與無(wú)奈之中。（《百家講壇》 20070928 玄奘西游記 35 晚年風(fēng)波）
在譯場(chǎng)開(kāi)始工作的一年之內(nèi)，玄奘只翻譯了一些并不重要的佛經(jīng)，他在積累經(jīng)驗(yàn)，磨合隊(duì)伍，為翻譯一部最重要的佛經(jīng)做準(zhǔn)備，這部經(jīng)就是《瑜伽師地論》。這部經(jīng)書是彌勒菩薩口誦記錄而成。彌勒佛是中國(guó)老百姓熟悉并喜愛(ài)的一個(gè)菩薩，但錢文忠教書認(rèn)為，我們對(duì)彌勒佛的認(rèn)知是非常少的。（《百家講壇》 20070927 玄奘西游記 34 彌勒佛真相）
玄奘從印度帶回了大量的佛經(jīng)，但對(duì)于中國(guó)的佛教徒來(lái)說(shuō)，這些梵文寫成的經(jīng)書卻無(wú)異于天書。玄奘求取真經(jīng)的最終目的是弘揚(yáng)佛法，那么只有翻譯成中文，這些經(jīng)書才能夠在中國(guó)生根發(fā)芽。把帶回的真經(jīng)翻譯成中文成了玄奘回國(guó)后的頭等大事。（《百家講壇》 20070926 玄奘西游記 33 魂系真經(jīng)）
西行求法，圓滿歸來(lái)的玄奘終于見(jiàn)到大唐的最高統(tǒng)治者唐太宗。一個(gè)是千古帝王，一個(gè)是得道高僧，帝王與高僧既相互仰慕又各有打算，兩人言來(lái)語(yǔ)去有爭(zhēng)有讓。帝王與高僧的會(huì)面成為一場(chǎng)智慧的較量，也成為一段千古佳話。 （《百家講壇》 20070925 玄奘西游記 32 帝王與高僧）
玄奘法師在東歸途中并不急于趕路，他一邊細(xì)心觀察，一邊詳細(xì)的記載下沿途的眾多見(jiàn)聞和傳說(shuō)，為我們留下了許多寶貴的歷史資料。在闊別故鄉(xiāng)多年之后，46歲的玄奘終于回到了自己的祖國(guó)，然而當(dāng)年的玄奘法師是違背禁令偷渡出境的，如今唐太宗會(huì)以什么樣的態(tài)度對(duì)待玄奘？（《百家講壇》 20070924 玄奘西游記 31 游子還鄉(xiāng)）
曲女城辯經(jīng)大會(huì)的勝利使玄奘得到了印度眾王和廣大僧俗的極度崇拜，但玄奘并不貪圖鮮花和榮譽(yù)，他早就想東歸大唐。玄奘辭謝了印度眾王的苦苦挽留，終于踏上了東歸祖國(guó)的路程。15年前，玄奘歷經(jīng)九死一生，如今玄奘東歸大唐又會(huì)遇到什么事情？敬請(qǐng)收看。（《百家講壇》 20070923 玄奘西游記 30 東歸軼事）
戒日王舉辦辯經(jīng)大會(huì)，玄奘立下生死狀，連續(xù)五天無(wú)人敢上前挑戰(zhàn)。就在大家認(rèn)為玄奘必勝無(wú)疑時(shí)，一場(chǎng)莫名其妙的大火，一個(gè)神秘現(xiàn)身的刺客，讓聲勢(shì)浩大的辯經(jīng)大會(huì)危機(jī)重重，戒日王不得不采取行動(dòng)來(lái)保重玄奘的生命安全。辯經(jīng)大會(huì)還能夠順利進(jìn)行嗎？敬請(qǐng)收看。（《百家講壇》 20070922 玄奘西游記 29 危機(jī)重重）
經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波折，印度最強(qiáng)大的戒日王終于見(jiàn)到了玄奘。講經(jīng)說(shuō)法之后，戒日王決定召開(kāi)辯經(jīng)大會(huì)，讓玄奘一個(gè)人面對(duì)全印度各路高手的挑戰(zhàn)，這就把玄奘推到了無(wú)比危險(xiǎn)的境地。而玄奘卻主動(dòng)立下生死狀，以命相搏。（《百家講壇》 20070921 玄奘西游記 28 生死決戰(zhàn)）
正當(dāng)玄奘打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備回國(guó)之時(shí)，鳩摩羅王派人來(lái)請(qǐng)玄奘，玄奘為保護(hù)那爛陀寺，只好前去。當(dāng)戒日王聽(tīng)說(shuō)此事后，大發(fā)脾氣，要求把玄奘送過(guò)來(lái)，鳩摩羅王堅(jiān)決不答應(yīng)，為了爭(zhēng)奪玄奘，印度的兩大國(guó)王發(fā)生了爭(zhēng)斗。（《百家講壇》 20070920 玄奘西游記 27 國(guó)王斗法）
玄奘回到那爛陀寺后，一個(gè)亡命的辯論者用40條論綱挑戰(zhàn)那爛陀寺，聲稱如果辯經(jīng)失敗，就斬首認(rèn)輸。面對(duì)挑釁，玄奘挺身而出，為那爛陀寺保存了聲譽(yù)，也使自己名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。（《百家講壇》 20070919 玄奘西游記 26 降伏外道）
玄奘終于到達(dá)了心中的圣地那爛陀寺，當(dāng)寺院住持百歲高齡的戒賢法師得知，玄奘是特意從東土而來(lái)求取真經(jīng)時(shí)，他突然放聲大哭起來(lái)，玄奘和遙遠(yuǎn)的那爛陀寺有著怎樣的奇特因緣呢？
玄奘來(lái)到了曲女城，在這里詳細(xì)記載了一個(gè)仙人和戒日王的神奇?zhèn)髡f(shuō)，然后沿印度的恒河順流而下，遇到了一幫信仰突伽神的強(qiáng)盜，他們不僅搶劫財(cái)產(chǎn)，還選中了玄奘做祭祀用的人牲，玄奘努力辯解，還是被這群強(qiáng)盜拖上了祭壇。這是玄奘西行以來(lái)遇上的最危險(xiǎn)的一次劫難，他自己都確信躲不過(guò)這一關(guān)了。
在小說(shuō)《西游記》中，唐僧師徒四人在女兒國(guó)有一段令人哭笑皆非的遭遇，而在《大唐西域記》中，玄奘用了一段撲朔迷離的文字，記錄了一個(gè)由女性做國(guó)王的神奇國(guó)度東女國(guó)。這兩部著作中的女兒國(guó)是不是同一個(gè)地方？
玄奘進(jìn)入了今天意義上的巴基斯坦境內(nèi)。在印度河的某個(gè)渡口，玄奘記下的一個(gè)傳說(shuō)，竟跟小說(shuō)《西游記》中的情節(jié)十分相似，那就是唐僧西天取經(jīng)路上遭遇的第八十一個(gè)磨難，在通天河遇到神獸，取回的佛經(jīng)落入了水中。在真實(shí)的歷史中，玄奘有沒(méi)有遭遇到風(fēng)浪的襲擊？
玄奘在印度首先參拜的圣地是醯羅城，那里供奉著佛陀的舍利頂骨，還有一個(gè)名叫佛影窟的洞窟，據(jù)說(shuō)心誠(chéng)的人可以看見(jiàn)佛像。
玄奘九死一生才走出八百里大沙漠來(lái)到高昌，但高昌王卻一心想把玄奘留下，做高昌國(guó)的大法師。但玄奘表示，決不會(huì)改變西行的初衷。高昌王會(huì)不會(huì)放過(guò)玄奘？高昌王和玄奘之間后來(lái)又發(fā)生了什么故事？
玄奘進(jìn)入莫賀延磧大沙漠不久就迷路了，他找不到野馬泉的方向。在沙漠中迷路已經(jīng)是非常危險(xiǎn)的事情，而玄奘恰恰在飲水時(shí)又失手打翻了水囊，在這樣走投無(wú)路的情況下，他仍然毫不動(dòng)搖地繼續(xù)西行。幾天幾夜之后，滴水未進(jìn)的玄奘再也走不動(dòng)了，他躺倒在沙漠上，等待著死亡的來(lái)臨。
玄奘剛到第一烽，就在取水時(shí)被守關(guān)的將士捉拿到，校尉王祥發(fā)現(xiàn)玄奘是一個(gè)不可多得的高僧，提出只要玄奘答應(yīng)到他的家鄉(xiāng)敦煌去弘法，就可以不追究他的罪名。此時(shí)的玄奘面臨兩種選擇，他是怎么回答王祥的？對(duì)于玄奘的回答王祥又做出了什么樣的反應(yīng)？
在《西游記》中，唐僧是唐太宗的“御弟”，奉旨前去西天取經(jīng)。然而，在真實(shí)的歷史中，玄奘卻是偷偷從長(zhǎng)安出發(fā)的，但剛到?jīng)鲋菥捅焕樟罘祷亍Ｒ恍那蠓ǖ乃姑吧ｋU(xiǎn)，繼續(xù)西行，準(zhǔn)備偷渡邊關(guān)。
剃度后的少年玄奘刻苦好學(xué)，十幾歲時(shí)就在佛學(xué)上取得了顯著的成就。當(dāng)時(shí)正值隋末唐初的動(dòng)蕩年代，但為了求得佛學(xué)的真諦，玄奘下四川，上長(zhǎng)安，輾轉(zhuǎn)求學(xué)。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安是怎樣的景象？玄奘在長(zhǎng)安又遇到了什么人，使他下定決心要去西天取經(jīng)呢？
《西游記》第十一回中說(shuō)玄奘“轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網(wǎng)。投胎落地就逢兇，未出之前臨惡黨”，也許這一切坎坷遭遇都是小說(shuō)中的杜撰，但有一點(diǎn)是接近歷史真實(shí)的，玄奘確實(shí)是在年少之時(shí)就剃度出家了。玄奘出身官宦家庭，他為什么會(huì)年少出家？是什么樣的機(jī)緣，使他執(zhí)著于佛門求學(xué)？他又是在怎樣的情景下剃度的呢？
古典小說(shuō)《西游記》中，對(duì)玄奘身世的描寫充滿了傳奇色彩，玄奘的父親經(jīng)歷了金榜題名、洞房花燭的喜悅，又遭遇了月黑風(fēng)高、拋尸江底的慘劇，使玄奘尚未出生就開(kāi)始經(jīng)受磨難。但歷史上真實(shí)的玄奘有著怎樣的身世呢？小說(shuō)中的描寫是憑空杜撰，還是有所依據(jù)？是什么樣的人生經(jīng)歷，使他敢于跋涉往返十七年，遠(yuǎn)去西天取經(jīng)？
