初中文言文專題精講

一、文言文基礎(chǔ)

實(shí)詞

古今異義：古今異義詞是初中文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。例如，“走” 在古代是 “跑” 的意思，如 “錄畢，走送之”（《送東陽(yáng)馬生序》），而在現(xiàn)代是 “行走” 的意思。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注意積累這些古今詞義差別較大的詞，通過(guò)對(duì)比古今意思來(lái)加深理解。

一詞多義：一個(gè)文言實(shí)詞往往有多種意思。以 “之” 為例，它可以是代詞，指代人、事、物，如 “下車引之”（《陳太丘與友期行》）中的 “之” 指代陳元方；也可以是助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，如 “予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）；還可以是動(dòng)詞，“到…… 去” 的意思，如 “輟耕之壟上”（《陳涉世家》）。對(duì)于一詞多義的實(shí)詞，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)確定其含義。

詞類活用：這是文言文語(yǔ)法的一個(gè)特色。包括名詞作動(dòng)詞、形容詞作名詞、名詞作狀語(yǔ)等多種情況。例如，“狼不敢前”（《狼》）中的 “前” 是名詞作動(dòng)詞，意思是 “上前”；“溫故而知新”（《論語(yǔ)・為政》）中的 “故” 和 “新” 是形容詞作名詞，分別表示 “舊知識(shí)” 和 “新知識(shí)”。

虛詞

常見(jiàn)虛詞及其用法：初中文言文中常見(jiàn)的虛詞有 “之、其、而、以、于、乃、雖、為” 等。比如，“而” 這個(gè)虛詞可以表示并列、承接、轉(zhuǎn)折、修飾等關(guān)系。在 “博學(xué)而篤志”（《論語(yǔ)・子張》）中表示并列關(guān)系，“溫故而知新”（《論語(yǔ)・為政》）中表示承接關(guān)系。要掌握這些虛詞的常見(jiàn)用法，需要通過(guò)大量的例句進(jìn)行分析和理解。

虛詞的辨析：有些虛詞在用法和意義上比較相似，需要仔細(xì)辨析。例如，“于” 和 “以” 都可以表示在某個(gè)方面，但 “于” 更側(cè)重于引出動(dòng)作的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)等，如 “其一犬坐于前”（《狼》）；“以” 更多地用于表示憑借、用等意思，如 “以刀劈狼首”（《狼》）。

二、文言文翻譯技巧

逐字翻譯與調(diào)整語(yǔ)序

首先要對(duì)每個(gè)字詞進(jìn)行翻譯，這是基礎(chǔ)。但文言文的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有時(shí)不同，需要調(diào)整。例如，賓語(yǔ)前置句 “何陋之有”（《陋室銘》），正常語(yǔ)序是 “有何陋”，翻譯時(shí)要先把語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)，再進(jìn)行翻譯，即 “有什么簡(jiǎn)陋的呢”。

保留、補(bǔ)充和刪除

對(duì)于一些專有名詞（人名、地名、朝代名等）和古今意思相同的詞，可以直接保留。如 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”（《陋室銘》）中的 “南陽(yáng)”“諸葛”“西蜀”“子云” 都直接保留。

文言文簡(jiǎn)潔，有些成分會(huì)省略，翻譯時(shí)需要補(bǔ)充。比如，“（漁人）便舍船，從口入”（《桃花源記》），翻譯時(shí)要補(bǔ)充出省略的主語(yǔ) “漁人”。

對(duì)于一些語(yǔ)氣詞等沒(méi)有實(shí)際意義的詞，在翻譯時(shí)可以刪除。如 “夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的 “夫” 是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)可以不譯。

三、文言文閱讀技巧

斷句

依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句：句子一般是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等成分組成的。根據(jù)這些語(yǔ)法成分來(lái)斷句是一種有效的方法。例如，“先帝 / 不以臣卑鄙”（《出師表》），“先帝” 是主語(yǔ)，“不以臣卑鄙” 是謂語(yǔ)部分，在主語(yǔ)后斷開(kāi)。

利用虛詞斷句：虛詞往往是句子停頓的標(biāo)志。如 “夫 / 大國(guó)，難測(cè)也”（《曹劌論戰(zhàn)》），“夫” 是句首發(fā)語(yǔ)詞，后面要斷開(kāi)；“也” 是句末語(yǔ)氣詞，前面一般要斷開(kāi)。

根據(jù)對(duì)話標(biāo)志斷句：在文言文中，“曰”“云” 等詞是對(duì)話的標(biāo)志。如 “孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝伞！�”（《論語(yǔ)・述而》），在 “曰” 后斷開(kāi)。

理解文意

結(jié)合注釋和背景知識(shí)：課文的注釋是理解文言文的重要輔助工具。同時(shí)，了解文章的寫作背景也有助于理解文意。例如，在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，了解諸葛亮北伐的背景和他對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，能更好地理解文章中他對(duì)后主劉禪的勸諫和期望。

梳理文章結(jié)構(gòu)和線索：分析文章的結(jié)構(gòu)，如總分、分總、總分總等結(jié)構(gòu)，以及文章的線索，如時(shí)間線索、事件發(fā)展線索等。以《桃花源記》為例，文章以漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過(guò)為線索，分為發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、離開(kāi)桃花源和再尋桃花源幾個(gè)部分，梳理清楚這些部分，能更好地理解文章的內(nèi)容。

四、文言文分類講解

敘事類文言文

特點(diǎn)：這類文言文以記事為主，一般有明確的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。例如《孫權(quán)勸學(xué)》，文章通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙學(xué)習(xí)后讓人刮目相看的故事，展現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)和變化。敘事類文言文通常會(huì)通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來(lái)塑造人物形象。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：要重點(diǎn)關(guān)注事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，以及人物的性格特點(diǎn)。在《孫權(quán)勸學(xué)》中，要注意孫權(quán)的善勸，他以自身為例勸說(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)；還要關(guān)注呂蒙的好學(xué)和進(jìn)步，從 “蒙乃始就學(xué)” 到 “士別三日，即更刮目相待” 的變化過(guò)程。

寫景類文言文

特點(diǎn)：以描繪自然風(fēng)光為主要內(nèi)容。如《答謝中書(shū)書(shū)》，文章描繪了山川之美，通過(guò)對(duì)山川、云霧、夕陽(yáng)、魚(yú)兒等自然景物的描寫，展現(xiàn)了一幅絢麗多彩的山水畫(huà)卷。寫景類文言文往往運(yùn)用多種修辭手法和描寫手法，如動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：要學(xué)習(xí)作者的寫景手法。在《答謝中書(shū)書(shū)》中，“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備” 運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合的手法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要體會(huì)這些手法對(duì)景物描寫的作用，同時(shí)也要感受作者在景中所蘊(yùn)含的情感，如對(duì)自然美景的喜愛(ài)和贊美之情。

議論類文言文

特點(diǎn)：表達(dá)作者的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。例如《生于憂患，死于安樂(lè)》，文章通過(guò)列舉舜、傅說(shuō)等人物的事例，論證了憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)圖強(qiáng)，安逸享樂(lè)會(huì)使人萎靡死亡的觀點(diǎn)。議論類文言文一般有明確的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：要理解文章的論點(diǎn)，分析作者的論證方法。在《生于憂患，死于安樂(lè)》中，作者采用了舉例論證（列舉舜、傅說(shuō)等例子）和對(duì)比論證（將 “生于憂患” 和 “死于安樂(lè)” 進(jìn)行對(duì)比）的方法，要學(xué)會(huì)識(shí)別這些論證方法，并理解它們對(duì)論證論點(diǎn)的作用。