《易經(jīng)》六爻是六十四卦的核心構(gòu)成與解讀框架，每卦均由 6 個(gè)陰陽(yáng)爻組合而成，其體系涵蓋基本構(gòu)成、爻位規(guī)則、爻變邏輯及實(shí)踐解讀等內(nèi)容，以下從多方面為你詳細(xì)講解：
核心構(gòu)成與命名規(guī)則
基礎(chǔ)符號(hào)：六爻的核心是陰爻（符號(hào)為 “--”，稱 “六”）和陽(yáng)爻（符號(hào)為 “—”，稱 “九”），二者代表剛?cè)帷?dòng)靜等對(duì)立統(tǒng)一的屬性。六十四卦均由兩卦相重而成，每卦含六爻，比如乾卦是六陽(yáng)爻組合，坤卦是六陰爻組合。
爻位與爻題：六爻自下而上依次標(biāo)注為 “初、二、三、四、五、上”。爻題由爻位和陰陽(yáng)屬性結(jié)合而成，陽(yáng)爻搭配 “九”，如乾卦初爻為 “初九”、五爻為 “九五”；陰爻搭配 “六”，如坤卦初爻為 “初六”、上爻為 “上六”。同時(shí)六爻可分為上下兩卦，初、二、三爻為下卦（內(nèi)卦），四、五、上爻為上卦（外卦）。
爻位的核心解讀規(guī)則
當(dāng)位與失位：奇數(shù)爻位（初、三、五）為陽(yáng)位，適配陽(yáng)爻；偶數(shù)爻位（二、四、上）為陰位，適配陰爻，這種匹配狀態(tài)為 “當(dāng)位”，多象征合規(guī)順利，如乾卦九五是陽(yáng)爻居陽(yáng)位，為當(dāng)位，這也是 “九五之尊” 的由來(lái)。反之陰陽(yáng)屬性與爻位不匹配則為 “失位”，常代表不合時(shí)宜，如乾卦九四是陽(yáng)爻居陰位，爻辭 “或躍在淵” 就體現(xiàn)了此時(shí)需謹(jǐn)慎抉擇的狀態(tài)。
中位與相應(yīng)：下卦的二爻和上卦的五爻是 “中位”，象征中庸平衡，是《易經(jīng)》推崇的理想狀態(tài)。二爻代表基層的中正，五爻代表高層的中正，優(yōu)先級(jí)甚至高于當(dāng)位。同時(shí)爻位間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻，若為陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)則是 “相應(yīng)”，代表互補(bǔ)相助；若同性相對(duì)則為 “相斥”，象征阻礙不合。
各爻位寓意：古人總結(jié)出各爻位的普遍寓意，初爻象征事物萌芽，主潛藏勿用，如乾卦初九 “潛龍勿用”；二爻多譽(yù)，代表事物嶄露頭角，易獲助力，如乾卦九二 “見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”；三爻多兇，處于下卦頂部的過(guò)渡階段，需謹(jǐn)慎，如坤卦六三提醒人要內(nèi)斂守正；四爻多懼，靠近權(quán)力核心，位置敏感需警惕；五爻多功，為卦中尊位，象征成功尊貴，如乾卦九五 “飛龍?jiān)谔臁保簧县炒硎挛锇l(fā)展到極致，需防盛極而衰，如乾卦上九 “亢龍有悔”。
爻變與成卦、斷卦邏輯
爻變與卦變：爻分為靜爻和變爻，靜爻屬性不變，變爻則是陽(yáng)爻變陰或陰爻變陽(yáng)。變爻會(huì)讓原本的 “本卦” 變?yōu)?“變卦”，是判斷趨勢(shì)的關(guān)鍵。若一卦只有 1 個(gè)變爻，直接解讀該變爻爻辭；多個(gè)變爻需結(jié)合變爻關(guān)系與變卦分析；全為靜爻則解讀卦辭與彖辭。
成卦方式：古代常見(jiàn)搖錢(qián)起卦法，準(zhǔn)備三枚銅錢(qián)，搖六次成卦，記錄每次出現(xiàn)的 “背” 數(shù)來(lái)確定陰陽(yáng)爻。起卦前古人還有諸多講究，如心要誠(chéng)、一事一卜、選擇安靜整潔之處等。
斷卦思路：現(xiàn)代常見(jiàn)納甲法斷卦，起卦后結(jié)合測(cè)卦當(dāng)日干支，為爻配六親（父母、兄弟等）和六獸（青龍、白虎等）。先定世爻（代表求測(cè)者）和應(yīng)爻（代表測(cè)事對(duì)象），再選取對(duì)應(yīng)用神，通過(guò)分析用神的旺衰、與其他爻的生克關(guān)系，結(jié)合爻辭綜合判斷吉兇趨勢(shì)。
深層價(jià)值與意義
六爻不只是占卜工具，更蘊(yùn)含古人的哲學(xué)思維。它以陰陽(yáng)變化對(duì)應(yīng)天道、地道、人道的變動(dòng)，將事物發(fā)展劃分為萌芽、發(fā)展、鼎盛到衰退的六個(gè)階段。這種思維還影響了中醫(yī)等領(lǐng)域，如《傷寒論》的六經(jīng)辨證體系就借鑒了六爻的爻位關(guān)系理念。同時(shí)其 “時(shí)位” 思想，能指導(dǎo)人根據(jù)不同處境調(diào)整策略，是古人處世智慧的重要載體。
