輕松自在學(xué)論語(yǔ)
君子求諸己，小人求諸人 不忍則亂大謀 君子之過(guò)也，如日月之食焉 巧言令色，鮮矣仁 人而無(wú)信，不知其可也
君子成人之美，不成人之惡，小人反 是。——《論語(yǔ)•顏淵》
君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰 好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡， 積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。
敏于事而慎于言。——《論語(yǔ)•學(xué)而》
做事勤快敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，做人要 多做實(shí)事，少說(shuō)廢話，不亂說(shuō)話。
當(dāng)仁不讓于師。——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》
（面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話 與“我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)真理”（亞里士多德語(yǔ)）的意 思有些類似。闡發(fā)仁義，捍衛(wèi)真理，伸張正義等應(yīng)該做的 事，要積極主動(dòng)地去做，絕不能推讓。）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語(yǔ)•述而》
（君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟 懷坦白，安貧樂(lè)業(yè)，與人為善，知足常樂(lè)，所以能坦蕩蕩。 小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不 安，所以常心懷戚戚。）
小知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語(yǔ)• 述而》 （君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促 憂愁。君子襟懷坦白，安貧 樂(lè)業(yè)，與人 為善，知足常樂(lè)，所以能坦蕩蕩。小人欲念 太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局 促不安，所以常心懷戚戚。）
曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有 方。”——《論語(yǔ)。里仁》。
侍奉父母是子女義不容辭的責(zé)任。因此，孔子教育 人們，父母在世時(shí)，子女輕易不要出門遠(yuǎn)行，以便守 在父母身邊，盡孝子之道。如果非要遠(yuǎn)出，首先要安 頓好父母，也一定要告訴父母確切的行蹤。因?yàn)?ldquo;兒 行千里母擔(dān)憂”。子女只有對(duì)父母孝敬有加，才能報(bào) 答父母的養(yǎng)育之恩。不要讓年事已高的父母無(wú)人照顧， 還要牽掛遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女。
工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》
（工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。 由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎仨毷紫葘W(xué)好本領(lǐng)。 今日讀好書，來(lái)日才能大展鴻圖。） 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)•里仁》 (見到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見不賢的人， 便應(yīng)該自己反省，（有沒(méi)有同他類似的毛病。）對(duì)不 如自己的人喜歡譏笑﹑輕視，因而沾沾自喜；對(duì)比自 己強(qiáng)的人喜歡貶低，甚至嫉妒﹑畏懼退縮，害怕與他 們交往：這都是不正確的態(tài)度。)
道聽而涂說(shuō)，德之棄也 .
視其所以，觀其所由，察其所安.
是可忍也，孰不可忍也.
犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎 人之將死，其言也善 朽木不可雕也 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
