鄧小平理論，即鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。這個(gè)理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

 

  理論的成熟，是政黨成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。改革開(kāi)放二十年來(lái)，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。這是我們黨付出了巨大代價(jià)獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是我們發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的偉大旗幟，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。在當(dāng)代中國(guó)，有了這面旗幟，有了這個(gè)精神支柱，一個(gè)有6000萬(wàn)黨員的大黨，才會(huì)有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力；一個(gè)有12億人口的大國(guó)，才會(huì)有更大的凝聚力。因此，每一位要求入黨的同志，都應(yīng)當(dāng)高度重視、認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用鄧小平理論。 

　

 

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

 

　　鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，社會(huì)主義在中國(guó)的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國(guó)際的觀察中深刻地認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。

 

　　一種科學(xué)理論的誕生，是有其歷史背景和時(shí)代條件的。鄧小平理論所以能夠出現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)，也是有著深刻原因的。

 

　　1．鄧小平理論產(chǎn)生的歷史條件。

 

　　黨的十五大報(bào)告指出：鄧小平理論“是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。”這是對(duì)鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。

 

　　和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。現(xiàn)在，發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性越來(lái)越小，而發(fā)展問(wèn)題則越來(lái)越突出。世界上所有的國(guó)家，不論是發(fā)展中國(guó)家，還是發(fā)達(dá)國(guó)家，不論是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，都在謀求更快的發(fā)展。這是社會(huì)主義與資本主義兩種制度的競(jìng)賽；也是一個(gè)國(guó)家能否在世界上站穩(wěn)腳跟，處于有利位置的競(jìng)賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的社會(huì)主義大國(guó)，必須盡快發(fā)展起來(lái)。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發(fā)展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造出許多新經(jīng)驗(yàn)和新事物，這些，就是產(chǎn)生鄧小平理論的源泉。可以說(shuō)，如果沒(méi)有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，就不可能形成鄧小平理論。

 

　　我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，也為鄧小平理論的形成提供了重要的歷史借鑒，它使我們從正反兩個(gè)方面加深了對(duì)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是付出了很大代價(jià)換來(lái)的，對(duì)于形成正確的理論是十分珍貴的。

 

　　鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ乙粭l適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中，曾經(jīng)做出過(guò)許多努力，提出過(guò)許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，并加以豐富和發(fā)展，逐步形成了新的理論體系。

 

2．鄧小平理論的形成過(guò)程。

 

鄧小平理論從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程，大體可分為四個(gè)階段：

 

　　黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大前夕，是這一理論的準(zhǔn)備和初步提出的階段。1976年粉碎“四人幫”的勝利，把我們黨和國(guó)家從危難中拯救出來(lái)。但是，“文化大革命”帶來(lái)的政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)方面的后遺癥還很嚴(yán)重，國(guó)家的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活還未走上正確的軌道，百?gòu)U待興。為了清除“左”的思想影響，黨領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。通過(guò)這場(chǎng)討論，我們黨從“兩個(gè)凡是”的束縛中擺脫出來(lái)。十一屆三中全會(huì)就是在這樣的歷史背景下召開(kāi)的。這次會(huì)議沖破了教條主義和個(gè)人崇拜的嚴(yán)重束縛，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線；果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策；適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，提出了在黨和國(guó)家工作的各個(gè)方面進(jìn)行改革的任務(wù)；并針對(duì)撥亂反正過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮。旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開(kāi)始形成，奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。決議在系統(tǒng)總結(jié)三十二年正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路的十點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。這十點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為鄧小平理論的雛形。

 

　　黨的十二大到十三大，是這一理論初步形成的階段。鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中，第一次提出和使用了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)概念。黨的十二大報(bào)告系統(tǒng)概括了社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“現(xiàn)代化”、“高度民主”、“高度文明”三位一體，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三大建設(shè)一起抓的總路線和總?cè)蝿?wù)。在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的同時(shí)，改革開(kāi)放在全國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)，成為黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針和基本國(guó)策。黨的十二大以后，鄧小平理論的基本框架逐步形成。1984年黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，第一次提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，強(qiáng)調(diào)實(shí)行物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的方針，從而使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的含義更加全面。1987年黨的十三大系統(tǒng)闡述了鄧小平理論的基本輪廓，明確提出我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，概括和全面闡述了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，確定了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的六條具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)方針，并明確提出了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。至此，我們黨已經(jīng)對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論有了比較充分的論述，標(biāo)志著鄧小平理論的初步形成。

 

　　黨的十三大到十四大，是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展和豐富的階段。1990年黨的十三屆七中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》中，首次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論和基本實(shí)踐概括了十二條原則，系統(tǒng)地闡明了這一理論的主要內(nèi)容。這十二條原則表明，我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新階段。1991年江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話，又在十二條原則的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面進(jìn)一步闡述了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。特別是鄧小平同志1992年初視察南方的重要談話，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鮮明地回答了經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大思想理論問(wèn)題，從而使鄧小平理論的主線和輪廓更加清晰。這個(gè)談話是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新飛躍，是科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展。在鄧小平同志視察南方重要談話精神的指導(dǎo)下，黨的十四大報(bào)告從更寬廣的視野和更高的理論層次，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步作出科學(xué)的概括，并寫入了黨章。這標(biāo)志著我們黨繼民主革命時(shí)期把馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而形成了理論上的第一次飛躍以后，又一次把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了理論上的第二次飛躍。

 

　　1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。這個(gè)決定把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，提出了清晰的基本框架和實(shí)現(xiàn)的總體規(guī)劃，不僅使我們有了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的行動(dòng)綱領(lǐng)，而且對(duì)進(jìn)一步豐富鄧小平理論做出了重大貢獻(xiàn)。

 

　　黨的十五大是鄧小平理論正式確立命名的階段。黨的十五大明確提出和使用了鄧小平理論的科學(xué)概念，進(jìn)一步闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，并且把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確寫進(jìn)了黨章。這標(biāo)志著鄧小平理論的正式確立和命名。

 

　　從以上的歷史回顧可以看出，我們黨能夠形成鄧小平理論，是來(lái)之不易的，它是我們黨在馬克思主義基本原理的指引下，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的行動(dòng)指南，我們必須倍加珍惜。