鄧小平理論，即鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論。這個理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

 

  理論的成熟，是政黨成熟的一個重要標志。改革開放二十年來，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟，是中華民族振興發(fā)展的強大精神支柱。在當代中國，有了這面旗幟，有了這個精神支柱，一個有6000萬黨員的大黨，才會有更強的戰(zhàn)斗力；一個有12億人口的大國，才會有更大的凝聚力。因此，每一位要求入黨的同志，都應(yīng)當高度重視、認真學(xué)習(xí)和運用鄧小平理論。 

　

 

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

 

　　鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義。黨的十一屆三中全會以來，社會主義在中國的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國際的觀察中深刻地認識到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有這個理論而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個事業(yè)和各項工作。

 

　　一種科學(xué)理論的誕生，是有其歷史背景和時代條件的。鄧小平理論所以能夠出現(xiàn)在當代中國，也是有著深刻原因的。

 

　　1．鄧小平理論產(chǎn)生的歷史條件。

 

　　黨的十五大報告指出：鄧小平理論“是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。”這是對鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。

 

　　和平與發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的兩大主題。現(xiàn)在，發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性越來越小，而發(fā)展問題則越來越突出。世界上所有的國家，不論是發(fā)展中國家，還是發(fā)達國家，不論是社會主義國家，還是資本主義國家，都在謀求更快的發(fā)展。這是社會主義與資本主義兩種制度的競賽；也是一個國家能否在世界上站穩(wěn)腳跟，處于有利位置的競賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個經(jīng)濟文化都比較落后的社會主義大國，必須盡快發(fā)展起來。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發(fā)展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會以來，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，不斷創(chuàng)造出許多新經(jīng)驗和新事物，這些，就是產(chǎn)生鄧小平理論的源泉。可以說，如果沒有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，就不可能形成鄧小平理論。

 

　　我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，也為鄧小平理論的形成提供了重要的歷史借鑒，它使我們從正反兩個方面加深了對社會主義規(guī)律的認識。這種認識是付出了很大代價換來的，對于形成正確的理論是十分珍貴的。

 

　　鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們在尋找一條適合我國國情的建設(shè)社會主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點，并加以豐富和發(fā)展，逐步形成了新的理論體系。

 

2．鄧小平理論的形成過程。

 

鄧小平理論從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了一個不斷深化的過程，大體可分為四個階段：

 

　　黨的十一屆三中全會到黨的十二大前夕，是這一理論的準備和初步提出的階段。1976年粉碎“四人幫”的勝利，把我們黨和國家從危難中拯救出來。但是，“文化大革命”帶來的政治、思想文化、經(jīng)濟方面的后遺癥還很嚴重，國家的社會政治經(jīng)濟生活還未走上正確的軌道，百廢待興。為了清除“左”的思想影響，黨領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理唯一標準的討論。通過這場討論，我們黨從“兩個凡是”的束縛中擺脫出來。十一屆三中全會就是在這樣的歷史背景下召開的。這次會議沖破了教條主義和個人崇拜的嚴重束縛，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線；果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策；適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，提出了在黨和國家工作的各個方面進行改革的任務(wù)；并針對撥亂反正過程中出現(xiàn)的錯誤思潮。旗幟鮮明地強調(diào)必須堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。決議在系統(tǒng)總結(jié)三十二年正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路的十點經(jīng)驗。這十點經(jīng)驗，成為鄧小平理論的雛形。

 

　　黨的十二大到十三大，是這一理論初步形成的階段。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，第一次提出和使用了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)概念。黨的十二大報告系統(tǒng)概括了社會主義社會的基本特征，并從中國國情出發(fā)，確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，“現(xiàn)代化”、“高度民主”、“高度文明”三位一體，經(jīng)濟、政治、思想文化三大建設(shè)一起抓的總路線和總?cè)蝿?wù)。在堅持四項基本原則的同時，改革開放在全國蓬勃發(fā)展起來，成為黨和國家長期堅持的戰(zhàn)略方針和基本國策。黨的十二大以后，鄧小平理論的基本框架逐步形成。1984年黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，第一次提出我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟的觀點，突破了把計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，突出強調(diào)了社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，強調(diào)實行物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的方針，從而使建設(shè)有中國特色社會主義的含義更加全面。1987年黨的十三大系統(tǒng)闡述了鄧小平理論的基本輪廓，明確提出我國處于社會主義初級階段，概括和全面闡述了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，確定了建設(shè)有中國特色社會主義的六條具有長遠意義的指導(dǎo)方針，并明確提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標。至此，我們黨已經(jīng)對建設(shè)有中國特色社會主義的理論有了比較充分的論述，標志著鄧小平理論的初步形成。

 

　　黨的十三大到十四大，是這一理論的進一步發(fā)展和豐富的階段。1990年黨的十三屆七中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議》中，首次對建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本實踐概括了十二條原則，系統(tǒng)地闡明了這一理論的主要內(nèi)容。這十二條原則表明，我們黨對社會主義的認識進入了一個新階段。1991年江澤民同志在中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話，又在十二條原則的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟、政治、文化三個方面進一步闡述了建設(shè)有中國特色社會主義的理論。特別是鄧小平同志1992年初視察南方的重要談話，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐經(jīng)驗，鮮明地回答了經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大思想理論問題，從而使鄧小平理論的主線和輪廓更加清晰。這個談話是對社會主義認識的新飛躍，是科學(xué)社會主義理論的新發(fā)展。在鄧小平同志視察南方重要談話精神的指導(dǎo)下，黨的十四大報告從更寬廣的視野和更高的理論層次，對鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論進一步作出科學(xué)的概括，并寫入了黨章。這標志著我們黨繼民主革命時期把馬克思主義同中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而形成了理論上的第一次飛躍以后，又一次把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國當代的實際相結(jié)合，實現(xiàn)了理論上的第二次飛躍。

 

　　1993年11月，黨的十四屆三中全會通過了《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。這個決定把建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，提出了清晰的基本框架和實現(xiàn)的總體規(guī)劃，不僅使我們有了進行經(jīng)濟體制改革的行動綱領(lǐng)，而且對進一步豐富鄧小平理論做出了重大貢獻。

 

　　黨的十五大是鄧小平理論正式確立命名的階段。黨的十五大明確提出和使用了鄧小平理論的科學(xué)概念，進一步闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，并且把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確寫進了黨章。這標志著鄧小平理論的正式確立和命名。

 

　　從以上的歷史回顧可以看出，我們黨能夠形成鄧小平理論，是來之不易的，它是我們黨在馬克思主義基本原理的指引下，領(lǐng)導(dǎo)億萬人民進行社會主義革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是引導(dǎo)我國社會主義事業(yè)不斷前進的行動指南，我們必須倍加珍惜。