易經(jīng)是儒家四書(shū)六經(jīng)之一。它由卦符、卦名、卦辭、爻題、爻辭構(gòu)成。共六十四卦、三百八十四爻，加上乾卦、坤卦的“用九”爻，“用六”爻，共三百八十六爻，即有六十四卦辭、三百八十六爻爻辭。易經(jīng)的內(nèi)容涉及自然現(xiàn)象、歷史人物事件、人事行為得失、吉兇斷語(yǔ)。

 

　　具體來(lái)講，易經(jīng)對(duì)于中國(guó)文化的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)《易經(jīng)》不但是最早的文明典籍，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的道教、儒家、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。(2)《易經(jīng)》陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》受《易經(jīng)》的影響很大。東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》運(yùn)用八卦取象的觀(guān)念，明確了中醫(yī)用藥原則。(3)《易經(jīng)》對(duì)軍事理論有直接影響。歷史上著名的軍事家孫臏、吳起、諸葛亮等，都根據(jù)《易經(jīng)》原理排兵布陣。

 

　　六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一。具體來(lái)說(shuō)，六爻就是預(yù)測(cè)人將三枚銅錢(qián)放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢(qián)之中，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)間的干支。而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。

 

　　占卜中的“占”意為觀(guān)察，“卜”是以火灼龜殼，認(rèn)為就其出現(xiàn)的裂紋形狀，可以預(yù)測(cè)吉兇福禍。它通過(guò)研究觀(guān)察各種征兆所得到的不完全的依據(jù)來(lái)判斷未知事物或預(yù)測(cè)將來(lái)。通常占卜所需要的物質(zhì)材料可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類(lèi)是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。作為人類(lèi)文化現(xiàn)象的一種，占卜術(shù)存在于世界上的任何一個(gè)民族之中。

 

《易經(jīng)》作為中國(guó)古代典籍的群經(jīng)之首，其哲學(xué)思想是無(wú)與倫比的。象、數(shù)、理、占卜是其表現(xiàn)形式和主要功能。荀子說(shuō)：“善易者不占”我等愚民，對(duì)《易》的研究只是皮毛，不敢妄想以窺其天道，只求占卜命運(yùn)前程，以為不惑。下面就簡(jiǎn)單的占卜程序和工具以為參考。

       占卜條件：

       1、信息不全，猶豫不定，迷茫者可占。（假如要占卜明天是否會(huì)撿到錢(qián)，中彩票之類(lèi)的就不要占了，可直接去拜神仙，也許管用）

       2、一事一占，占后不一定要按其辦事（占卜只是參考，如果你什么事情都拿不定主意，全靠占卜，你必然是無(wú)能之人）

       占卜準(zhǔn)備：

       古時(shí)銅錢(qián)三枚，筆紙一張。沐浴洗手，心態(tài)平靜，真誠(chéng)慎重，在寂靜人希的地方

占卜程序：

       1、將3枚銅錢(qián)上拋，落地時(shí)如果2個(gè)或者3個(gè)正面就在紙上畫(huà)一橫 如：——  如果是2個(gè)或者3個(gè)反面就并列畫(huà)兩個(gè)短橫 如- -

       2、先后擲6次，將所對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)橫或者短橫由下往上畫(huà)，得到一個(gè)圖形，這就是你要占卜的卦象。