這六家思想如同江河行地，培育了一代代中國(guó)人的心靈世界。在21世紀(jì)的中國(guó)，如何結(jié)合時(shí)代的需要，將這六家的思想精華化為現(xiàn)代人的精神營(yíng)養(yǎng)？趙士林教授將其總結(jié)為國(guó)學(xué)六法，即“以儒做人，以道養(yǎng)生，以禪清心，以墨盡責(zé)，以法為基，以兵入市”， 將原本面對(duì)政企高層的國(guó)學(xué)課講義奉獻(xiàn)給讀者，講授國(guó)學(xué)最為精要的營(yíng)養(yǎng)。

《國(guó)學(xué)六法:每天都能用到的中國(guó)智慧》第一法 以儒做人對(duì)大眾的愛，直接地培育了對(duì)人的尊重。在中國(guó)古代社會(huì)，正是儒家高高舉起維護(hù)人的尊嚴(yán)的旗幟。在任何情況下都維護(hù)人的尊嚴(yán)，也成為中國(guó)智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)。儒家宣揚(yáng)的愛滿天下的胸懷，人生境界的追求，自強(qiáng)不息的奮斗，深深地滋養(yǎng)著*精神世界。孔子的啟示：愛滿天下孟子的智慧：政治設(shè)計(jì)與民主精神圣人做不成。至少做君子自強(qiáng)不息的《易經(jīng)》智慧死生亦大矣：世俗的生死觀第二法 以道養(yǎng)生老子說(shuō)：你想封鎖他嗎，就先讓他張揚(yáng)張揚(yáng)；你想削弱他嗎，就先讓他強(qiáng)橫強(qiáng)橫；你想廢掉他嗎，就先讓他興旺興旺；你想奪取他嗎，就先給他點(diǎn)甜頭。談到老子的人生智慧，宋代大儒朱熹說(shuō)“老子心最毒”，清末民初的大思想家章太炎就說(shuō)老子“為后世陰謀者法”。老子的修煉：破解道的奧秘莊子的逍遙：至美的人生境界第三法 以禪清心慈悲心其實(shí)是一種關(guān)注人間的崇高情懷，類似儒家講的道德心。禪家講“落葉滿空山，何處尋行跡”，禪要尋找的這個(gè)“行跡”就是在人間萬(wàn)象中展現(xiàn)的人生至情，在人生至情中透露的人生至理。關(guān)注人生的至情和至理并不違背佛的意旨。見性成佛，人間情味境界無(wú)邊，禪修五心第四法 以墨盡責(zé)胡適說(shuō)：“墨翟也許是中國(guó)出現(xiàn)過的最偉大的人物。”孫中山說(shuō)：“古時(shí)最講‘愛’字的莫過于墨子。”以墨盡責(zé)，就是要學(xué)習(xí)墨子“以天下為己任”的精神，對(duì)社會(huì)盡責(zé)，為天下蒼生負(fù)責(zé)。人人都有一份墨子的精神，世界會(huì)更美好。非攻：真抓實(shí)干的反戰(zhàn)斗士兼愛：愛有差等，不諱言利只為窮人說(shuō)話俠與烈士化身第五法 以法為基春秋戰(zhàn)國(guó)，凡是用法家的國(guó)家都能富國(guó)強(qiáng)兵，但這些法家多半身死非命。這是時(shí)代的悲劇，也是個(gè)人的悲劇。法家真的是在玩火，無(wú)情的、刻薄的、不妥協(xié)的政治肯定要四面樹敵，哪怕你代表了歷史前進(jìn)的方向，但歷史并不因此厚愛你，反而無(wú)情地吞噬你。