【公開課】走進中國傳統(tǒng)文化

  • 名稱:【公開課】走進中國傳統(tǒng)文化
  • 分類:文化歷史  
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  • 時間:2022/6/11 23:08:59

中國傳統(tǒng)文化,是民族文明、風俗、精神的總稱。“文化”的定義,往往是“仁者見仁,智者見智”。簡單地說,中國傳統(tǒng)文化以儒佛道三家為主干 [1] 。三者相互依存,相互滲透,相互影響,構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的整體。這三家傳統(tǒng)文化之思想,在中國合稱為“三教”。

中國傳統(tǒng)文化,依據(jù)中國歷史大系表順序 ,經(jīng)歷了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏炎帝 、黃帝軒轅氏 [7] 、堯、舜、禹等時代 ,《先秦史》云:“吾國開化之跡,可征者始于巢、燧、羲、農(nóng)。”  ;到夏朝建立。之后綿延發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化主張“積極進取、建功立業(yè)”,為歷代儒客尊崇;而道家文化主張“順其自然、自我完善”;佛家文化主張“慈愛眾生、無私奉獻”

中國傳統(tǒng)文化起源于遠古文化時期的神農(nóng)氏時代以前,依據(jù)中國歷史大系表順序 ,經(jīng)歷了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏炎帝、黃帝軒轅氏 [7] 、堯、舜、禹等時代,《先秦史》云:“吾國開化之跡,可征者始于巢、燧、羲、農(nóng)。”  ;形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。

在中國,“文化”一詞,古已有之。“文”的本義,系指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義。《說文解字》稱:“文,錯畫也,象交文。”其引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號,以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化,所謂“萬物化生”,其引申義則為改造、教化、培育等。而中國傳統(tǒng)文化是以儒佛道三家構(gòu)成的三維一體的基本框架 ,簡言之,儒、佛、道就是“三教合一”。

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基本上, 中國傳統(tǒng)文化屬于精神文明范疇,往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應(yīng),它本身包含著一種正面的理想主義色彩,體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面,既有政治內(nèi)容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用,是一種治理社會的方法和主張,它既與武力征服相對立,但又與之相聯(lián)系,相輔相成,所謂“先禮后兵”,文治武功。有些還包括小吃,風俗等傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡單來說,就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明,風俗,精神的總稱。

1,世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。

2,民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。

3,歷史悠久。有五千年的歷史。

4,博大精深。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。

5,儒家、佛家、道家彼此共存共榮,長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。

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《走進中國傳統(tǒng)文化》是北京語言大學提供的慕課課程,授課老師是丁險峰、駱健飛、李婷。內(nèi)容包括:

中國人的飲食之道,講述中國人的飲食觀、飲食禮儀與習俗以及飲食在中國文化的象征意義等;

中國人的居住之道,講述北方皇家園林(北京故宮)、私家園林(頤和園和蘇州拙政園)以及北京四合院的建筑風格和特點;

中國人的歲時,講述陰歷、陽歷與農(nóng)歷的關(guān)系和二十四節(jié)氣對于中國人的重要性都有全面的了解;

中國傳統(tǒng)節(jié)日,講述中國四大傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和風俗習慣;

中國人的人生禮儀,講述中國人的婚喪嫁娶重大禮儀;

中國人的姓名,講述中國人姓名的特點和中西姓名的差異;

中國龍,講述中國龍的傳說、象征意義以及生活中龍的形象;

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長城,講述長城的歷史、象征意義以及長城的傳說故事;

中國茶,講述茶的起源和發(fā)展、茶的五要素以及品茶四要素;

中醫(yī),講述中醫(yī)的看病和治療方法以及中國歷史上的名醫(yī);

中國的神話傳說,講述中國有名的神話傳說“盤古開天地”、“女媧造人”、“大禹治水”等;

《周易》:世間萬物的根源,講述《易經(jīng)》的內(nèi)容和中國人對《周易》的解讀與運用;

儒家:現(xiàn)實世界的構(gòu)建者,講述孔子的生平和主要思想以及《論語》的主要內(nèi)容;

道家:精神世界的指引者,講述老子、老子的智慧和莊子的浪漫;

中國藝術(shù)與美感,講述中國書法和中國京劇及中國藝術(shù)與美感。


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