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《孝經(jīng)》共分十八章，是儒家十二經(jīng)中篇幅最短的一部。
關(guān)於《孝經(jīng)》的作者，歷來(lái)說(shuō)法不一。《漢書(shū)?藝文志》中講：“《孝經(jīng)》者，孔子為曾子陳孝道也”，認(rèn)為《孝經(jīng)》的作者是孔子。
因此，《孝經(jīng)》是儒典中稱“經(jīng)”最早的一部。《孝經(jīng)》以孔子與其門(mén)人曾參談話的形式，對(duì)孝的含義、作用等問(wèn)題加以闡述。
依其內(nèi)容，十八章大致可分為四部分
自《開(kāi)宗明義章》至《庶人章》為第一部分，共6 章，對(duì)孝加以概括性論述，並分別對(duì)不同地位的人的孝的不同表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述。這是全篇的宗旨所在，內(nèi)容重要；
自《三才章》至《五刑章》為第二部分，共5 章，主要講述孝與治國(guó)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)孝在社會(huì)生活中的重要性。其中的《紀(jì)孝行章》則專論孝子應(yīng)做之事，是對(duì)一般意義上的孝的解說(shuō)；
自《廣至德章》至《廣揚(yáng)名章》為第三部分，共3 章，是對(duì)《開(kāi)宗明義章》中提到的“至德”、“要道”、“揚(yáng)名”的引申和發(fā)揮。因此，這一部分可視為《開(kāi)宗明義章》的繼續(xù)；
自《諫爭(zhēng)章》至《喪親章》為第四部分，共4 章。這部分各章之間內(nèi)在聯(lián)系不緊密，而是分別以不同題目，對(duì)前三部分內(nèi)容進(jìn)行發(fā)揮和補(bǔ)充。其中，《喪親章》可視為全篇的總結(jié)。
《孝經(jīng)》篇幅雖短，文字不滿二千，但內(nèi)容很豐富，也根深刻。後世言孝之書(shū)，其旨很少有能超出《孝經(jīng)》的。因此有必要對(duì)《孝經(jīng)》的主要內(nèi)容做進(jìn)一步的介紹。
《孝經(jīng)》通篇談孝，那麼，《孝經(jīng)》之孝是什麼呢？“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”（《三才章》），“夫孝，德之本也，教之所由生也” （《開(kāi)宗明義章》）。孝是自然規(guī)律的體現(xiàn)，是人類行為的準(zhǔn)則，是國(guó)家政治的根本。這是《孝經(jīng)》的基本觀點(diǎn)，也是全篇的基石。對(duì)於生活在家庭中的人來(lái)說(shuō)，孝主要體現(xiàn)在事親上，即對(duì)父母的奉養(yǎng)上。那麼怎樣奉養(yǎng)才算孝呢？“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然後能事其親”（《紀(jì)孝行章》）。