辯論說(shuō)服的藝術(shù)(12講)
第1講 前提 為什么和是什么 

 
觀點(diǎn)沖突無(wú)處不在,辯論是爭(zhēng)端的唯一正解,而好的辯論又極其難得,因此有必要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)辯論。通過(guò)詞源分析以及對(duì)現(xiàn)象的歸納總結(jié)我們發(fā)現(xiàn),辯論是運(yùn)用批判性思維主張?zhí)囟?chǎng)的說(shuō)理活動(dòng),是爭(zhēng)論而非爭(zhēng)吵,論證而非論斷,其基本特征是:持有明確的對(duì)立主張,隨時(shí)以理?yè)?jù)支持論點(diǎn),以中立第三方為對(duì)象,以說(shuō)服和共識(shí)為目標(biāo)。
第2講 態(tài)度:包容精神與協(xié)商理性 
 
辯論以說(shuō)服而非沖突為第一要義,而最有效的說(shuō)服是從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)改變其觀點(diǎn),因此需要我們拒絕偏執(zhí),以包容精神和協(xié)商理性的態(tài)度來(lái)進(jìn)行辯論。 
 
1.辯論以說(shuō)服(而非沖突)為第一要義 2.說(shuō)服 =從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)改變其觀點(diǎn) 3.從兩方面看問(wèn)題才能產(chǎn)生說(shuō)服力  
 
包容性的來(lái)源:我們的立場(chǎng)由抽簽來(lái)決定  自省才能穩(wěn)固立論;包容才能有效辯論
第3講 辯論的基本能力:思維與感悟 
 
辯論的口才終究是以思維能力為基礎(chǔ)的,而思維可以分為概念思維(理智)和非概念思維(感悟),所以說(shuō)辯論的基本能力是條剖縷析的清晰思辨和體察人心的敏銳感悟。 
 
思考:辯手應(yīng)該具有什么樣的能力? 
演說(shuō)家、文案、記者、段子手、分析師、各類速成專家...... 
 
學(xué)辯論的正確途徑是思維→口才 
概念思維(理智) VS 非理念思維(感悟)
第4講 辯論的組織 
 
無(wú)論是法庭辯論、政策辯論、競(jìng)選辯論、學(xué)術(shù)辯論還是辯論賽,都有一些共通的組織原則,其中辯題、流程、評(píng)判是最基本的三個(gè)要素。本講主要闡述如何通過(guò)對(duì)問(wèn)題的精確界定來(lái)設(shè)定真正有意義的辯題,如何理解奧瑞岡和新加坡賽制的異同,如何理解不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
第5講  立論:  戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù) 
 
立論是辯論的第一個(gè)環(huán)節(jié)。戰(zhàn)略原則是注意對(duì)抗環(huán)境,注意論證成本,以受眾為核心;具體的戰(zhàn)術(shù)原則是利用切割、捆綁、處境化,以及發(fā)掘、整理、求合題的方法,建立一個(gè)論證效力最大化,清晰深刻 、令人信服,并且能夠經(jīng)得起對(duì)方反駁的理論體系。 
第6講  質(zhì)詢: 聽(tīng)比說(shuō)重要 
 
質(zhì)詢是一個(gè)強(qiáng)制性交鋒的環(huán)節(jié),一方只能提問(wèn),另一方只能回答,其目的是清晰呈現(xiàn)對(duì)方立場(chǎng)中的疑點(diǎn),所以質(zhì)詢的基本思路是通過(guò)詢問(wèn)澄清問(wèn)題并且弱化對(duì)方觀點(diǎn)。
第7講 反駁: 不被忽悠的秘訣 
 
反駁是因?yàn)橛袉?wèn)題,常見(jiàn)的問(wèn)題是什么? 
1. 不規(guī)則動(dòng)詞 2. 謬誤的分類 
3. 滑坡論證和歸謬 4. 二難推理的攻防 
第9講 事實(shí)之辯 
 
觀察滲透理論:“事實(shí)”本身不能自行說(shuō)明任何問(wèn)題,所以事實(shí)之辯的實(shí)質(zhì)上往往是對(duì)理論體系的優(yōu)勢(shì)比較,對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果的不同解釋,以及價(jià)值觀的沖突。本講從科學(xué)哲學(xué)的角度闡述什么是好的理論以及如何避免假說(shuō)的誤導(dǎo)。
第10講 價(jià)值之辯 
 
價(jià)值觀沖突是辯論中的草蛇灰線,源于爭(zhēng)論雙方的生存體驗(yàn),因此價(jià)值之辯的要義不是辯駁,而是發(fā)掘和利用不同觀點(diǎn)背后的價(jià)值觀差異。本講解析了以“仁”與“智”為代表的兩種價(jià)值觀,以及如何培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和利用這種差異的能力。 
第11講 政策之辯 
政策之辯的核心是“應(yīng)”的問(wèn)題,它是事實(shí)與價(jià)值的結(jié)合,需要做到情(價(jià)值情感)理(事例數(shù)據(jù))交融。
 

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