秦暉,清華大學(xué)歷史系教授。主要從事經(jīng)濟(jì)、社會(huì)史、農(nóng)民問題、改革與現(xiàn)代化問題研究,主編《農(nóng)民學(xué)》叢書,出版專業(yè)著述《田園詩與狂想曲:關(guān)中模式與前近代社會(huì)再認(rèn)識》、《市場的昨天與今天:商品經(jīng)濟(jì)、市場理性、社會(huì)公正》、《政府與企業(yè)以外的現(xiàn)代化》、《農(nóng)民中國:歷史反思與現(xiàn)實(shí)選擇》、《耕耘者言:一個(gè)農(nóng)民學(xué)研究者的心路》、《陜西通志》魏晉卷(合著)、宋元、明清卷(合著)、《經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)規(guī)與社會(huì)公正》(合著)等,隨筆集《問題與主義》、《天平集》、《思無涯,行有利》等。
中國思想史主要講授中國古代思想的起源和發(fā)展以及到近代思想的轉(zhuǎn)變過程,包括自百家爭鳴以來有代表性的主要思想家的觀點(diǎn)或理論,以及思想流派的演變等內(nèi)容。通過講授,主要讓學(xué)生從時(shí)空跨度上宏觀把握中國上自古代奴隸社會(huì)、中世紀(jì)封建社會(huì),下至近代半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期思想的產(chǎn)生,發(fā)展和演變。懂得一種新思想的出現(xiàn)有其獨(dú)特的歷史條件和社會(huì)背景,并對社會(huì)產(chǎn)生過一定的影響。學(xué)習(xí)它,還要學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的歷史唯物觀來看待各種思想,并對其批判地繼承,以服務(wù)于當(dāng)今的現(xiàn)代化建設(shè)。

一、中國思想史的對象、范圍及意義
1、對象:思想史是理論化的人類社會(huì)思想意識的發(fā)展史。歷史學(xué)中的專門史,研究中國思想產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)科。
2、范圍:中國歷史上的政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、哲學(xué)思想、科學(xué)思想、法律思想、軍事思想等等,都是中國思想史的研究范圍。
3、意義:兩方面的作用,一方面是社會(huì)作用,另一方面是理論思維的作用。(提高理論思維;是中國傳統(tǒng)文化的重要方面,對認(rèn)識國情不可或缺;批判、繼承中國思想遺產(chǎn),為現(xiàn)實(shí)服務(wù))二、中國思想史的特點(diǎn)及階段劃分
1、特點(diǎn):(P4-5)
(1)重倫理思想和政治思想
(2)重辨證思維
(3)重天人合一的思維方式
2、階段劃分:
先秦時(shí)期:夏、商、西周(宗教);春秋、戰(zhàn)國(諸子)兩漢時(shí)期(經(jīng)學(xué))魏晉南北朝時(shí)期(玄學(xué))隋唐時(shí)期(佛學(xué))宋明時(shí)期(理學(xué))

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