楷書(shū)書(shū)法輔導(dǎo)課程24講，書(shū)法是中國(guó)文化的重要組成部分，它具有深厚的歷史意義、博大的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化血液里不可或缺的部分，更是扎根于中華兒女的內(nèi)心深處。學(xué)者們已經(jīng)從傳播學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等方面做了大量細(xì)致的分析研究，而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面，學(xué)者們已經(jīng)對(duì)書(shū)法的教學(xué)設(shè)計(jì)以及書(shū)法的教學(xué)的原則、方法，及其在文化課程設(shè)置中的作用方面做了大量的研究。

晉代書(shū)法家王羲之說(shuō)：“凡是寫(xiě)字貴在平正安穩(wěn)，首先是用筆的巧妙。有向下的筆勢(shì)，也有向上的筆勢(shì)。有傾向一邊的筆畫(huà)，也有歪而不正的筆畫(huà)；還有斜著的；從整篇看，有小的字也有大的字。有（長(zhǎng)）高一些的字；也有（短）矮一些的字。

王羲之說(shuō)：“寫(xiě)字的形象與氣勢(shì)不能上面寬而下面窄，如果這樣重與輕顯得不相配。字畫(huà)和字間的空白布置應(yīng)該遠(yuǎn)近均稱(chēng)，上下合適。自然就會(huì)平穩(wěn)起來(lái)。歐陽(yáng)詢(xún)說(shuō)：“開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字的人先要立意字的大體形象，橫評(píng)豎直的安排。對(duì)于筆畫(huà)之間的空白安排，務(wù)必均勻整齊。”

元代書(shū)法家陳繹曾說(shuō)：“所有字的偏旁，都要讓它們狹窄而長(zhǎng)，這樣右邊就有余地了。在右邊的也是這樣。觀察它們的輕重，使它們相符合而又相當(dāng)為最好。就是說(shuō)大小輕重很平衡美觀。”

中國(guó)書(shū)法的書(shū)體（篆、隸、草、楷、行）演變，至漢末已基本結(jié)束。從三國(guó)時(shí)期的鐘舔楷書(shū)看出，楷書(shū)已經(jīng)基本定型，而西晉的王羲之的楷書(shū)技巧已經(jīng)很完備了。從漢末以后，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)以書(shū)法流派、書(shū)法風(fēng)格變化為主要特征，產(chǎn)生了一批個(gè)性風(fēng)格鮮明的著名書(shū)家。楷書(shū)是書(shū)法五體中使用廣，實(shí)用性強(qiáng)的書(shū)體，它具有獨(dú)特的審美意味。楷書(shū)與其他書(shū)體，特別是與行書(shū)、草書(shū)有密切關(guān)系。楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)或真書(shū)，由漢代隸書(shū)演變而來(lái)。楷書(shū)的特征：成熟楷書(shū)的楷書(shū)與隸書(shū)有很大區(qū)別，楷書(shū)字形極為方整，尤其典型的標(biāo)志是在點(diǎn)畫(huà)形態(tài)上。楷書(shū)橫畫(huà)改隸書(shū)之波挑為頓筆回收，出現(xiàn)了鉤、折等筆畫(huà)，點(diǎn)、捺、撇等也異于隸書(shū)，成熟的楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)，即如“永”字八法中所表現(xiàn)的形態(tài)。典型的楷書(shū)的結(jié)字也變隸書(shū)的扁為長(zhǎng)，楷書(shū)的章法變隸書(shū)的字距寬，行距小為字距小，行距寬。