楷書書法輔導(dǎo)課程24講，書法是中國文化的重要組成部分，它具有深厚的歷史意義、博大的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為源遠(yuǎn)流長的中華文化血液里不可或缺的部分，更是扎根于中華兒女的內(nèi)心深處。學(xué)者們已經(jīng)從傳播學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等方面做了大量細(xì)致的分析研究，而在對外漢語教學(xué)方面，學(xué)者們已經(jīng)對書法的教學(xué)設(shè)計以及書法的教學(xué)的原則、方法，及其在文化課程設(shè)置中的作用方面做了大量的研究。

晉代書法家王羲之說：“凡是寫字貴在平正安穩(wěn)，首先是用筆的巧妙。有向下的筆勢，也有向上的筆勢。有傾向一邊的筆畫，也有歪而不正的筆畫；還有斜著的；從整篇看，有小的字也有大的字。有（長）高一些的字；也有（短）矮一些的字。

王羲之說：“寫字的形象與氣勢不能上面寬而下面窄，如果這樣重與輕顯得不相配。字畫和字間的空白布置應(yīng)該遠(yuǎn)近均稱，上下合適。自然就會平穩(wěn)起來。歐陽詢說：“開始學(xué)寫字的人先要立意字的大體形象，橫評豎直的安排。對于筆畫之間的空白安排，務(wù)必均勻整齊。”

元代書法家陳繹曾說：“所有字的偏旁，都要讓它們狹窄而長，這樣右邊就有余地了。在右邊的也是這樣。觀察它們的輕重，使它們相符合而又相當(dāng)為最好。就是說大小輕重很平衡美觀。”

中國書法的書體（篆、隸、草、楷、行）演變，至漢末已基本結(jié)束。從三國時期的鐘舔楷書看出，楷書已經(jīng)基本定型，而西晉的王羲之的楷書技巧已經(jīng)很完備了。從漢末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)以書法流派、書法風(fēng)格變化為主要特征，產(chǎn)生了一批個性風(fēng)格鮮明的著名書家。楷書是書法五體中使用廣，實用性強(qiáng)的書體，它具有獨特的審美意味。楷書與其他書體，特別是與行書、草書有密切關(guān)系。楷書又稱正書或真書，由漢代隸書演變而來。楷書的特征：成熟楷書的楷書與隸書有很大區(qū)別，楷書字形極為方整，尤其典型的標(biāo)志是在點畫形態(tài)上。楷書橫畫改隸書之波挑為頓筆回收，出現(xiàn)了鉤、折等筆畫，點、捺、撇等也異于隸書，成熟的楷書的點畫，即如“永”字八法中所表現(xiàn)的形態(tài)。典型的楷書的結(jié)字也變隸書的扁為長，楷書的章法變隸書的字距寬，行距小為字距小，行距寬。