楷書書法輔導課程24講，書法是中國文化的重要組成部分，它具有深厚的歷史意義、博大的文化內涵已經成為源遠流長的中華文化血液里不可或缺的部分，更是扎根于中華兒女的內心深處。學者們已經從傳播學、現象學等方面做了大量細致的分析研究，而在對外漢語教學方面，學者們已經對書法的教學設計以及書法的教學的原則、方法，及其在文化課程設置中的作用方面做了大量的研究。

晉代書法家王羲之說：“凡是寫字貴在平正安穩(wěn)，首先是用筆的巧妙。有向下的筆勢，也有向上的筆勢。有傾向一邊的筆畫，也有歪而不正的筆畫；還有斜著的；從整篇看，有小的字也有大的字。有（長）高一些的字；也有（短）矮一些的字。

王羲之說：“寫字的形象與氣勢不能上面寬而下面窄，如果這樣重與輕顯得不相配。字畫和字間的空白布置應該遠近均稱，上下合適。自然就會平穩(wěn)起來。歐陽詢說：“開始學寫字的人先要立意字的大體形象，橫評豎直的安排。對于筆畫之間的空白安排，務必均勻整齊。”

元代書法家陳繹曾說：“所有字的偏旁，都要讓它們狹窄而長，這樣右邊就有余地了。在右邊的也是這樣。觀察它們的輕重，使它們相符合而又相當為最好。就是說大小輕重很平衡美觀。”

中國書法的書體（篆、隸、草、楷、行）演變，至漢末已基本結束。從三國時期的鐘舔楷書看出，楷書已經基本定型，而西晉的王羲之的楷書技巧已經很完備了。從漢末以后，書法藝術的發(fā)展已經以書法流派、書法風格變化為主要特征，產生了一批個性風格鮮明的著名書家。楷書是書法五體中使用廣，實用性強的書體，它具有獨特的審美意味。楷書與其他書體，特別是與行書、草書有密切關系。楷書又稱正書或真書，由漢代隸書演變而來。楷書的特征：成熟楷書的楷書與隸書有很大區(qū)別，楷書字形極為方整，尤其典型的標志是在點畫形態(tài)上。楷書橫畫改隸書之波挑為頓筆回收，出現了鉤、折等筆畫，點、捺、撇等也異于隸書，成熟的楷書的點畫，即如“永”字八法中所表現的形態(tài)。典型的楷書的結字也變隸書的扁為長，楷書的章法變隸書的字距寬，行距小為字距小，行距寬。