《西廂記》在中國(guó)文學(xué)史上和中國(guó)戲曲史上都占有很重要地位，是我國(guó)古代戲曲發(fā)展高峰之一。因?yàn)閹е阎袊?guó)四大古典戲曲之一的《西廂記》介紹給少年讀者的任務(wù)，我重新把《西廂記》仔仔細(xì)細(xì)看了三遍，竟然沒(méi)有一點(diǎn)枯燥感，書(shū)中的人物就那樣活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了眼前，猶如老朋友般熟悉了他們的喜怒哀樂(lè)，不看書(shū)的時(shí)候也好似有了牽掛一樣。本子寫(xiě)得真是好呀，人物形象栩栩如生躍然紙上：張生的志誠(chéng)和憨直，鶯鶯的多情和含蓄，紅娘的調(diào)皮和機(jī)智……每個(gè)人物形象在詩(shī)情畫(huà)意中逐漸豐滿起來(lái)。
也許，人世間最能真切打動(dòng)所有人的只能是愛(ài)情，因?yàn)檫@樣的夢(mèng)想千百年來(lái)是沒(méi)有改變過(guò)的，古今中外，男女老少，達(dá)官貴人，販夫走卒都會(huì)被一個(gè)問(wèn)題所牽絆：感情，確切地說(shuō)是愛(ài)情。
沒(méi)有人比張生和崔鶯鶯更有資格演繹一場(chǎng)纏綿悱惻至真至誠(chéng)的愛(ài)情故事了，沒(méi)有人比他們更有水平演繹得蕩氣回腸溫婉柔美了。張生“頭戴一頂蔥綠解元巾，軟翅搖搖，身穿一件蔥綠色杭綢海青，腳登粉底皂靴，儀容俊雅，儀表堂堂，不愧為洛陽(yáng)風(fēng)流才子”，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不精，詩(shī)歌詞賦樣樣精通，長(zhǎng)得風(fēng)流倜儻，舉止文雅得體，試問(wèn)在那個(gè)年代，哪個(gè)女子見(jiàn)了不會(huì)心動(dòng)？鶯鶯小姐更是千嬌百媚，“那張粉臉兒，五官安排得沒(méi)有一件不恰到好處，細(xì)細(xì)的眉兒，彎彎的好像新月，斜斜的一直到飛鬢云邊，臉上擦了粉則太白，施了胭脂則太紅。那吹彈可破的嬌臉，生氣時(shí)好看，微笑時(shí)更美，春風(fēng)滿面，讓人越看越愛(ài)”。而且，小姐不僅外表生得好，更是才情滿腹出口成章、藝術(shù)修養(yǎng)極佳。
是的，這樣的一對(duì)璧人肯定會(huì)一見(jiàn)鐘情，所以才有了千古佳話萬(wàn)古美談。
可是，他們的愛(ài)情故事并不是一帆風(fēng)順的，情感發(fā)展也一波三折，在這每一波每一折里都有著豐富的故事，那些縝密的小心思，那些情之所至的行為，都寫(xiě)得那么動(dòng)人。在所有的波折里，最大的一次是“巧計(jì)退賊”這一章，事情發(fā)生突然，寺廟成了孤島，在人們絕望的時(shí)候，鶯鶯叫天天不應(yīng)叫地地不靈的緊迫的情況下，表面看起來(lái)清秀文弱的張生表現(xiàn)出了另一方面的才能，讓人們看到了他詩(shī)情畫(huà)意的胸中還有著雄才大略，這就使這個(gè)人物形象一下子脫離了過(guò)去傳統(tǒng)才子佳人的故事套路，讓讀者也不禁愛(ài)上了這位才俊。
小時(shí)候總是覺(jué)得女人長(zhǎng)得漂亮了就應(yīng)該有所謂的王子公子們圍著來(lái)求愛(ài)。現(xiàn)在想來(lái)，那樣直白的愛(ài)慕其多數(shù)的成分和孔雀開(kāi)屏動(dòng)物求偶沒(méi)有什么區(qū)別。看了《西廂記》才會(huì)發(fā)現(xiàn)，美好的愛(ài)情應(yīng)該是心心相印互相欣賞互相促進(jìn)的。鶯鶯寫(xiě)的“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”表明的不僅僅是愛(ài)情，更多的還有自己的才情吧。鶯鶯所說(shuō)的“天長(zhǎng)地久，不負(fù)知音”應(yīng)該比我們所唱的“沒(méi)有人比我更愛(ài)你”和“死了都要愛(ài)”更有力度吧！
《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，也叫《會(huì)真記》，記敘了張生與鶯鶯的曲折愛(ài)情；至北宋，民間的說(shuō)唱藝術(shù)又加以改造，在情節(jié)和結(jié)尾上有了一定改變；至金，又出現(xiàn)董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，為《西廂記》的創(chuàng)作奠定了基本構(gòu)架。王實(shí)甫在前人的基礎(chǔ)上，充實(shí)、改寫(xiě)、提高，使這個(gè)愛(ài)情故事更加生動(dòng)，人物形象更加鮮明，終于成為西廂故事的終結(jié)者。
元代著名雜劇作家王實(shí)甫，名德信，生卒年不詳，大都人，熟悉勾欄生活，擅長(zhǎng)寫(xiě)兒女私情，作品講究文采，風(fēng)格優(yōu)雅，有“花間美人”之譽(yù)。他著的《西廂記》，原名《崔鶯鶯待月西廂記》，也稱《張君瑞待月西廂記》，為雜劇劇本，最早刊行于明弘治十一年。該劇問(wèn)世以來(lái)就受到歷代眾多學(xué)者喜愛(ài)和追捧，因?yàn)榍o華艷優(yōu)美，富有詩(shī)意詩(shī)境，無(wú)論說(shuō)唱還是表演，都婉轉(zhuǎn)有韻律。曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》中，借黛玉之口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。
《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是封建勢(shì)力的代表“老婦人”與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開(kāi)的沖突，這是維護(hù)封建禮教的封建勢(shì)力和反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。青年人總是不斷勝利，而舊勢(shì)力總是節(jié)節(jié)敗退，并處于被嘲笑的地位。此外，《西廂記》還有崔鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是錯(cuò)綜復(fù)雜，三個(gè)年輕人不斷進(jìn)行試探性的捉弄，常常出現(xiàn)令人捧腹的場(chǎng)面，格調(diào)輕松明朗，和前一種矛盾的情感基調(diào)相輔相成，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處。
《西廂記》最突出的藝術(shù)成就是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。作者很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關(guān)系，來(lái)把握人物的性格特征；并且調(diào)動(dòng)多樣藝術(shù)手段，生動(dòng)鮮活地將其表現(xiàn)出來(lái)。多情的崔鶯鶯、癡心不移的張生、調(diào)皮機(jī)智的紅娘、頑固衛(wèi)道的老婦人等因此成了不朽的藝術(shù)典型。
中國(guó)的古典戲曲，都寫(xiě)得非常優(yōu)美，故事情節(jié)動(dòng)人心弦，引人入勝；文筆流暢，辭藻華麗，可惜典雅深?yuàn)W，不大好懂。《西廂記》全劇共五本二十一折，對(duì)白接近口語(yǔ)，但唱詞形式繁多，一般人閱讀起來(lái)，即使能看“懂”，也是一知半解，身在“朦朧”之中。因之，影響了古典戲曲閱讀的普及性。
為了便于少年讀者閱讀，我們?cè)谥覍?shí)于原著的基礎(chǔ)上，參考了山西古籍出版社出版改編的《西廂記》和由金波先生主編的全新版·語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)中的《西廂記》。由于小說(shuō)和戲曲終究不同，表演藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)在客觀上存在差距，所以，為了某些情節(jié)的發(fā)展需要，對(duì)原作不可避免地有一些增刪，回目也沒(méi)有完全依照原樣。因?yàn)槊鎸?duì)的讀者是青少年，所以在改編時(shí)對(duì)內(nèi)容做了一定的處理，將原著中的情愛(ài)描寫(xiě)輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，卻一點(diǎn)也不會(huì)影響戲曲的內(nèi)容和劇情。
