《水滸傳》，從根本上說，就是“英雄傳”。《水滸》中那些真英雄們，體現(xiàn)了我們民族的陽剛氣質，體現(xiàn)了我們民族的英雄精神。他們的行為和性格，展現(xiàn)了我們民族的血性與生氣。說英雄，嘆英雄，我們就來說說《水滸》中的那些頂天立地的好漢。說說他們的性格，他們的命運，他們的心理，他們的人性。 說他們，也就是說時代，說文化，說社會，說人生。 從他們那里，我們看到的，不僅是他們，也是我們。講師：鮑鵬山1963年生于安徽六安，1981年9月至1985年7月就讀于安徽師范大學中文系，畢業(yè)后申請支邊，至青海教育學院中文系任教。現(xiàn)為上海電視大學中文系副教授、中國作家協(xié)會會員。著有《寂寞圣哲》、《天縱圣賢》、《絕地生靈》、《歷史的多維透視》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國文學史品讀》等十余部著作。
《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《忠義水滸傳》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》記載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施、羅二公”。此外，田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現(xiàn)在學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓志》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對于這些材料的真?zhèn)螁栴}，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態(tài)度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》、《發(fā)生在河邊的故事》。
 《百家講壇》 20110824 鮑鵬山新說《水滸》..
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