·了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，為什么要從《論語(yǔ)》開(kāi)始

《論語(yǔ)》從血緣關(guān)系出發(fā)，推演出一套家國(guó)同構(gòu)的政治理念，在2500年的歷史時(shí)間中，中華文明始終不斷，中國(guó)這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大從哪里來(lái)，可以在《論語(yǔ)》中找到線索。

《論語(yǔ)》塑造了中國(guó)人的理想人格與處世方法，從人性出發(fā)，回到人的本源。

《論語(yǔ)》是實(shí)用的學(xué)問(wèn)，只有系統(tǒng)、完整的讀《論語(yǔ)》，才能真正獲得中國(guó)社會(huì)進(jìn)退自如的大智慧。

《論語(yǔ)》是一部密碼本，大到理解中國(guó)的來(lái)龍去脈，小到理解習(xí)俗的前因后果，都可以回到《論語(yǔ)》里面，一字一句悟天下。      

·學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》能為我們帶來(lái)什么？         

1. 成長(zhǎng)的需要

自古以來(lái)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》就是學(xué)生健康人格養(yǎng)成的重要途徑。養(yǎng)浩然正氣，讀有用之書(shū)。“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，而后篤行之。”

做為學(xué)生就是要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，學(xué)生生不息之道。成為終身學(xué)習(xí)者。  

2. 家風(fēng)重建的需要

今天我們處在一個(gè)急劇變化的社會(huì)，每個(gè)人都面對(duì)各種價(jià)值觀的沖擊和形形色色的人生選擇，還有應(yīng)付未來(lái)各種不確定的挑戰(zhàn)，四顧茫然，心無(wú)所依，內(nèi)心焦慮。越是這樣的時(shí)刻，人就越應(yīng)該回到經(jīng)典，尋找重要的精神滋養(yǎng)，借鑒古人的人生智慧，重塑家風(fēng)。       

3. 整體生命智慧的需要

《論語(yǔ)》是論道之語(yǔ)。論道就要聞道、知道。道有形而上的生天、生地之道，也有形而下的修養(yǎng)、修行之道。天地萬(wàn)物都有道，天有天道，地有地道，人有人道。讀《論語(yǔ)》，可以其智慧處理一切，可以應(yīng)世、應(yīng)事。

4. 文化自信與傳承的需要

講中國(guó)東西，必要以中國(guó)人的角度來(lái)看中國(guó)東西，這種純粹精深的領(lǐng)悟，才能知道華夏民族了不起的底蘊(yùn)與偉大，以中華民族的角度，來(lái)學(xué)習(xí)中華民族的文化，才能夠了解中國(guó)人的真精神。中國(guó)文化到了重振之時(shí)，文化復(fù)興，民族復(fù)興。

5. 學(xué)生應(yīng)試備考的需要—進(jìn)可修身、退可應(yīng)試

最新語(yǔ)文課標(biāo)規(guī)定：中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)容、分量上加入更多，而要求也變得更高，原標(biāo)準(zhǔn)“誦讀篇目的建議”改為“古詩(shī)文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇（首）增加到72篇（首）。

《論語(yǔ)》也是近年來(lái)北京高考語(yǔ)文經(jīng)典閱讀的重要選項(xiàng)之一，在文化底蘊(yùn)深厚的老師帶領(lǐng)下，培養(yǎng)高超的文學(xué)素養(yǎng)、激發(fā)熱愛(ài)，則可以輕松自然地為未來(lái)做準(zhǔn)備。可謂，“不為應(yīng)試而學(xué)，卻為將來(lái)從容自信地面對(duì)應(yīng)試打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”