人體解剖學(Human Anatomy)是一門研究正常人體形態(tài)和構(gòu)造的科學，隸屬于生物科學的形態(tài)學范疇。在醫(yī)學領(lǐng)域，它是一門重要的基礎(chǔ)課程，其任務(wù)是揭示人體各系統(tǒng)器官的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征，各器官、結(jié)構(gòu)間的毗鄰和聯(lián)屬，為進一步學習后續(xù)的醫(yī)學基礎(chǔ)課程和臨床醫(yī)學課程奠定基礎(chǔ)。人體解剖學也是美術(shù)、音樂、體育等學科的必修科目。
隨著人類的進步和科學文化的發(fā)展，人體解剖學由于所服務(wù)的對象不同，在研究方法、著重點和目的性等方面產(chǎn)
人體解剖學書籍生了差異，因而逐漸形成了若干獨具特色的分野：如按照組成人體的各系統(tǒng)，逐一研究和敘述各系統(tǒng)器官形態(tài)、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)解剖學;按照人體的分部及醫(yī)療手術(shù)學的需要，研究和論述各體部內(nèi)諸結(jié)構(gòu)的形態(tài)、位置和毗鄰關(guān)系的局部解剖學;適應(yīng)繪畫和雕塑等專業(yè)要求的藝術(shù)解剖學;研究人體器官和結(jié)構(gòu)在體育運動和訓練中其形態(tài)構(gòu)造和功能關(guān)系的運動解剖學;專門闡述臨床各種手術(shù)層次結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的應(yīng)用(手術(shù))解剖學等。此外，由于研究手段不同，又有了以肉眼觀察和解剖操作為主的大體(巨視)解剖學和以顯微鏡及電子顯微鏡觀察組織——即微視和超微解剖學。還有專門以個體發(fā)生和發(fā)育過程和規(guī)律的人體胚胎學或人體發(fā)生學。
鑒于神經(jīng)科學飛速發(fā)展和在下個世紀可能成為生物科學和帶頭學科的趨勢，以及參考發(fā)達國家醫(yī)學院校的課程設(shè)置，對原擔負的系統(tǒng)解剖學和局部解剖學兩門課程進行了改革，設(shè)立了大體解剖學和神經(jīng)解剖學兩門課程，即將原中樞神經(jīng)系統(tǒng)單獨設(shè)課，以適應(yīng)世界神經(jīng)科學的發(fā)展潮流，促進教學內(nèi)容的迅速更新。其余人體形態(tài)結(jié)構(gòu)知識大部分內(nèi)容，劃歸本門課程即大體解剖學講授。本課程的教學分為兩個階段，第一階段概要介紹人體各系統(tǒng)器官的結(jié)構(gòu)知識，采用以講課為主，輔以必要的印證性實習，但對組成人體支架的骨骼系統(tǒng)，在此階段則要求掌握所需的全部內(nèi)容。第二階段按組成人體的各個體部，逐一進行解剖觀察。基本方式是在教師提示后，學員根據(jù)教材獨立進行解剖操作，獲得人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的知識，并逐步培養(yǎng)和提高學員的觀察能力、分析判斷能力和綜合歸納能力，以及一定的解剖操作技巧。在此階段中穿插必要的理論性講課，主要任務(wù)是引導學員將實踐中所獲得的知識系列化、理論化。
人體結(jié)構(gòu)主要指人身上各組織器官的分布與構(gòu)造，人體解剖學就是了解人體結(jié)構(gòu)的學科，是醫(yī)學、生理學的基礎(chǔ)。
古埃及人在制作木乃伊的長期歷史中積累了一定人體結(jié)構(gòu)知識，并在古希臘得到了繼承和傳播。但是在羅馬帝國時期，人體解剖被禁止。在這一時期，出生在佩加馬（今土耳其境內(nèi)）的羅馬宮廷醫(yī)生蓋倫（C.Galen，129－199）根據(jù)對豬、羊、猴和猿類等動物的解剖和實驗，對人體結(jié)構(gòu)與生理功能進行了詳細的論述，其著作《論解剖過程》、《論身體各部器官功能》等，在此后1000多年里被奉為經(jīng)典。但動物與人畢竟有很大差別，因此蓋倫的書中有許多錯誤。而由于中世紀的教會嚴禁解剖尸體，致使人們無法糾正這些錯誤。
直到16世紀，比利時醫(yī)生維薩里（A.Vesalius，1514－1564）沖破了舊權(quán)威們臆測的人體結(jié)構(gòu)理論，通過直接觀察人體，以大量、豐富的解剖實踐資料，對人體的結(jié)構(gòu)進行了精確的描述。1543年，維薩里完成了巨著《人體的構(gòu)造》，他遵循解剖的順序描述人體的骨骼、肌肉、血管和神經(jīng)的自然形態(tài)和分布等，澄清了蓋倫學派的種種錯誤，使解剖學步入了正軌。
只有正確認識人體器官組織的形態(tài)結(jié)構(gòu)，才能了解其生理、病理過程，從而進行診斷和治療。《人體的構(gòu)造》一書的出版，意味著近代人體解剖學的誕生，是生命科學發(fā)展史上的一個里程碑。
