《黃帝內(nèi)經(jīng)》是成書(shū)于兩千年前的中醫(yī)經(jīng)典著作，其中有完整的經(jīng)絡(luò)理論和詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)循行路線等，但內(nèi)容分散。我們重新整理了其中有關(guān)經(jīng)絡(luò)理論的全部?jī)?nèi)容，發(fā)掘了許多新的認(rèn)識(shí)。特別重要的成果有2項(xiàng)：一是嚴(yán)格按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》重新繪制了經(jīng)脈循行圖，另一個(gè)是認(rèn)識(shí)到兩大經(jīng)絡(luò)類型的區(qū)分。
經(jīng)絡(luò)給人的印象就是掛圖上的線條，不少研究者就是依此按圖索驥，尋找經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。早期的許多目標(biāo)都集中在身體內(nèi)是否存在與那些線條一致的生命結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)包括血管、神經(jīng)、淋巴管，甚至還包括了間隙結(jié)構(gòu)。這里有一個(gè)假設(shè)，如果那些圖線的位置是錯(cuò)誤的、并非本源的經(jīng)脈循行線，那么，所有找到的有關(guān)經(jīng)脈線的證據(jù)都是錯(cuò)誤的，而找不到任何可靠的證據(jù)都是自然的，由此無(wú)論承認(rèn)經(jīng)絡(luò)或否定經(jīng)絡(luò)都變得毫無(wú)意義。不幸的是，實(shí)際的情況正這樣。有人已經(jīng)在說(shuō)，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖只是穴位連線，而不是經(jīng)脈線，不可輕信。但穴位位于經(jīng)脈線上，經(jīng)脈線當(dāng)然經(jīng)過(guò)穴位，二者是統(tǒng)一的。問(wèn)題的真正原因在于沿襲性的歷史錯(cuò)誤——穴位錯(cuò)誤，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖基本上都是沿襲明.張介賓的《類經(jīng)圖翼》。張介賓及其前后的所有針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中的穴位分類都沿襲晉.皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，后者是首部從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》）中歸納出來(lái)的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)專著，其各經(jīng)穴位分類非常明確。問(wèn)題就出在這里，《內(nèi)經(jīng)》中的穴位散見(jiàn)于各篇之中，當(dāng)皇甫謐進(jìn)行歸類整理時(shí)發(fā)生了多處嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
在頭面部，《內(nèi)經(jīng)》中明確屬于某一經(jīng)的穴位，在《甲乙經(jīng)》中卻歸入別的經(jīng)中，一穴之差常常使各經(jīng)都不得不偏離原來(lái)位置。現(xiàn)在的膽經(jīng)在頭部有好幾道折彎，但《內(nèi)經(jīng)》中并沒(méi)有這樣的描述，只一條線繞頭下行，其余為分支。而現(xiàn)在膽經(jīng)在頭部所連的近10個(gè)穴位，在《內(nèi)經(jīng)》中卻是胃經(jīng)或手少陽(yáng)經(jīng)穴。
在上肢的手太陰尺澤穴，《內(nèi)經(jīng)》明確指出位于肘中之動(dòng)脈，當(dāng)然只能在肱二頭肌腱的內(nèi)側(cè)凹陷中，現(xiàn)在卻在外側(cè)凹陷中；天府在腋內(nèi)動(dòng)脈處，《甲乙經(jīng)》定在腋下三寸動(dòng)脈處，現(xiàn)在定在上臂前側(cè)。如此一來(lái)，手太陰這段經(jīng)脈就由《內(nèi)經(jīng)》中的腋下至肘內(nèi)側(cè)，變成由肩至肘外側(cè)。此經(jīng)一變，其它經(jīng)脈全移動(dòng)位置，整個(gè)上肢經(jīng)脈都與《內(nèi)經(jīng)》嚴(yán)重不符。
《內(nèi)經(jīng)》中足三陰經(jīng)從大腿根部即深入體內(nèi)，并無(wú)胸腹外的走行，更無(wú)相應(yīng)穴位。《甲乙經(jīng)》中卻為足三陰經(jīng)都增加了好幾個(gè)胸腹部的穴位，以至于現(xiàn)行的經(jīng)脈圖中胸腹部密集排列著足三陰經(jīng)的線路。本來(lái)《內(nèi)經(jīng)》中在胸腹部屬于沖脈的位置和穴位，在《甲乙經(jīng)》為沖脈和腎經(jīng)共有，現(xiàn)在全由腎經(jīng)取代。
此外，還有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是將主脈與支脈混淆，如膀胱經(jīng)的背外側(cè)線和下肢部分都是支脈；手厥陰經(jīng)的整個(gè)上肢部分都是支脈。這些在現(xiàn)在的經(jīng)脈圖中都沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)。而完全走行在體內(nèi)的經(jīng)別――正脈，更缺乏明確的認(rèn)識(shí)。
總之，現(xiàn)行的經(jīng)脈圖與《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈循行比較，嚴(yán)格而言有70%不符。由引可見(jiàn)，經(jīng)絡(luò)研究按圖索驥，有多么危險(xiǎn)。在現(xiàn)代的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)脈的循行，一方面全文引用《內(nèi)經(jīng)》的文字描述，另一方面，經(jīng)脈圖上的走行卻與文字嚴(yán)重不符，二者竟并行“不悖”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是成書(shū)于兩千年前的中醫(yī)經(jīng)典著作，其中有完整的經(jīng)絡(luò)理論和詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)循行路線等，但內(nèi)容分散。我們重新整理了其中有關(guān)經(jīng)絡(luò)理論的全部?jī)?nèi)容，發(fā)掘了許多新的認(rèn)識(shí)。特別重要的成果有2項(xiàng)：一是嚴(yán)格按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》重新繪制了經(jīng)脈循行圖，另一個(gè)是認(rèn)識(shí)到兩大經(jīng)絡(luò)類型的區(qū)分。
經(jīng)絡(luò)給人的印象就是掛圖上的線條，不少研究者就是依此按圖索驥，尋找經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。早期的許多目標(biāo)都集中在身體內(nèi)是否存在與那些線條一致的生命結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)包括血管、神經(jīng)、淋巴管，甚至還包括了間隙結(jié)構(gòu)。這里有一個(gè)假設(shè)，如果那些圖線的位置是錯(cuò)誤的、并非本源的經(jīng)脈循行線，那么，所有找到的有關(guān)經(jīng)脈線的證據(jù)都是錯(cuò)誤的，而找不到任何可靠的證據(jù)都是自然的，由此無(wú)論承認(rèn)經(jīng)絡(luò)或否定經(jīng)絡(luò)都變得毫無(wú)意義。不幸的是，實(shí)際的情況正這樣。有人已經(jīng)在說(shuō)，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖只是穴位連線，而不是經(jīng)脈線，不可輕信。但穴位位于經(jīng)脈線上，經(jīng)脈線當(dāng)然經(jīng)過(guò)穴位，二者是統(tǒng)一的。問(wèn)題的真正原因在于沿襲性的歷史錯(cuò)誤——穴位錯(cuò)誤，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖基本上都是沿襲明.張介賓的《類經(jīng)圖翼》。張介賓及其前后的所有針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中的穴位分類都沿襲晉.皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，后者是首部從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》）中歸納出來(lái)的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)專著，其各經(jīng)穴位分類非常明確。問(wèn)題就出在這里，《內(nèi)經(jīng)》中的穴位散見(jiàn)于各篇之中，當(dāng)皇甫謐進(jìn)行歸類整理時(shí)發(fā)生了多處嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
在頭面部，《內(nèi)經(jīng)》中明確屬于某一經(jīng)的穴位，在《甲乙經(jīng)》中卻歸入別的經(jīng)中，一穴之差常常使各經(jīng)都不得不偏離原來(lái)位置。現(xiàn)在的膽經(jīng)在頭部有好幾道折彎，但《內(nèi)經(jīng)》中并沒(méi)有這樣的描述，只一條線繞頭下行，其余為分支。而現(xiàn)在膽經(jīng)在頭部所連的近10個(gè)穴位，在《內(nèi)經(jīng)》中卻是胃經(jīng)或手少陽(yáng)經(jīng)穴。
在上肢的手太陰尺澤穴，《內(nèi)經(jīng)》明確指出位于肘中之動(dòng)脈，當(dāng)然只能在肱二頭肌腱的內(nèi)側(cè)凹陷中，現(xiàn)在卻在外側(cè)凹陷中；天府在腋內(nèi)動(dòng)脈處，《甲乙經(jīng)》定在腋下三寸動(dòng)脈處，現(xiàn)在定在上臂前側(cè)。如此一來(lái)，手太陰這段經(jīng)脈就由《內(nèi)經(jīng)》中的腋下至肘內(nèi)側(cè)，變成由肩至肘外側(cè)。此經(jīng)一變，其它經(jīng)脈全移動(dòng)位置，整個(gè)上肢經(jīng)脈都與《內(nèi)經(jīng)》嚴(yán)重不符。
《內(nèi)經(jīng)》中足三陰經(jīng)從大腿根部即深入體內(nèi)，并無(wú)胸腹外的走行，更無(wú)相應(yīng)穴位。《甲乙經(jīng)》中卻為足三陰經(jīng)都增加了好幾個(gè)胸腹部的穴位，以至于現(xiàn)行的經(jīng)脈圖中胸腹部密集排列著足三陰經(jīng)的線路。本來(lái)《內(nèi)經(jīng)》中在胸腹部屬于沖脈的位置和穴位，在《甲乙經(jīng)》為沖脈和腎經(jīng)共有，現(xiàn)在全由腎經(jīng)取代。
此外，還有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是將主脈與支脈混淆，如膀胱經(jīng)的背外側(cè)線和下肢部分都是支脈；手厥陰經(jīng)的整個(gè)上肢部分都是支脈。這些在現(xiàn)在的經(jīng)脈圖中都沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)。而完全走行在體內(nèi)的經(jīng)別――正脈，更缺乏明確的認(rèn)識(shí)。
總之，現(xiàn)行的經(jīng)脈圖與《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈循行比較，嚴(yán)格而言有70%不符。由引可見(jiàn)，經(jīng)絡(luò)研究按圖索驥，有多么危險(xiǎn)。在現(xiàn)代的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)脈的循行，一方面全文引用《內(nèi)經(jīng)》的文字描述，另一方面，經(jīng)脈圖上的走行卻與文字嚴(yán)重不符，二者竟并行“不悖”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是成書(shū)于兩千年前的中醫(yī)經(jīng)典著作，其中有完整的經(jīng)絡(luò)理論和詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)循行路線等，但內(nèi)容分散。我們重新整理了其中有關(guān)經(jīng)絡(luò)理論的全部?jī)?nèi)容，發(fā)掘了許多新的認(rèn)識(shí)。特別重要的成果有2項(xiàng)：一是嚴(yán)格按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》重新繪制了經(jīng)脈循行圖，另一個(gè)是認(rèn)識(shí)到兩大經(jīng)絡(luò)類型的區(qū)分。
經(jīng)絡(luò)給人的印象就是掛圖上的線條，不少研究者就是依此按圖索驥，尋找經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。早期的許多目標(biāo)都集中在身體內(nèi)是否存在與那些線條一致的生命結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)包括血管、神經(jīng)、淋巴管，甚至還包括了間隙結(jié)構(gòu)。這里有一個(gè)假設(shè)，如果那些圖線的位置是錯(cuò)誤的、并非本源的經(jīng)脈循行線，那么，所有找到的有關(guān)經(jīng)脈線的證據(jù)都是錯(cuò)誤的，而找不到任何可靠的證據(jù)都是自然的，由此無(wú)論承認(rèn)經(jīng)絡(luò)或否定經(jīng)絡(luò)都變得毫無(wú)意義。不幸的是，實(shí)際的情況正這樣。有人已經(jīng)在說(shuō)，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖只是穴位連線，而不是經(jīng)脈線，不可輕信。但穴位位于經(jīng)脈線上，經(jīng)脈線當(dāng)然經(jīng)過(guò)穴位，二者是統(tǒng)一的。問(wèn)題的真正原因在于沿襲性的歷史錯(cuò)誤——穴位錯(cuò)誤，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖基本上都是沿襲明.張介賓的《類經(jīng)圖翼》。張介賓及其前后的所有針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中的穴位分類都沿襲晉.皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，后者是首部從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》）中歸納出來(lái)的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)專著，其各經(jīng)穴位分類非常明確。問(wèn)題就出在這里，《內(nèi)經(jīng)》中的穴位散見(jiàn)于各篇之中，當(dāng)皇甫謐進(jìn)行歸類整理時(shí)發(fā)生了多處嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
在頭面部，《內(nèi)經(jīng)》中明確屬于某一經(jīng)的穴位，在《甲乙經(jīng)》中卻歸入別的經(jīng)中，一穴之差常常使各經(jīng)都不得不偏離原來(lái)位置。現(xiàn)在的膽經(jīng)在頭部有好幾道折彎，但《內(nèi)經(jīng)》中并沒(méi)有這樣的描述，只一條線繞頭下行，其余為分支。而現(xiàn)在膽經(jīng)在頭部所連的近10個(gè)穴位，在《內(nèi)經(jīng)》中卻是胃經(jīng)或手少陽(yáng)經(jīng)穴。
在上肢的手太陰尺澤穴，《內(nèi)經(jīng)》明確指出位于肘中之動(dòng)脈，當(dāng)然只能在肱二頭肌腱的內(nèi)側(cè)凹陷中，現(xiàn)在卻在外側(cè)凹陷中；天府在腋內(nèi)動(dòng)脈處，《甲乙經(jīng)》定在腋下三寸動(dòng)脈處，現(xiàn)在定在上臂前側(cè)。如此一來(lái)，手太陰這段經(jīng)脈就由《內(nèi)經(jīng)》中的腋下至肘內(nèi)側(cè)，變成由肩至肘外側(cè)。此經(jīng)一變，其它經(jīng)脈全移動(dòng)位置，整個(gè)上肢經(jīng)脈都與《內(nèi)經(jīng)》嚴(yán)重不符。
《內(nèi)經(jīng)》中足三陰經(jīng)從大腿根部即深入體內(nèi)，并無(wú)胸腹外的走行，更無(wú)相應(yīng)穴位。《甲乙經(jīng)》中卻為足三陰經(jīng)都增加了好幾個(gè)胸腹部的穴位，以至于現(xiàn)行的經(jīng)脈圖中胸腹部密集排列著足三陰經(jīng)的線路。本來(lái)《內(nèi)經(jīng)》中在胸腹部屬于沖脈的位置和穴位，在《甲乙經(jīng)》為沖脈和腎經(jīng)共有，現(xiàn)在全由腎經(jīng)取代。
此外，還有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是將主脈與支脈混淆，如膀胱經(jīng)的背外側(cè)線和下肢部分都是支脈；手厥陰經(jīng)的整個(gè)上肢部分都是支脈。這些在現(xiàn)在的經(jīng)脈圖中都沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)。而完全走行在體內(nèi)的經(jīng)別――正脈，更缺乏明確的認(rèn)識(shí)。
總之，現(xiàn)行的經(jīng)脈圖與《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈循行比較，嚴(yán)格而言有70%不符。由引可見(jiàn)，經(jīng)絡(luò)研究按圖索驥，有多么危險(xiǎn)。在現(xiàn)代的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)脈的循行，一方面全文引用《內(nèi)經(jīng)》的文字描述，另一方面，經(jīng)脈圖上的走行卻與文字嚴(yán)重不符，二者竟并行“不悖”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是成書(shū)于兩千年前的中醫(yī)經(jīng)典著作，其中有完整的經(jīng)絡(luò)理論和詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)循行路線等，但內(nèi)容分散。我們重新整理了其中有關(guān)經(jīng)絡(luò)理論的全部?jī)?nèi)容，發(fā)掘了許多新的認(rèn)識(shí)。特別重要的成果有2項(xiàng)：一是嚴(yán)格按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》重新繪制了經(jīng)脈循行圖，另一個(gè)是認(rèn)識(shí)到兩大經(jīng)絡(luò)類型的區(qū)分。
經(jīng)絡(luò)給人的印象就是掛圖上的線條，不少研究者就是依此按圖索驥，尋找經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。早期的許多目標(biāo)都集中在身體內(nèi)是否存在與那些線條一致的生命結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)包括血管、神經(jīng)、淋巴管，甚至還包括了間隙結(jié)構(gòu)。這里有一個(gè)假設(shè)，如果那些圖線的位置是錯(cuò)誤的、并非本源的經(jīng)脈循行線，那么，所有找到的有關(guān)經(jīng)脈線的證據(jù)都是錯(cuò)誤的，而找不到任何可靠的證據(jù)都是自然的，由此無(wú)論承認(rèn)經(jīng)絡(luò)或否定經(jīng)絡(luò)都變得毫無(wú)意義。不幸的是，實(shí)際的情況正這樣。有人已經(jīng)在說(shuō)，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖只是穴位連線，而不是經(jīng)脈線，不可輕信。但穴位位于經(jīng)脈線上，經(jīng)脈線當(dāng)然經(jīng)過(guò)穴位，二者是統(tǒng)一的。問(wèn)題的真正原因在于沿襲性的歷史錯(cuò)誤——穴位錯(cuò)誤，現(xiàn)在的經(jīng)脈圖基本上都是沿襲明.張介賓的《類經(jīng)圖翼》。張介賓及其前后的所有針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中的穴位分類都沿襲晉.皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，后者是首部從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》）中歸納出來(lái)的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)專著，其各經(jīng)穴位分類非常明確。問(wèn)題就出在這里，《內(nèi)經(jīng)》中的穴位散見(jiàn)于各篇之中，當(dāng)皇甫謐進(jìn)行歸類整理時(shí)發(fā)生了多處嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
在頭面部，《內(nèi)經(jīng)》中明確屬于某一經(jīng)的穴位，在《甲乙經(jīng)》中卻歸入別的經(jīng)中，一穴之差常常使各經(jīng)都不得不偏離原來(lái)位置。現(xiàn)在的膽經(jīng)在頭部有好幾道折彎，但《內(nèi)經(jīng)》中并沒(méi)有這樣的描述，只一條線繞頭下行，其余為分支。而現(xiàn)在膽經(jīng)在頭部所連的近10個(gè)穴位，在《內(nèi)經(jīng)》中卻是胃經(jīng)或手少陽(yáng)經(jīng)穴。
在上肢的手太陰尺澤穴，《內(nèi)經(jīng)》明確指出位于肘中之動(dòng)脈，當(dāng)然只能在肱二頭肌腱的內(nèi)側(cè)凹陷中，現(xiàn)在卻在外側(cè)凹陷中；天府在腋內(nèi)動(dòng)脈處，《甲乙經(jīng)》定在腋下三寸動(dòng)脈處，現(xiàn)在定在上臂前側(cè)。如此一來(lái)，手太陰這段經(jīng)脈就由《內(nèi)經(jīng)》中的腋下至肘內(nèi)側(cè)，變成由肩至肘外側(cè)。此經(jīng)一變，其它經(jīng)脈全移動(dòng)位置，整個(gè)上肢經(jīng)脈都與《內(nèi)經(jīng)》嚴(yán)重不符。
《內(nèi)經(jīng)》中足三陰經(jīng)從大腿根部即深入體內(nèi)，并無(wú)胸腹外的走行，更無(wú)相應(yīng)穴位。《甲乙經(jīng)》中卻為足三陰經(jīng)都增加了好幾個(gè)胸腹部的穴位，以至于現(xiàn)行的經(jīng)脈圖中胸腹部密集排列著足三陰經(jīng)的線路。本來(lái)《內(nèi)經(jīng)》中在胸腹部屬于沖脈的位置和穴位，在《甲乙經(jīng)》為沖脈和腎經(jīng)共有，現(xiàn)在全由腎經(jīng)取代。
此外，還有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是將主脈與支脈混淆，如膀胱經(jīng)的背外側(cè)線和下肢部分都是支脈；手厥陰經(jīng)的整個(gè)上肢部分都是支脈。這些在現(xiàn)在的經(jīng)脈圖中都沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)。而完全走行在體內(nèi)的經(jīng)別――正脈，更缺乏明確的認(rèn)識(shí)。
總之，現(xiàn)行的經(jīng)脈圖與《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈循行比較，嚴(yán)格而言有70%不符。由引可見(jiàn)，經(jīng)絡(luò)研究按圖索驥，有多么危險(xiǎn)。在現(xiàn)代的針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)脈的循行，一方面全文引用《內(nèi)經(jīng)》的文字描述，另一方面，經(jīng)脈圖上的走行卻與文字嚴(yán)重不符，二者竟并行“不悖”。
