“孝”是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以后，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統(tǒng)的木雕、磚雕和刺繡上，常見這類題制的圖案。

　　二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：

“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　 《二十四孝故事》是元代郭居敬先生為了推崇孝道而編輯收錄的古代孝子故事。

孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，應該發(fā)揚光大，于是，他傾注自己的全部心血，在《二十四孝故事》的基礎上，繪制了《二十四孝圖》。為后人學習“孝道”提供了生動的教材。

下面提供給同學們的是《古代二十四孝故事》。為了方便學習，都翻譯成了白話文。希望能認真學習，并樹立“孝敬父母，熱愛祖國，報效國家”的遠大理想。

 

01 孝感動天

 

　　舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親、繼母以及同父異母的弟弟，多次想害死他：讓舜修補糧倉的屋頂時，從糧倉下面放火，舜手拿著兩個斗笠跳下逃脫；讓舜挖井時，父親與弟弟卻往井里填土，舜又挖地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親非常恭敬和孝順，對弟弟也非常慈愛。他的孝行感動了天帝。天帝派萬物關照他。于是，舜在厲山耕種的時候，大象替他耕地，小鳥代他鋤草。黃帝——堯聽說舜非常孝順，并且很有才干，先是把兩個女兒娥皇和女英嫁給了他；后又經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登上天子位置后，去看望父親時，仍然恭恭敬敬。并且封他的弟弟為諸侯。父親和弟弟要陷害他，要置他于死地，他不但不報復，而且還以德還怨。舜真是一個非常仁慈、友善和遵守孝道的人。

 

02 親嘗湯藥

 

　　漢高祖劉邦是漢朝的開國皇帝，他的第三個孩子——漢文帝劉恒，以仁愛、孝順，聞名于天下。母親生病臥床三年，他常常夜不閉目，衣不解帶地伺候母親；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

 

03 嚙（niè）指痛心

 

　　孔子的得意弟子曾參，學識淵博，并且以孝著稱。少年時家庭貧困，常常入山打柴。一天，家里來了客人，母親沒有見過世面，手足無措，不知道該怎樣接待，就用牙咬自己的手指。曾參正在打柴，忽然覺得心口疼痛，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速地返回家中。跪在地上，詢問母親。母親說：“有客人忽然到來，我不知道該怎么辦，就咬手指盼你回來。”曾參于是趕忙接見客人，并且以禮相待。他的這種孝行深深地感動了客人，并被后人廣為流傳。

 

04 百里背米

 

　　孔子的得意弟子——仲由（字子路），十分孝順。早年家中貧窮，自己常常拿野菜做飯吃，卻從百里之外背米回家侍奉父母親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百輛，所帶的糧食有萬斤。坐在豪華的被褥上，吃著豐盛的筵席，但他卻常常因為懷念父母而感到感到傷感，他慨嘆地說：“即使我想吃野菜，想為父母親去背米，哪里還有這個機會呢？”孔子贊揚他說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

 

05 蘆衣順母

 

　　孔子的弟子——閔損，十分孝順。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔損！”他的生母死得早，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的冬衣。一天，父親出門，閔損拉車時因寒冷打顫，繩子掉到了地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來。這時，父親才知閔損受到虐待。父親回家后，要把繼母趕走。閔損跪在地上，求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親聽了這話，十分感動，就依了他。繼母聽說后，非常悔恨，從此對待閔損像親孩子一樣。

 

06 鹿乳奉親

 

　　郯(tán)子，春秋時期人。因為父母年紀大了，眼睛有毛病，需要喝鹿奶來療治疾病。他便披著鹿皮進入深山，混進鹿群中，擠鹿奶給父母喝。一次擠奶時，看見獵人正要射殺一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮，挺身而出，把擠鹿奶為父母親治病的情況告訴獵人。獵人敬佩他的孝順，以鹿奶相贈，并護送他出山。

 

07 戲彩娛親

 

　　老萊子，楚國的一個隱士，為了躲避亂世，自己在家耕田。他孝順父母，專挑美味的東西給父母吃。他70歲了，仍然不顯老，經(jīng)常穿著五顏六色的衣裳，手拿著撥浪鼓，像一個小孩子一樣玩耍，以博得父母的開心。有一次，為了給父母送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學著小孩子哭，二老大笑。

 

08 賣身葬父

 

　　董永，相傳為東漢千乘（今山東）人，很小的時候，母親就死了，為了躲避兵亂，遷居到安陸（今湖北）。后來，父親也病死了。董永就把自己賣給了有錢人家做奴仆，用賣自己的錢來安葬父母。送葬的路上，在槐蔭這個地方，遇到一個女子，說無家可歸，倆人便結(jié)為夫婦。結(jié)果，這個女子在一個月時間內(nèi)，織成了三百匹錦緞，賣錢把董永給贖了回來。回家途中，又走到槐蔭的時候，女子告訴董永：自己是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完，凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

 

09 刻木事親

 

　　丁蘭，相傳為東漢河內(nèi)（今河南）人，小時候，父母雙亡。他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像親生父母一樣對待，大小事都和木像商議，每日三餐都要先敬過雙親后，自己才開始吃；出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。時間一長，他的妻子對木像便不太恭敬了，竟然好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然也有血流出。丁蘭回家后，見木像眼中垂淚，問明情況，然后把妻子趕出了家門。

 

10 行傭供母　

 

　　江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，對母親非常孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，途中遇到強盜，想殺死他們，江革哭著說：“我死了不要緊，可憐的是我那年邁的老母，沒有人養(yǎng)活呀！” 強盜見他這么孝順，就放了他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己窮得打赤腳，而母親所需用的東西，要什么有什么。后來，江革做了大官，明帝稱他為“孝順廉潔”的榜樣，章帝說他是 “賢良方正”的代表。 兩位皇帝都給了他很高的評價。

 

11 懷橘遺親

 

　　陸績，三國時期吳國（今上海）人，科學家。六歲時，跟隨父親到到九江拜見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術嘲笑他說：“陸郎來我家作客，走的時候還要往懷里藏橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，有了很高的成就。

 

 

12 埋兒奉母

 

　　郭巨，晉代隆慮（今河南）人，本來家庭比較富裕。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨自一個人供養(yǎng)母親，對母親非常孝順。后來越來越貧窮，妻子又生了一個男孩，郭巨擔心：養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子沒有了，可以再生一個，母親死了就不能復活了，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺深的地方，忽然看見一壇黃金，上面寫著“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻倆得到黃金，回家既孝敬母親，又養(yǎng)活了孩子。

 

13 扇枕溫衾

 

　　黃香，東漢江夏人，九歲的時候，母親就死了，對待父親非常孝順。夏天來的時候，用扇子把父親睡的涼席扇涼了；冬天來的時候，用身體把父親睡的被褥暖熱了。少年時，就博覽群書，文采飛揚，寫得一手好文章。京城中到處流傳著“天下無雙，江夏黃香”。后來，任河北太守，河北遭受水災，黃香就拿出自己所有的積蓄來賑濟災民。

 

14 拾葚異器

 

　　蔡順，漢代汝南（今河南）人，少年喪父，對待母親非常孝順。當時，剛好碰上王莽叛亂，又遇饑荒，柴米價格昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，正巧遇上赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

 

15 涌泉躍鯉

 

　　姜詩，東漢四川人，娶龐氏為妻。夫妻兩個都很孝順，他們家離長江岸邊有六七里之遠，常到江邊取婆婆喜歡喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻倆就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。有一次，因為風太大，龐氏取水回來晚了，姜詩懷疑她怠慢母親，把龐氏趕出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤地紡紗織布，將賣布積攢的錢讓鄰居送回家中孝敬婆婆。后來，婆婆知道了龐氏被趕走的事情，命令姜詩把龐氏請回來。龐氏回家這天，院子中忽然噴涌出了一汪泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

 

16 聞雷泣墓

 

　　王裒，魏晉時期營陵（今山東）人，博學多能。父親被司馬昭殺害。他隱居鄉(xiāng)村，以教書為職業(yè)，一輩子不面朝西坐，表示永不作晉朝的臣子。他母親活著的時候，怕打雷，死后埋葬在山林中。每當刮風下雨，聽到雷聲，他就跑到母親的墳前，跪拜在地上，安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

 

17 乳姑不怠

 

　　崔山南，唐代博陵（今河北）人，官至節(jié)度使。當年，崔山南的曾祖母，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天洗后，都到庭堂去，用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，像這樣多年，長孫夫人即使不再吃其他飯食，身體也依然健康。曾祖母病重時，把全家大小召集在一起，說：“我無以報答新媳婦之恩情，但愿新媳婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像曾祖母所囑咐的那樣，孝敬自己的祖母唐夫人。

 

18 臥冰求鯉

 

　　王祥，瑯琊人，親生母親死得早，繼母多次在父親面前說他的壞話，使他失去了父愛。但是，當父母得病的時候，他衣不解帶地在身旁侍候，繼母想吃活鯉魚，正好又趕上天寒地凍的時節(jié)，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，從冰洞里跳出兩條鯉魚。王祥把魚拿回去給繼母吃，繼母的病果然好了。后來，王祥也做了大官。

 

19 恣蚊飽血

 

　　吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。因為家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任憑蚊蟲叮咬也不驅(qū)趕，因為他生怕蚊蟲離開自己后，再去叮咬父親。

 

20 扼虎救父

 

　　楊香，晉朝人。十四歲時，跟著父親到田間割稻子，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走了。楊香手無寸鐵，為了救父親，他全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住老虎的咽喉。老虎終于放下父親跑掉了。

 

21 哭竹生筍

 

　　孟宗，三國時江夏人，少年時父親不在了，母親年老病重，醫(yī)生囑咐必須用鮮竹筍做湯，才能治好母親的病。這時，正好是寒冷的冬天，沒有鮮竹筍，孟宗沒有辦法，獨自一人跑到竹林里，扶著竹子哭泣。不一會兒，他忽然聽到地面裂開的聲音，只見地上長出了一大片又鮮又嫩的竹筍。孟宗非常高興，把筍拿回去做湯，母親喝了后果然病愈。后來他作了大官。

 

22 嘗糞憂心

 

　　庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。上任不滿十天，忽然覺得心里一驚，并且全身流汗，預感家中有事，立馬辭去官職，返回家鄉(xiāng)。回到家中，知道父親患重病已經(jīng)兩天了。醫(yī)生囑咐說：“要想知道病情的好壞，只要嘗一嘗病人糞便的味道，就知道了。如果糞便的味道是苦的，那就沒事，如果糞便的味道是甜的，那就大事不好了。”于是，黔婁就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味道是甜的，內(nèi)心十分憂慮，夜里，朝著北斗星的方向跪拜，乞求上天保佑父親平安，乞求讓自己代替父親去死。幾天后父親死了，黔婁安葬了父親，并守孝三年。

 

23 棄官尋母

 

　　朱壽昌，宋代天長人，七歲時，母親劉氏受正妻的嫉妒、陷害，被父親誤解，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。后來，朱壽昌在朝做了官，曾經(jīng)刺破手指，用寫血書的方式，來表達自己思念母親的心情，并四處奔走，尋找母親的下落，得到線索后，決心棄官到陜西尋找母親，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到了母親和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。

 

 

　　一、孝感動天 二、戲彩娛親三、鹿乳奉親 四、百里負米　五、嚙指痛心　六、蘆衣順母七、親嘗湯藥　八、拾葚異器　九、埋兒奉母　十、賣身葬父　十一、刻木事親　十二、涌泉躍鯉　十三、懷橘遺親　十四、扇枕溫衾　十五、行傭供母　十六、聞雷泣墓　十七、哭竹生筍　十八、臥冰求鯉　十九、扼虎救父　二十、恣蚊飽血　二十一、嘗糞憂心　二十二、乳姑不怠　二十三、滌親溺器　二十四、棄官尋母