“哲學(xué)問題”以“問題”為視野描述哲學(xué)思想的主流，以“關(guān)鍵詞”為主線詮釋哲學(xué)運思的豐富內(nèi)容以及與其他學(xué)科的相關(guān)性；以哲學(xué)知識的普遍性為特征，與其他人文學(xué)科、社會學(xué)科甚至理工醫(yī)科構(gòu)成關(guān)聯(lián)。“哲學(xué)問題”這門課程既與國內(nèi)高校所開設(shè)的類似課程“哲學(xué)導(dǎo)論”或者“馬克思主義哲學(xué)”有知識上的關(guān)聯(lián)性，又有其獨特性。通常講授哲學(xué)導(dǎo)論課程的都是每一領(lǐng)域的單個老師，然而哲學(xué)問題卻是由多個不同學(xué)科的老師互補切入，對同一個問題提供不同的思想路徑，可以充分打開學(xué)生思考的思路。
“哲學(xué)問題”分為8個主題，包括“無用之用”、存在/如何存在（形而上學(xué)）、知道/認(rèn)識（認(rèn)識論）、意愿/選擇（心理哲學(xué)）、應(yīng)當(dāng)（倫理學(xué)）、共同體（政治哲學(xué)）、審美（美學(xué)）、“論辯”（邏輯學(xué)）和“哲學(xué)與未來”。這些問題既充分表達(dá)了哲學(xué)作為知識的整體形態(tài)，也顯示哲學(xué)與社會和個人生活的內(nèi)在關(guān)切，富于時代的氣息。這8個主題幾乎涵蓋了哲學(xué)的所有領(lǐng)域，構(gòu)成了生活的宏觀和微觀領(lǐng)域。我們每個領(lǐng)域只選擇核心的主題來講，使教學(xué)和知識的邏輯嚴(yán)密，使知識有機。此外，由于講授的多個主題與其他領(lǐng)域具有交叉性，例如意愿/選擇問題與心理學(xué)有交叉，因此與現(xiàn)在的已經(jīng)越來越趨于實證化的心理學(xué)形成知識互補；再例如有關(guān)論辯的主題，由于與邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)相關(guān)性大，有助于理科生拓展其對專業(yè)的理解。
