“哲學(xué)問(wèn)題”以“問(wèn)題”為視野描述哲學(xué)思想的主流，以“關(guān)鍵詞”為主線詮釋哲學(xué)運(yùn)思的豐富內(nèi)容以及與其他學(xué)科的相關(guān)性；以哲學(xué)知識(shí)的普遍性為特征，與其他人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科甚至理工醫(yī)科構(gòu)成關(guān)聯(lián)。“哲學(xué)問(wèn)題”這門(mén)課程既與國(guó)內(nèi)高校所開(kāi)設(shè)的類似課程“哲學(xué)導(dǎo)論”或者“馬克思主義哲學(xué)”有知識(shí)上的關(guān)聯(lián)性，又有其獨(dú)特性。通常講授哲學(xué)導(dǎo)論課程的都是每一領(lǐng)域的單個(gè)老師，然而哲學(xué)問(wèn)題卻是由多個(gè)不同學(xué)科的老師互補(bǔ)切入，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題提供不同的思想路徑，可以充分打開(kāi)學(xué)生思考的思路。
“哲學(xué)問(wèn)題”分為8個(gè)主題，包括“無(wú)用之用”、存在/如何存在（形而上學(xué)）、知道/認(rèn)識(shí)（認(rèn)識(shí)論）、意愿/選擇（心理哲學(xué)）、應(yīng)當(dāng)（倫理學(xué)）、共同體（政治哲學(xué)）、審美（美學(xué)）、“論辯”（邏輯學(xué)）和“哲學(xué)與未來(lái)”。這些問(wèn)題既充分表達(dá)了哲學(xué)作為知識(shí)的整體形態(tài)，也顯示哲學(xué)與社會(huì)和個(gè)人生活的內(nèi)在關(guān)切，富于時(shí)代的氣息。這8個(gè)主題幾乎涵蓋了哲學(xué)的所有領(lǐng)域，構(gòu)成了生活的宏觀和微觀領(lǐng)域。我們每個(gè)領(lǐng)域只選擇核心的主題來(lái)講，使教學(xué)和知識(shí)的邏輯嚴(yán)密，使知識(shí)有機(jī)。此外，由于講授的多個(gè)主題與其他領(lǐng)域具有交叉性，例如意愿/選擇問(wèn)題與心理學(xué)有交叉，因此與現(xiàn)在的已經(jīng)越來(lái)越趨于實(shí)證化的心理學(xué)形成知識(shí)互補(bǔ)；再例如有關(guān)論辯的主題，由于與邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)相關(guān)性大，有助于理科生拓展其對(duì)專業(yè)的理解。
