- 第一講 文明的晨曦——漢字的起源(上)
- 第一講 文明的晨曦——漢字的起源(下)
- 第一講 文明的晨曦——漢字的起源【觀眾問(wèn)答】
- 第二講 世界上唯一沒(méi)有中斷的表意文字——漢字的性質(zhì)與特點(diǎn)(上)
- 第二講 世界上唯一沒(méi)有中斷的表意文字——漢字的性質(zhì)與特點(diǎn)(下)
- 第二講 世界上唯一沒(méi)有中斷的表意文字——漢字的性質(zhì)與特點(diǎn)【觀眾問(wèn)答】
- 第三講 從甲骨文到楷書——漢字字體的演變
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- 第四講 漢字:中華文化的基石——漢字與文化的關(guān)系
- 第四講 漢字:中華文化的基石——漢字與文化的關(guān)系【觀眾問(wèn)答】
- 第五講 怎樣分析一個(gè)字?——漢字的結(jié)構(gòu)和字理
- 第五講 怎樣分析一個(gè)字?——漢字的結(jié)構(gòu)和字理【觀眾問(wèn)答】
- 第六講 不必都是書法家 卻要寫好每個(gè)字——漢字的書寫規(guī)則與書法藝術(shù)(上)
- 第六講 不必都是書法家 卻要寫好每個(gè)字——漢字的書寫規(guī)則與書法藝術(shù)(下)
- 第六講 不必都是書法家 卻要寫好每個(gè)字——漢字的書寫規(guī)則與書法藝術(shù)【觀眾問(wèn)答】
- 第七講 20-21世紀(jì)漢字問(wèn)題大辯論——漢字改革和簡(jiǎn)繁字問(wèn)題(上)
- 第七講 20-21世紀(jì)漢字問(wèn)題大辯論——漢字改革和簡(jiǎn)繁字問(wèn)題(下)
- 第七講 20-21世紀(jì)漢字問(wèn)題大辯論——漢字改革和簡(jiǎn)繁字問(wèn)題【觀眾問(wèn)答】
- 第八講 告別鉛與火的時(shí)代——信息時(shí)代的漢字規(guī)范
- 第八講 告別鉛與火的時(shí)代——信息時(shí)代的漢字規(guī)范【觀眾問(wèn)答】
- 第九講 漢字有危機(jī)嗎?——漢字與現(xiàn)代社會(huì)(上)
- 第九講 漢字有危機(jī)嗎?——漢字與現(xiàn)代社會(huì)(下)
- 第九講 漢字有危機(jī)嗎?——漢字與現(xiàn)代社會(huì)【觀眾問(wèn)答】
- 第十講 學(xué)漢字 懂漢字 愛(ài)漢字——漢字科學(xué)與漢字教育(上)
- 第十講 學(xué)漢字 懂漢字 愛(ài)漢字——漢字科學(xué)與漢字教育(下)
- 第十講 學(xué)漢字 懂漢字 愛(ài)漢字——漢字科學(xué)與漢字教育【觀眾問(wèn)答】
國(guó)圖-漢字與中華文化講座-王寧先生《十講》內(nèi)容醇正,深入精準(zhǔn)。王寧老師研究漢字幾十年,對(duì)漢字的關(guān)注幾乎是全方位的。她的學(xué)術(shù)源于章黃學(xué)派,從傳統(tǒng)的文字訓(xùn)詁學(xué)入手,精通傳世文獻(xiàn)漢字形音義互相結(jié)合的研究方法,又很用心地學(xué)習(xí)古文字成熟的研究成果。她自80年代就關(guān)注漢字信息處理,了解漢字?jǐn)?shù)字化的技術(shù)思路。她參與和主持了諸多國(guó)家級(jí)的漢字規(guī)范項(xiàng)目,特別是主持2013年由國(guó)務(wù)院發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》研制時(shí),在長(zhǎng)達(dá)12年的時(shí)間里,遇到了各種有關(guān)漢字的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題,使她的理論研究更加切實(shí)而深入。她從傳統(tǒng)《說(shuō)文》學(xué)出發(fā),總結(jié)了漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)理論,并將其運(yùn)用到漢字教育上。她秉承章黃學(xué)術(shù)“終則由精轉(zhuǎn)俗”的學(xué)術(shù)境界,從不輕視普及和應(yīng)用,對(duì)中小學(xué)的漢字教育有深切的體會(huì)和獨(dú)到的見(jiàn)解,并善于面向大眾深入淺出地闡明原理。

漢字是記錄漢語(yǔ)的文字符號(hào),是中華古圣最偉大的發(fā)明,王寧教授從漢字起源與傳說(shuō)講起,教授漢字的性質(zhì)、演變與結(jié)構(gòu)等文字學(xué)基礎(chǔ)理論,分析漢字在中華民族的形成以及中華文化的構(gòu)成、傳承與創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮的作用,介紹漢字在發(fā)展過(guò)程中對(duì)東方文化的影響與吸收。

漢字與中華文化的關(guān)系可以從宏觀和微觀兩個(gè)方面來(lái)分析。就宏觀意義而言,以漢字這種文化事項(xiàng)作為中心項(xiàng),來(lái)探討它與其他文化項(xiàng)的關(guān)系。因?yàn)闈h字是社會(huì)創(chuàng)造的,也是具有社會(huì)約定性質(zhì)的符號(hào)系統(tǒng),因此漢字與其他文化項(xiàng)的關(guān)系十分密切。就微觀意義而言,要探討漢字這個(gè)文化載體與文化內(nèi)容的關(guān)系。這種關(guān)系主要看漢字及其系統(tǒng)在哪些方面反映出文化內(nèi)容的信息。主要有漢字構(gòu)形的取象中蘊(yùn)含的文化信息,漢字構(gòu)形發(fā)展中反映出的文化信息,漢字分化孳乳反映出的文化信息,漢字類聚后反映出的文化信息。漢字與文化關(guān)系固然密切,但要防止認(rèn)識(shí)上的誤區(qū):一要正確認(rèn)識(shí)漢字構(gòu)形分析的社會(huì)性、系統(tǒng)性帶來(lái)的客觀性;二要正確認(rèn)識(shí)微觀漢字對(duì)歷史文化解釋的有限性;三要正確認(rèn)識(shí)漢字與漢語(yǔ)的辯證關(guān)系,注意區(qū)別字的造意和詞的實(shí)義。

如果把新石器時(shí)代仰韶文化早期定為漢字起源的上限,那么,漢字已經(jīng)有六千年的發(fā)展歷史。即使是從殷商甲骨文算起,漢字也已經(jīng)不間斷地發(fā)展了三千五百多年。它書寫了中華民族的歷史,載負(fù)了光輝燦爛的中華文化;它具有超越方言分歧的能量,長(zhǎng)期承擔(dān)著數(shù)億人用書面語(yǔ)交流思想的任務(wù);它生發(fā)出篆刻、書法等世界第一流的藝術(shù);在當(dāng)代,它又以多種方式解決了現(xiàn)代化信息處理問(wèn)題而進(jìn)入計(jì)算機(jī),迎接了高科技的挑戰(zhàn)。漢字是中國(guó)文化的基石。
