本課程將通過周秦之變與諸子爭鳴、改革年代：學西、歸儒與全球化中的中華文明、“和而不同”與“殊途同歸”的中華文明與普世價值等部分講述中國思想論爭史，使全校各專業(yè)的本科生了解從諸子爭鳴到新文化運動這一時期的中國思想論爭，認識不同時代的時代精神和基本文化面貌，并且對這一文化各主要構成部分之間的動態(tài)關系、各自特色和相互聯(lián)系有所了解，為同學們日后從不同專業(yè)角度進入中國思想史的分支領域研究奠定必要的知識基礎。
教學方法：課堂講授及多媒體課件演示。 課程內容綱要：

新文化運動的起源，要從中國思想史進行溯源，堯舜禹夏商不可考，西周語焉不詳，東周的春秋戰(zhàn)國開始對中國有深遠的影響。

千年猶行秦政制與罷黜百家獨尊儒術，儒表法里。

一、法家儒家道家

法家吳起李俚商鞅荀子韓非李斯

儒家周公孔子孟子叔孫通董仲舒朱熹

道家老子孟子

1.孔子是周公的繼承者，魯國為周公長子封地周朝文化典籍豐富

2.儒家思想來源于周制，周制重視家庭重視小共同體

3.千年猶行秦政制，法家思想為秦滅六國提供理論依據(jù)

4.秦制與儒家思想沖突，法家與儒家沖突，法家與周朝制度沖突

5.文明未必勝過野蠻，暗黑古史中往往是野蠻的民族獲得勝利

6.儒家與墨家沖突，小共同體和大共同體有沖突

7.法家脫胎于墨家，極端化后走向為皇帝背書

8.法家崛起，秦滅六國

9.法家思想，人與人是狼極端性惡論

10.儒家好過法家，法家以統(tǒng)治者為導向

11.法家只認權力，忽視親情

12.法家為了利益，爭權奪利

13.法家與百姓為敵，絕對性惡論

14.春秋老子順其自然是不改周制，戰(zhàn)國莊子順其自然是不干涉秦制不合作

15.提倡道家，犬儒主義

16.儒家周禮，接軌法家

17.科舉考試，變儒為吏

二、西儒反法

黃宗羲顧炎武

郭嵩燾

18.儒家情緒，不想成為統(tǒng)治工具

19.西化沖動，意識到全面落后

20.反法之儒對秦制不滿，西體為用

21.雙面人，心口不一

22.根本上學西方，美利堅類似于三代之治

23.國家如果欺負百姓，國家不如不強大，儒家和西方無沖突，法家和西方有沖突

24.清末啟蒙，以復興儒教為名立憲

三、西法反儒

陳獨秀李大釗
楊度魯迅

25.啟蒙轉向，列寧主義在俄國取勝

26.公理強權，民主國家以國民利益為導向

27.轉向日俄，欺負中國最厲害的成為中國學習的對象

28.個人自由，五四新文化運動反家庭禮教與儒家沖突

29.中介日本，留日學生，明治維新類似周秦之變

30.以日為師，軍國主義特色的自由主義社會主義，為天皇效忠

31.歸國歸家，強調個人的目的是強調國家

32.禮法之爭，楊度反禮法為推崇專制與國家主義

33.楊度反儒，支持法家權力萬能道德虛無主義崇拜野蠻

34.脫儒入法，西儒融匯改變秦制西儒對立脫儒入法

35.反儒潮流，反宗族提倡國家主義

36.以俄為師，袁世凱和張勛導致民粹主義以蘇俄社會主義為師

37.大群大獨，章太炎魯迅堅持大共同體本位之下的自由主義

38.變異學西，從學西方自由主義到學日本，從學日本偽個人主義和國家主義到蘇俄社會主義

總結，日本走出周制進入軍國主義，軍國主義失敗后被占領情況下實現(xiàn)民主，中國走出秦制要自由爭民主。