本課程將通過周秦之變與諸子爭(zhēng)鳴、改革年代：學(xué)西、歸儒與全球化中的中華文明、“和而不同”與“殊途同歸”的中華文明與普世價(jià)值等部分講述中國(guó)思想論爭(zhēng)史，使全校各專業(yè)的本科生了解從諸子爭(zhēng)鳴到新文化運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期的中國(guó)思想論爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)不同時(shí)代的時(shí)代精神和基本文化面貌，并且對(duì)這一文化各主要構(gòu)成部分之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系、各自特色和相互聯(lián)系有所了解，為同學(xué)們?nèi)蘸髲牟煌瑢�業(yè)角度進(jìn)入中國(guó)思想史的分支領(lǐng)域研究奠定必要的知識(shí)基礎(chǔ)。
教學(xué)方法：課堂講授及多媒體課件演示。 課程內(nèi)容綱要：

新文化運(yùn)動(dòng)的起源，要從中國(guó)思想史進(jìn)行溯源，堯舜禹夏商不可考，西周語(yǔ)焉不詳，東周的春秋戰(zhàn)國(guó)開始對(duì)中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響。

千年猶行秦政制與罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒表法里。

一、法家儒家道家

法家吳起李俚商鞅荀子韓非李斯

儒家周公孔子孟子叔孫通董仲舒朱熹

道家老子孟子

1.孔子是周公的繼承者，魯國(guó)為周公長(zhǎng)子封地周朝文化典籍豐富

2.儒家思想來(lái)源于周制，周制重視家庭重視小共同體

3.千年猶行秦政制，法家思想為秦滅六國(guó)提供理論依據(jù)

4.秦制與儒家思想沖突，法家與儒家沖突，法家與周朝制度沖突

5.文明未必勝過野蠻，暗黑古史中往往是野蠻的民族獲得勝利

6.儒家與墨家沖突，小共同體和大共同體有沖突

7.法家脫胎于墨家，極端化后走向?yàn)榛实郾硶?/p>

8.法家崛起，秦滅六國(guó)

9.法家思想，人與人是狼極端性惡論

10.儒家好過法家，法家以統(tǒng)治者為導(dǎo)向

11.法家只認(rèn)權(quán)力，忽視親情

12.法家為了利益，爭(zhēng)權(quán)奪利

13.法家與百姓為敵，絕對(duì)性惡論

14.春秋老子順其自然是不改周制，戰(zhàn)國(guó)莊子順其自然是不干涉秦制不合作

15.提倡道家，犬儒主義

16.儒家周禮，接軌法家

17.科舉考試，變?nèi)鍨槔?br/>

二、西儒反法

黃宗羲顧炎武

郭嵩燾

18.儒家情緒，不想成為統(tǒng)治工具

19.西化沖動(dòng)，意識(shí)到全面落后

20.反法之儒對(duì)秦制不滿，西體為用

21.雙面人，心口不一

22.根本上學(xué)西方，美利堅(jiān)類似于三代之治

23.國(guó)家如果欺負(fù)百姓，國(guó)家不如不強(qiáng)大，儒家和西方無(wú)沖突，法家和西方有沖突

24.清末啟蒙，以復(fù)興儒教為名立憲

三、西法反儒

陳獨(dú)秀李大釗
楊度魯迅

25.啟蒙轉(zhuǎn)向，列寧主義在俄國(guó)取勝

26.公理強(qiáng)權(quán)，民主國(guó)家以國(guó)民利益為導(dǎo)向

27.轉(zhuǎn)向日俄，欺負(fù)中國(guó)最厲害的成為中國(guó)學(xué)習(xí)的對(duì)象

28.個(gè)人自由，五四新文化運(yùn)動(dòng)反家庭禮教與儒家沖突

29.中介日本，留日學(xué)生，明治維新類似周秦之變

30.以日為師，軍國(guó)主義特色的自由主義社會(huì)主義，為天皇效忠

31.歸國(guó)歸家，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的目的是強(qiáng)調(diào)國(guó)家

32.禮法之爭(zhēng)，楊度反禮法為推崇專制與國(guó)家主義

33.楊度反儒，支持法家權(quán)力萬(wàn)能道德虛無(wú)主義崇拜野蠻

34.脫儒入法，西儒融匯改變秦制西儒對(duì)立脫儒入法

35.反儒潮流，反宗族提倡國(guó)家主義

36.以俄為師，袁世凱和張勛導(dǎo)致民粹主義以蘇俄社會(huì)主義為師

37.大群大獨(dú)，章太炎魯迅堅(jiān)持大共同體本位之下的自由主義

38.變異學(xué)西，從學(xué)西方自由主義到學(xué)日本，從學(xué)日本偽個(gè)人主義和國(guó)家主義到蘇俄社會(huì)主義

總結(jié)，日本走出周制進(jìn)入軍國(guó)主義，軍國(guó)主義失敗后被占領(lǐng)情況下實(shí)現(xiàn)民主，中國(guó)走出秦制要自由爭(zhēng)民主。