本課程將通過周秦之變與諸子爭鳴、改革年代：學西、歸儒與全球化中的中華文明、“和而不同”與“殊途同歸”的中華文明與普世價值等部分講述中國思想論爭史，使全校各專業(yè)的本科生了解從諸子爭鳴到新文化運動這一時期的中國思想論爭，認識不同時代的時代精神和基本文化面貌，并且對這一文化各主要構(gòu)成部分之間的動態(tài)關系、各自特色和相互聯(lián)系有所了解，為同學們?nèi)蘸髲牟煌瑢�業(yè)角度進入中國思想史的分支領域研究奠定必要的知識基礎。
教學方法：課堂講授及多媒體課件演示。 課程內(nèi)容綱要：

新文化運動的起源，要從中國思想史進行溯源，堯舜禹夏商不可考，西周語焉不詳，東周的春秋戰(zhàn)國開始對中國有深遠的影響。

千年猶行秦政制與罷黜百家獨尊儒術，儒表法里。

一、法家儒家道家

法家吳起李俚商鞅荀子韓非李斯

儒家周公孔子孟子叔孫通董仲舒朱熹

道家老子孟子

1.孔子是周公的繼承者，魯國為周公長子封地周朝文化典籍豐富

2.儒家思想來源于周制，周制重視家庭重視小共同體

3.千年猶行秦政制，法家思想為秦滅六國提供理論依據(jù)

4.秦制與儒家思想沖突，法家與儒家沖突，法家與周朝制度沖突

5.文明未必勝過野蠻，暗黑古史中往往是野蠻的民族獲得勝利

6.儒家與墨家沖突，小共同體和大共同體有沖突

7.法家脫胎于墨家，極端化后走向為皇帝背書

8.法家崛起，秦滅六國

9.法家思想，人與人是狼極端性惡論

10.儒家好過法家，法家以統(tǒng)治者為導向

11.法家只認權(quán)力，忽視親情

12.法家為了利益，爭權(quán)奪利

13.法家與百姓為敵，絕對性惡論

14.春秋老子順其自然是不改周制，戰(zhàn)國莊子順其自然是不干涉秦制不合作

15.提倡道家，犬儒主義

16.儒家周禮，接軌法家

17.科舉考試，變?nèi)鍨槔?br/>

二、西儒反法

黃宗羲顧炎武

郭嵩燾

18.儒家情緒，不想成為統(tǒng)治工具

19.西化沖動，意識到全面落后

20.反法之儒對秦制不滿，西體為用

21.雙面人，心口不一

22.根本上學西方，美利堅類似于三代之治

23.國家如果欺負百姓，國家不如不強大，儒家和西方無沖突，法家和西方有沖突

24.清末啟蒙，以復興儒教為名立憲

三、西法反儒

陳獨秀李大釗
楊度魯迅

25.啟蒙轉(zhuǎn)向，列寧主義在俄國取勝

26.公理強權(quán)，民主國家以國民利益為導向

27.轉(zhuǎn)向日俄，欺負中國最厲害的成為中國學習的對象

28.個人自由，五四新文化運動反家庭禮教與儒家沖突

29.中介日本，留日學生，明治維新類似周秦之變

30.以日為師，軍國主義特色的自由主義社會主義，為天皇效忠

31.歸國歸家，強調(diào)個人的目的是強調(diào)國家

32.禮法之爭，楊度反禮法為推崇專制與國家主義

33.楊度反儒，支持法家權(quán)力萬能道德虛無主義崇拜野蠻

34.脫儒入法，西儒融匯改變秦制西儒對立脫儒入法

35.反儒潮流，反宗族提倡國家主義

36.以俄為師，袁世凱和張勛導致民粹主義以蘇俄社會主義為師

37.大群大獨，章太炎魯迅堅持大共同體本位之下的自由主義

38.變異學西，從學西方自由主義到學日本，從學日本偽個人主義和國家主義到蘇俄社會主義

總結(jié)，日本走出周制進入軍國主義，軍國主義失敗后被占領情況下實現(xiàn)民主，中國走出秦制要自由爭民主。