我們渴望做自己。同時(shí)，我們又渴望得到別人的認(rèn)可。
顯然，這是一對(duì)矛盾。
在我看來(lái)，這是每個(gè)人生命的頭號(hào)矛盾。或者，你會(huì)說(shuō)，你只要自己認(rèn)可自己就OK了。但這是真的嗎?當(dāng)你登上世界的顛峰時(shí)，卻無(wú)人分享，無(wú)人喝彩，那種滋味，你能想像能體會(huì)嗎？
一個(gè)朋友在我博客上留言說(shuō)，他登一座山，到了山頂，卻發(fā)現(xiàn)沒有什么瑰麗的景色，那一刻，他好像悟出了什么，從山上下來(lái)后，就給一個(gè)女孩打電話，說(shuō)他愛她。
這種感受，不難體會(huì)吧。
不必說(shuō)顛峰，你只須問問自己：你可曾保守住過(guò)任何一個(gè)秘密嗎?
是不是，每當(dāng)有了一個(gè)重要的體驗(yàn)，或有了一個(gè)秘密，你都渴望有一個(gè)聆聽的對(duì)象。這個(gè)聆聽對(duì)象，或者是牧師、心理醫(yī)生，也或者是親朋好友，還可以是一個(gè)物品。譬如，電影《花樣年華》中，最后梁朝偉對(duì)著一個(gè)樹洞一訴衷腸。
說(shuō)這些，只是想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：我們無(wú)時(shí)不刻都活在關(guān)系中，我們都渴望得到關(guān)系對(duì)方的認(rèn)可，渴望能與對(duì)方分享彼此。如果沒有這一點(diǎn)，我們就會(huì)感覺，生如同死。然而，如果我們過(guò)于在乎別人對(duì)自己的認(rèn)可，一個(gè)巨大的問題就會(huì)產(chǎn)生：我們可能會(huì)失去自己。
按照弗洛伊德的理論人格結(jié)構(gòu)可以分為本我、自我、超我。將這個(gè)理論推廣到國(guó)人性格上，他表現(xiàn)為全能自戀的本我、絕對(duì)禁止性的超我和軟塌塌的自我。繼續(xù)往下退，大多數(shù)國(guó)人的性格可以總結(jié)為病態(tài)共生（絕對(duì)禁止性的超我和全能自戀的本我）、全能自戀和偏執(zhí)分裂（全能自戀的本我，軟塌塌的自我）。
武志紅說(shuō)：生命的意義在于成為你自己。
有一個(gè)很有趣的寓言故事講：一群孩子總是在一位老人家門口嬉鬧，而老人卻無(wú)法忍受這份吵鬧。于是有一天，老人出來(lái)先是給了孩子每人25美分，說(shuō)：“謝謝你們讓這里變得熱鬧，我覺得自己年輕了很多，這點(diǎn)錢表示謝意。”孩子們很高興，第二天仍然來(lái)，一如既往的嬉鬧，老人又出來(lái)，給了孩子每人15美分，解釋說(shuō)，自己沒有收入，只能少給一點(diǎn)，孩子們也很高興。第三天，老人只給5美分了，孩子們就有點(diǎn)不樂意了，說(shuō)：“才5美分啊，知不知道我們多辛苦，我們?cè)僖膊灰獮槟阃媪恕！焙⒆觽兙驮僖膊粊?lái)老人門口玩耍了。
最初，驅(qū)動(dòng)孩子們玩耍的是他們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)——開心，但老人通過(guò)發(fā)錢，成功的把他們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換成了外部動(dòng)機(jī)——金錢，而金錢控制在老人手中，就等于老人控制了孩子們的行為，最終實(shí)現(xiàn)了把孩子們趕走的目的。
所以我們要反思自己，看看自己遵從的是自己的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，還是迷失在各種各樣的外部動(dòng)機(jī)中，無(wú)形中被別人束縛掌控了呢。當(dāng)看到這種外在的束縛，我們就離自己更近了一點(diǎn)。
然后就是尊重自己的感覺。感覺包括我們的視覺、觸覺等感官感覺，以及各種直覺情緒，印度哲人克里希那穆提這樣定義感覺：感覺，就是“我”與其他事物建立關(guān)系那一剎那的產(chǎn)物。例如，視覺就是我們的眼睛與其他事物建立關(guān)系時(shí)的產(chǎn)物。
不尊重自己的感覺就是當(dāng)我們的感覺被破壞時(shí)，我們服從了這種破壞。有一個(gè)典型的說(shuō)法就是“有一種冷，叫做媽媽覺得我冷”。
溫度感知本是我們對(duì)外界環(huán)境最基本的一個(gè)感覺，但是當(dāng)家長(zhǎng)把自己的判斷強(qiáng)加給孩子的時(shí)候，就是把自己的判斷橫亙?cè)诤⒆雍褪挛镏g，從而切斷了孩子與其他事物的直接關(guān)系，讓孩子對(duì)自己的感覺產(chǎn)生了模糊和誤判，破壞了孩子的感覺，他們冷不冷不再是自己身體的感覺，而是父母糾正過(guò)的屬于父母的感覺。
所以教養(yǎng)孩子，我們需要做的只是給孩子們豐富的刺激，教給他們最基本的規(guī)則，讓他們自由的去探索外界，不強(qiáng)加自己的意志給他們，不破壞他們的自我感覺，尊重他們的自發(fā)選擇，滋養(yǎng)出屬于他們自己的可貴生命力。
對(duì)于我們自己而言，不管自己的感覺是否曾經(jīng)被破壞，至少?gòu)默F(xiàn)在起，回到自己的感覺上，去感知自己和其他事物相遇時(shí)的感受，聆聽自己的心，而不是頭腦中的教條，做自己的父母，帶一點(diǎn)偏執(zhí)，去追逐我們特別想追逐的事物，以此來(lái)滋養(yǎng)自己，當(dāng)感受到由內(nèi)而外的喜悅時(shí)，就是碰到自己，活出自己的時(shí)候，就是最幸福的時(shí)候。
十幾歲時(shí)，我記住了蘇格拉底的那句“認(rèn)識(shí)你自己”
三十年后，內(nèi)心依然迷茫。
時(shí)至今日，
我的理解是 發(fā)現(xiàn)自身的天然優(yōu)勢(shì) 成為你想要的樣子。
